Homosexualidad
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La homosexualidad es la orientación sexual (excitación erógena o atracción romántica) hacia individuos del mismo sexo. La palabra puede designar tanto la orientación entre hombres como entre mujeres.
[editar] Definiciones
El sustantivo gay se refiere a personas homosexuales de ambos sexos, aunque generalmente se usa hablando de un hombre homosexual. Habitualmente se usa el término gay para denominar al hombre homosexual. Conceptos relacionados a la homosexualidad que no deben confundirse son el transformismo, el travesti y el transexual, ya que no es lo mismo una persona homosexual (atraída por su mismo sexo), que una persona que no se siente identificada con su sexo (transexual).
La homosexualidad femenina se llama también lesbianismo o lesbianidad (calidad de lesbiana). El adjetivo correpondiente es lésbico. Este término hace referencia a la isla de Lesbos (actual Mitilene) en Grecia y a la poetisa Safo, por sus poemas apasionados (dedicados a sus amigas) y la vida rodeada de otras mujeres, lo cual le valió la reputación de homosexual.
La terminación "ismo" se ve a veces como peyorativa, tal como sucede con la palabra "homosexualismo". En este último estaba implícita (las palabras terminadas en - ismo indican "partidario de...") la idea de que la organización comunitaria de los homosexuales tendía a la promoción de sus conductas; al irse apartando la sociedad de la creencia de que la homosexualidad es voluntaria, se fue imponiendo homosexualidad. [1]
Varios estudios han demostrado que la homosexualidad ha existido desde el principio de la humanidad, en todas las razas, en ambos sexos, en cualquier nivel social. La homosexualidad se ha confirmado en muchas especies animales incluyendo los primates superiores.
Aunque hoy se emplea de forma generalizada, es oportuno reseñar que la existencia de la categoría homosexual en sí misma, aplicada a personas, es objeto de contestación desde diferentes puntos ideológicos. Las corrientes integristas niegan la existencia de personas homosexuales pero admiten la de prácticas homosexuales; otras niegan que la orientación sexual de una persona la defina en modo alguno.
La palabra "homosexualidad" fue creada en 1869 por Karl Maria Kertbeny en un panfleto anónimo apoyando la revocación de las leyes contra la "sodomía" en Prusia. Fue incluida en Psychopathia Sexualis (1886), un estudio de Richard von Krafft-Ebing acerca de lo que en esa época se consideraba como desviaciones sexuales.
[editar] Estudio académico de la homosexualidad
[editar] Teorías
No se conocen las causas de la orientación sexual de una persona. Aunque algunas teorías apuntan a que es innata, no se conoce con exactitud el papel que juegan la herencia genética (investigada por Simon Le Vay, entre otros), las experiencias durante el crecimiento, la relación con los padres, etc. .
Algunos estudios científicos, incluyendo Sexual Behavior in the Human Male (1948) y Sexual Behavior in the Human Female (1953) por el Dr. Alfred C. Kinsey, constataron que, analizados tanto comportamiento como identidad, la mayor parte de la población parece tener por lo menos alguna tendencia bisexual (atracción hacia personas tanto de uno como de otro sexo), aunque ordinariamente se prefiere un sexo u otro. Kinsey y sus estudiantes consideraron que sólo una minoría (del 5 al 10%) es completamente heterosexual o completamente homosexual. Y similarmente, sólo una minoría aun más pequeña puede considerarse completamente bisexual. Estudios ulteriores han querido demostrar que el informe de Kinsey había exagerado la prevalencia de la bisexualidad en la población; pero todavía su idea goza de una gran aceptación.
Algunos pensadores en los estudios de género, siendo el más famoso el filósofo francés Michel Foucault (aunque algunos hayan argumentado que sus ideas en este tema hayan sufrido distorsión) atacan la idea de que identidades sexuales como homosexualidad, heterosexual o bisexualidad tengan cualquier existencia objetiva. Dicen, en su lugar, que son construcciones sociales. Este punto de vista teórico se llama Teoría Queer. Un argumento frecuente es que la homosexualidad premoderna era diferente de la homosexualidad moderna, siendo estructurada por edad, sexo o clase en vez de igualitaria. Los críticos contestan que, aunque la homosexualidad de épocas distintas haya tenido rasgos distintos, el fenómeno básico ha existido siempre y no es una creación de la sociedad actual.
