Golem (mitología)

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Un golem es, en el folclore medieval y la mitología judía, un ser animado fabricado a partir de materia inanimada. En hebreo moderno, la palabra «golem» significa «tonto» o incluso «estúpido». El nombre parece derivar de la palabra gelem, que significa «materia en bruto».

La palabra golem también se usa en la Biblia (Salmos 139:16) y en la literatura talmúdica para referirse a una sustancia embriónica o incompleta. Similarmente, los golems se usan primordialmente en la actualidad en metáforas bien como seres descerebrados o como entidades al servicio del hombre bajo condiciones controladas pero enemigos de éste en otras. De forma parecida, en un insulto coloquial en yiddish sinónimo de patoso o retrasado.

Tabla de contenidos

1 Historia
2 Cultura Popular
- 2.1 Los Golems en juegos de rol
3 Una mala asociacion comun
4 Enlaces externos

[editar] Historia

Las primeras historias sobre golems se remontan al principio del judaismo. Los golems fueron creados por personas creyentes y cercanas a Dios. Una persona muy sagrada era alguien quien luchó por acercarse a Dios, y en esa lucha podía ganar algo de la sabíduría y el poder de Dios. Uno de esos poderes era él de la creación de vida. No importa cuán sagrada fuera una persona, el ser que crearon sería solamente una sombra de uno creado por Dios porque entre otras cosas, el golem, carece de alma. Como Adan, el golem es creado del barro. La incapacidad principal del golem era la incapacidad de hablar. Tener un golem fue visto como el símbolo final de la sabiduría y la santidad, y hay muchos relatos de golems conectado con los rabinos ilustres desde el principio hasta el fin de la Edad Media.

Los otros atributos del golem fueron añadidos gradualmente con el tiempo. En muchas historias el Golem tiene escritas palabras magicas o religiosas que lo mantienen animado. Escribiendo los Nombres de Dios en su frente, (o en una tablilla de arcilla bajo su lengua) o escribiendo la palabra Emet ('verdad' en el lenguaje hebreo) en su frente son algunos ejemplos de esas palabras. Borrando la primera palabra de 'Emet' para formar 'Met' ('muerte' en Hebreo) el golem podía ser destruido o desactivado, quedando solo, su cuerpo de barro inerte.

Reproducción del Golem de la judería de Praga

El relato de golem más famoso involucra a Rabbi Judah Loew el Maharal de Praga, un rabino de siglo XVI. Se le atribuye haber creado un golem para defender el gueto de Praga de Josefov de los ataques antisemitas, así como para atender el mantenimiento de la sinagoga. La historia del Golem salía en la letra en 1847 en una colección de relatos judíos, publicado por Wolf Pascheles de Praga. Aproximadamente sesenta años después, una descripción ficticia fue publicada por Yudl Rosenberg (1909). De acuerdo con la leyenda, el Golem podía estar hecho de la arcilla de los bancos del río de Vltava en Praga. Tras realizar los rituales prescritos, el Rabbi desarrolló el Golem y lo hizo venir a la vida recitando los conjuros especiales en hebreo. Cuando el Golem de Rabbi Loew creció más, también se puso más violento y empezó a matar a las personas y difundir el miedo. Al Rabino Loew le prometieron que la violencia en contra de los Judíos pararía si el Golem era destruido. El Rabbi estuvo de acuerdo. Para destruir el Golem, eliminó la primera letra de la palabra "Emet" de la frente del golem para formar la palabra hebrea que representaba la muerte. (De acuerdo con la leyenda, los restos del Golem de Praga son guardadas en un ataúd en el ático del Altneuschul en Praga, y puede ser devuelto a la vida de nuevo si es necesario.) La existencia de un golem es a veces algo con pros y contras. Los Golems no son inteligentes - si se les ordena llevar a cabo una tarea, tardarán y las instrucciones las ejecutarán literalmente.

A este respecto, es famosa una anécdota, según la cual la mujer del rabino le pidió al golem que fuera "al río a sacar agua" a lo que el golem accedió de la manera más literal posible; fue al río, y comenzó a sacar agua del mismo hasta que inundó la ciudad.

