Homosexualidad y cristianismo

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Detalle de un Ícono del siglo VII con la imágen de los Santos Sergio y Baco mártires del cristianismo aparentemente homosexuales.

La mayoría de las denominaciones cristianas, y muy especialmente las mayores de ellas, la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa, rechazan de plano la práctica de relaciones homosexuales basándose en la tradición cristiana al respecto, como asimismo en la interpretación tradicional de los textos del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento sobre el tema, especialmente del capítulo 6 de la Primera epístola a los corintios y del capítulo 1 de la Epístola a los romanos.

Sin embargo, en tiempos modernos, algunas denominaciones numerosas como la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de América (parte integral de la Comunión Anglicana), la Iglesia de Escocia (presbiteriana) y la Iglesia de Suecia (luterana), y otras menores, como la Iglesia Unida de Cristo (estadounidense) y la Iglesia de la Comunidad Libre en Singapur han permitido sin restricciones la comunión de homosexuales activos.

El primer obispo homosexual episcopaliano, Gene Robinson, fue confirmado para la sede de su iglesia en Nueva Hampshire en junio de 2005, lo que ocasionó amenazas y temores de cisma en algunas provincias de la Comunión Anglicana, de 77 millones de miembros, especialmente en las africanas, como la Provincia de la Iglesia Anglicana del Congo (a nivel global, se tiende a considerar que las iglesias africanas son más conservadoras). Además, y para añadir más tensión a la disputa anglicana, la diócesis de Nuevo Westminster de la Iglesia Anglicana del Canadá decidió bendecir los matrimonios homosexuales.

Otras iglesias liberales que tienen sus raíces en la Reforma, como la Asociación Unitaria Universalista de Estados Unidos o la Iglesia Unitaria Canadiense, no sólo están abiertas a las personas homosexuales, sino que ofician matrimonios homosexuales, y gays, lesbianas y bisexuales pueden ser ordenados ministros y oficiar el culto.

Dentro del catolicismo romano, existen colectivos y plataformas que defienden la igualdad de las prácticas homosexuales y heterosexuales a todos los niveles, como Somos Iglesia, o la plataforma Redes Cristianas.

En febrero del 2007, el diario mexicano Reforma informó en uno de sus suplementos sobre política (Enfoque), que la jerarquía católica mexicana buscaba realizar un "juicio de doctrina" al sacerdote Raúl Lugo Rodríguez por haber publicado un libro que cuestionaba la postura oficial de la Iglesia Católica Romana sobre la homosexualidad. El libro "Iglesia católica y homosexualidad" fue editado en España.

[editar] Bibliografía adicional

Alison, James. Una fe más allá del resentimiento. Fragmentos católicos en clave gay. Herder. España, 2003.
Dickey Young, Pamela. Teología feminista. Teología cristiana. Demac. México, D.F., 1993.
Harvey, Andrew. The Essencial Gay Mystics. Castle Books. Nueva York, 1997.
Stuart, Elizabeth. Teologías gay y lesbiana. Mesulina. Barcelona, 2005.