Una de las últimas teorías propuestas para la homosexualidad se basa en la llamada selección social. Propuesta por la profesora de biología de la Universidad de Stanford Joan Roughgarden en su libro Evolution’s Rainbow (‘El arcoiris de la evolución’), la teoría se enfrenta a la selección sexual de Darwin. Básicamente niega la reducción de la diversidad sexual a dos sexos, uno masculino y agresivo y otro femenino y cohibido. Con numerosos ejemplos del reino animal y de culturas distintas de la occidental, muestra que la naturaleza y las diferentes sociedades ofrecen soluciones sorprendentes a la sexualidad: peces con varios tipos diferentes de machos o cuyos componentes cambian de sexo en caso de necesidad; mamíferos que tienen a la vez órganos reproductores masculinos y femeninos, etc. En el caso de la biología humana, afirma que la existencia de homosexuales, transexuales y hermafroditas no es más una variación natural que se integra perfectamente en la diversidad mostrada por los demás animales. La expresión social de esta diversidad se encontraría en sociedades como la de los indios norteamericanos, con sus dos espíritus, los mahu polinésicos, los hirja indios o los eunucos, que identifica con personas transgénero.
[editar] Homosexualidad en la población
Las personas que generalmente tienen una orientación heterosexual pueden sentir deseos leves u ocasionales hacia personas del mismo sexo. Del mismo modo, que aquellos que generalmente tienen una orientación homosexual, pueden sentir deseos leves u ocasionales hacia personas del sexo opuesto.
Hay personas con orientación homosexual, que en condiciones de intolerancia y violencia o de difícil acceso a otras personas del mismo sexo, mantienen relaciones heterosexuales. La represión, la homofobia y las opiniones de muchas religiones, entre ellas la católica, obliga a los homosexuales a esconder su orientación fingiendo ante la sociedad tener una orientación heterosexual, lo que en inglés se llama estar “in the closet” (‘en el armario’). En la actualidad, hay personas con orientación homosexual que están 'saliendo del armario' o 'han salido del armario', lo que se aplicaría a las personas que dejan de fingir o reprimir su orientación sexual.
La actividad sexual con una persona del mismo sexo no se considera necesariamente homosexualidad como orientación sexual, sino comportamiento homosexual. No todos los que desean a personas del mismo sexo se identifican como homosexuales o bisexuales. Algunos tienen relaciones sexuales a menudo con personas del mismo sexo pero son y se definen como heterosexuales. Es entonces importante distinguir entre comportamiento, deseo e identidad homosexual, los cuales no siempre coinciden. Por ejemplo, en algunos sitios segregados por sexo, puede aparecer relaciones homosexuales "situacionales", aunque el comportamiento sea heterosexual fuera de allí. Lo mismo puede ocurrir por razones económicas o ajenas a la voluntad.
El informe Kinsey reportó que el 37% de los varones estadounidenses admitían que habían experimentado un orgasmo por contacto con otro varón. La mayor parte de los estudios al azar efectuados en Estados Unidos y en Europa Occidental estiman que alrededor del 8% de los hombres y las mujeres admiten haber tenido alguna experiencia homosexual, y que alrededor del 2% admiten su preferencia por experiencias exclusivamente homosexuales. El National Opinion Research Center ha reportado que aproximadamente el 0,7% de los hombres estadounidenses se consideran homosexuales.
[editar] La OMS y la homosexualidad
El 17 de mayo de 1990, la Organización Mundial de la Salud (OMS) excluyó la homosexualidad del Código Internacional de Enfermedades.
[editar] Actitudes sociales hacia la homosexualidad
Muchos moralistas y diferentes grupos religiosos consideran que esta orientación es una desviación sexual y un pecado. La homosexualidad ha sido prohibida en muchos países y culturas, castigando la tendencia sexual en sí o algunas prácticas asociadas (como la penetración anal, bucal o la masturbación) aunque no sean exclusivas de los homosexuales. En muchas culturas la relación homosexual —aunque fuera consensual— llegó a considerarse un crimen.