A finales del siglo diecinueve, el grueso de la sociedad europea adoptó la figura del golem. Notoria es la novela de Gustav Meyrink, El Golem, de 1915, basada en los relatos sobre el golem creado por el Rabino Judah Low ben Bezalel. Este libro inspiró una serie de clásicos expresionistas del cine mudo, entre los que destaca la serie El Golem, de la que es especialmente famosa "El Golem: cómo vino al mundo"(también estrenada como "El Golem", 1920,USA 1921). Otro famoso tratado de la misma época es "EL Golem", "poema dramático en ocho secciones" en Yiddish de H.Leivick, 1921.

Estas historias atestiguaron un cambio dramático, incluso diríase una cristianización del golem. Desde antaño a la cristiandad, mucho más que al judaísmo, le ha preocupado un excesivo acercamiento de la humanidad a Dios. Por ello el golem pasa a convertirse en la creación de místicos ambiciosos que inevitablemente serían castigados por su blasfemia, muy similares al Frankenstein de Mary Shelley y al homúculo alquímico. Algunos han considerado al golem como precursor de los androides, alejándolo aún más de sus raíces.

En el año 2005 la historia del golem regresó a sus raíces judías en una nueva tira cómica del periódico israelí Yedioth Ahronoth que lo presentaba como un superhéroe patrocinado por el gobierno que protege a Israel de sus problemas internos y existenciales.

[editar] Cultura Popular

Probablemente como resultado de la popularidad del trabjo de Meyrink, el concepto del golem puede encontrarse en varios elementos de la cultura popular. Algunos ejemplos:

La novela de ciencia ficción Kiln People escrita por David Brin en la cual existen duplicados de gente que han sido creados con barro.

La Novela Feet of Clay de Terry Pratchetttambien evidencia golems en un rol prominente, manejando a modo de satira muchos clichés del genero golem.

La novela de Pete Hamill Snow in August transcurre en la vida del Golem Mahral, que podria o no haber revivido en el ultimo capitulo de dicho libro.

En los personajes de Pokemon aparece un monstruo de nombre Golem en la version de lengua ingles, una forma evolucionada del Pokemon Geodude. Golem se presente con un cuerpo de roca, brazos, piernas y cabeza.

El 16 de Febrero de 1997, el programa de televisión The X-Files (Los expedientes secretos X) transmitieron un episodio en el cual el "Monstruo de la semana" era un Golem. El título del episodio es "Kaddish", y cuenta la historia de una joven mujer Hasidic quien crea un Golem para vengar el asesinato de su esposo a manos de neo-nazis.

El Golem de Praga juega un rol importante en la trama de la novela The Amazing Adventures of Kavalier and Clay (Las Sorprendentes Aventuras de Kavalier y Clay) de Michael Chabon y en el juego de computadora Vampire: The Masquerade - Redemption.

En las serie deanime RahXephon aparecen gigantes llamados "Dolems". Este nombre suena como una mezcla solmizated de las notas "Do-Re-Mi" y de la palabra "Golem"

[editar] Los Golems en juegos de rol

El concepto de golem, automatas y simulacros similares es popular, y a traves de la historia del pasatiempo del juego de rol, ha dado nacimiento a una gran cantidad de variaciones a traves del tiempo.

El concepto de los golems fue alguna vez parte de las fuentes mitologicas adoptadas en el juego Dungeons & Dragons (Dragones y Mazmorras) durante su creación, y ha sido un juego popular a traves de la historia del rol. Para diferenciarlos de los Golems de la leyenda, los golems en Dragones y Mazmorras (y otros juegos de patron similar como Nethack) tienen diferentes apariencias dependiendo del material del que han sido construidos, incluyendo:

Golems de Arcilla (más parecidos al original)
Golems de Carne (creaciones abominables parecidos a Frankenstein)
Golems de Acero (los más poderosos teniendo en cuenta el material)
Golems de Piedra (estatuas animadas)

[editar] Una mala asociacion comun

Gollum es adicionalmente el nombre de una torcida criatura en la ficticia Tierra Media de J.R.R. Tolkien ; el nombre, sin embargo, no es derivado de golem, como podria parecerlo por el extraño y monocorde sonido que hace la criatura. Él es un poblador "natural" (aunque bastante deformado) de la Tierra Media.