Existen numerosas asociaciones homosexuales que manifiestan su pertenencia a una religión y a menudo ayudan a otros creyentes a vivir su propia homosexualidad enseñándole que no es incompatible con su creencia.
Entre las varias asociaciones y organizaciones existentes en la actualidad que sirven como referente para las personas creyentes, están, por ejemplo, Dignidad (que atiende preferentemente a las personas de fe católica), Conexión (dirigida a personas de fe adventista) y Afirmación y Reconciliación (estas dos últimas dirigidas a mormones).
- Afirmación (Mormones Gays y Mormonas Lesbianas) es una asociación que ayuda a sus miembros a reconciliar su espiritualidad (religiosidad y fe basada en el mormonismo) con su naturaleza (sexualidad) mediante una serie de actividades que se van desarrollando de acuerdo a las necesidades de los afiliados.
En Chile, Afirmación Chile, cuyas actividades han sido destacadas ya por la prensa, desarrolla actividades que contemplan aspectos espirituales, sociales y recreacionales, equilibrando esos rasgos como una manera de propender a una ayuda más eficaz, pero también ha desarrollado instancias para generar una discusión más general y abierta acerca de las declaraciones bíblicas sobre el tema, como en Exegética Homosexualitarum, sitio donde se propone una exégesis de los textos bíblicos con la intención no de establecer una definición dogmática sino de proponer una discusión que lleve a una ponencia más realista que la actualmente existente en los medios fundamentalistas de las iglesias cristianas en general.
[editar] Roles
Existe un falso mito popular que dice que en las parejas homosexuales uno de los hombres adopta el rol de varón y el otro el rol de mujer. De esta manera el hombre más varonil sería activo (el que penetra analmente al otro y nunca es penetrado) mientras que el afeminado sería pasivo (que desea ser penetrado analmente de manera exclusiva). En realidad el coito anal es una práctica poco frecuente en las relaciones esporádicas, y la mayoría de las parejas homosexuales estables que practican sexo anal son "versátiles" o activos-pasivos (en el transcurso de una relación sexual pueden ser penetrados por el otro o penetrarlo).
Este mismo mito erróneo también se aplica a las mujeres: una de ellas tendría facciones, musculatura, actitud y ropas más masculinas, mientras que la otra sería más "femenina" (pasiva).
[editar] Manifestaciones históricas
Ya en la más temprana antigüedad se encuentran casos de homosexualidad bastante bien documentados.
[editar] En Grecia y Roma
El lugar del homosexual en la sociedad y la percepción de la homosexualidad cambia muchísimo entre las sociedades y las épocas. En la Grecia antigua, por ejemplo, fue considerado normal que un muchacho (entre la pubertad y el crecimiento de la barba) fuera el amante de un hombre mayor, el cual se ocupaba de la educación política, social, científica y moral del amado. Pero se consideraba más extraño que dos hombres adultos mantuviesen una relación amorosa (aunque se ve que era normal en la relación entre Aquiles y Patroclo, o en las parejas de soldados tebanos y hasta en la relación entre Alejandro Magno y Hefestión). La situación de la mujer, al contrario de lo que podría pensarse, era muy diferente y la homosexualidad femenina no estaba bien vista.
La máxima griega era, a este respecto, que la mujer era para la reproducción, pero el hombre para el placer. Se reconocía que era necesario preservar la estirpe, la especie, pero que solamente se podía encontrar placer en la relación íntima con otro hombre.
En la antigua Roma, que tenía un sistema similar, era normal que un hombre penetrara a un esclavo o a un joven, mientras que lo contrario era considerado una desgracia. De Julio César, el gran genio militar, creador del Imperio, se decía que era vir omnia mulieris et mulier omnia virorum, esto es, ‘el hombre de todas las mujeres y la mujer de todos los hombres’. Y aunque se decía que había perdido la virginidad con un rey (aludiendo a su estadía en Asia Menor como huésped de un rey), eso no fue motivo de menoscabo efectivo para él. Marco Antonio y Octavio (después conocido como Augusto César), tenían amantes masculinos.
[editar] Irrupción del cristianismo
La percepción de censura se hace homogénea cuando el cristianismo en el siglo IV cesa de ser perseguido y contrae una suerte de alianza política con el Estado romano (del que Constantino I el Grande era el póntifex máximus; "sumo pontífice"), procediendo a regular la moral de forma más estricta hasta llegar a imponer la muerte incluso a quienes osaron desafiar sus ponencias.
En esta faceta, también, el cristianismo (dividido en muchas sectas) se transformó de perseguido en perseguidor y de víctima en victimario de sus oponentes. Y no solo los otros "cristianos" fueron perseguidos, sino también quienes conservaron su fe pagana y, por supuesto, los homosexuales.
[editar] La Santa Inquisición
La persecución de la homosexualidad por la Iglesia Católica fue constante a lo largo de la Edad Media, si bien la sodomía (concepto normalmente utilizado) era una acusación útil que a veces se unía, y no siempre se distinguía, de la de herejía lo que hace francamente difícil cualquier análisis. Los procesos más sonados, como el ataque contra los templarios, acusados de entregarse a prácticas homosexuales y heréticas, son todos sospechosos y promovidos por razones políticas. En circunstancias normales los nobles y privilegiados eran raramente acusados de esta clase de delitos, que recaían casi enteramente sobre personas poco importantes y de las que tenemos pocos datos. Durante los siglos del V al XVIII, la tortura y la pena capital, generalmente en la hoguera, eran los suplicios a los que se condenaba en la mayor parte de Europa a los homosexuales. La Santa Inquisición de la Iglesia Católica no se diferencia mucho en su persecución de la homosexualidad de lo que era corriente en casi todas partes, y es culpable de la tortura y muerte de innumerables personas acusadas del denominado pecado nefando.
Aún se conservan expresiones en el lenguaje que hacen referencia a la quema en la hoguera de los homosexuales:
- finocchio ('finoquio'), que en italiano significa 'maricón' y también 'hinojo' (porque se envolvía a la persona en hojas de hinojo para retardar su agonía entre las llamas); aunque existe una opinión errónea (teñida de homofobia) de que la acepción insultante es moderna y proviene del término "caer de hinojos" o 'arrodillarse' (para realizar sexo oral). Pero en italiano "rodilla" es ginocchio y no finocchio;
- faggot, que en inglés actual significa 'maricón' pero en el pasado quería decir 'haz de leña' y se relaciona con la leña con que los homosexuales eran quemados vivos hasta morir por su pecado contra natura.
[editar] En la Biblia
En el caso de Sodoma y Gomorra no hay homosexualidad consensuada, sino un intento de violación de hombres con fines de sometimiento y humillación (de hecho en toda la Biblia jamás se relaciona a esas ciudades con la homosexualidad, y Jesucristo y el profeta Ezequiel las relacionan con la falta de amor al prójimo y con la autosuficiencia).
Pero sí existe un caso que podría interpretarse al menos como de bisexualidad en el caso de David y Jonatán. Cuando Jonatán muere en batalla contra los filisteos en la famosa y desastrosa batalla del monte Guilboa, David compone un canto fúnebre, en parte del cual expresa. “Más maravilloso me fue tu amor que el amor de las mujeres” (2 Samuel 1:26.). El término hebreo es muy claro en su acepción a primera vista: dos hombres que se aman, si bien podría ser una hipérbole de tipo poética.
El punto de vista de los cristianos que aceptan la homosexualidad mantiene que la Biblia no condenó la homosexualidad en sí misma, y esto a pesar de que a los miembros de la tribu de Leví, a saber, los sacerdotes, se les prohibió el "yacer con un hombre como con una mujer" como abominación, recordando el asco que producía a la religiosidad hebrea la existencia de los qodeshím, los prostitutos sagrados o prostitutos de templo, los que sí estaban prohibidos por razones religiosas, ya que practicaban la prostitución para beneficio de los templos de los dioses y diosas cananeos. El texto es Levítico 20,13-14, y dice: "Y cuando un hombre se acuesta con un varon igual a como uno se acuesta con una mujer, ambos han hecho una cosa detestable. Deben ser muertos sin falta. Su propia sangre está sobre ellos." Esta última frase relativa a "su propia sangre" significa que debían ser sus familiares los encargados de ajusticiarlos.
En el nuevo testamento, Jesucristo no menciona nunca la homosexualidad. En cambio su seguidor Pablo de Tarso es muy explícito en Corintios 6, 9-11:
-
- "¿O es que no sabéis que los malvados no tendrán parte en el reino de dios? No os engañéis: ni los lujuriosos, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los difamadores, ni los estafadores tendrán parte en el reino de Dios".
Sin embargo, el significado exacto de la traducción de los términos griegos malakoì y arsenokôitai está disputado:
Es interesante advertir que la versión castellana de la Biblia de Jerusalén utiliza la expresión "los homosexuales", en tanto que la versión francesa de ésta misma habla de "depravados" y "gentes de costumbres infames", respectivamente. Como ha señalado un destacado investigador: "Las diferencias culturales ejercen, al parecer, considerable influencia en la traducción de los pasajes bíblicos que tratan de la moral sexual." (Doctor John Boswell, de la Universidad de Yale, citado por el sacerdote jesuita John J. McNeill, en su obra La Iglesia ante la Homosexualidad, Ediciones Grijalbo, 1979, página 82.). — Comentarios Sobre los Textos Referidos a la Homosexualidad en las Cartas Paulinas
[editar] Persecución nazi de los gays
Durante la época nazi, se consideró a la homosexualidad una inferioridad y un defecto genético, por lo que se aplicó un artículo de una ley del código penal alemán de 1871. Se trataba del párrafo 175 que decía "Un acto sexual antinatural cometido entre personas de sexo masculino o de humanos con animales es punible con prisión. También se puede disponer la pérdida de sus derechos civiles".
Durante la República de Weimar -entre el final de la primera guerra mundial y el ascenso de Hitler- esta ley raramente fue puesta en práctica por lo que el Berlín de la década del 1920 era considerado un lugar de gran vida homosexual. Con la llegada del nazismo, los alemanes considerados homosexuales fueron apresados o internados en campos de concentración, donde muchos fueron asesinados. De acuerdo al historiador alemán Klaus Müller se calcula que aproximadamente 100.000 hombres fueron arrestados bajo el mencionado artículo penal entre 1933 y 1945. Aproximadamente la mitad fueron sentenciados a prisión; de ellos entre 15.000 y 10.000 fueron enviados a campos de concentración de los cuales sobrevivieron unos 4.000 al finalizar la guerra.
Los prisioneros considerados homosexuales dentro de los campos de concentración eran identificados con un triángulo invertido de color rosa. Aquellos homosexuales que además eran judíos eran obligados a usar una estrella de David cuyo triángulo invertido era rosa.
Este símbolo, en memoria del exterminio en los campos de concentración, es usado en la actualidad por asociaciones que luchan contra la discriminación por motivos de orientación sexual. Después de la guerra, el citado párrafo siguió siendo ley en ambas Alemanias hasta finales de la década de 1960. De ese modo algunos homosexuales que habían sobrevivido a los campos de concentración nazis fueron arrestados nuevamente bajo esa ley.
El parlamento alemán aprobó en 1998 una ley para anular sentencias injustas impuestas durante la administración de la justicia penal nazi. Dos grupos fueron excluidos de la anulación integral de las sentencias nazis injustas: los desertores del ejército y las personas homosexuales. De ese modo se les impedía a los sobrevivientes homosexuales los procedimientos destinados a limpiar su estigma legal y a percibir las compensaciones por las injusticias sufridas como sí ocurre con otras víctimas. En el año 2002 dicha ley fue modificada, incluyendo a lo homosexuales.
Los homosexuales se encontraban entre los grupos que fueron exterminados en el Holocausto nazi, aunque no hubo ningún esfuerzo sistemático de eliminar a todos los homosexuales (como sí se hizo en cambio con los judíos o los gitanos). A los homosexuales que fueron enviados a menudo a morir en los campos de concentración se les seleccionó a menudo para acoso, tortura y asesinato especial, tanto por los otros encarcelados como por los guardias.
[editar] Situación legal en el mundo
[editar] Legalización de los matrimonios entre personas del mismo sexo
Muchos países occidentales han legalizado o al menos descriminalizado la homosexualidad, siguiendo recomendaciones del Parlamento Europeo y del Consejo de Europa.
Varios países europeos (los Países Bajos, Alemania, Bélgica, Suiza, Reino Unido, Dinamarca, Austria, Portugal, Suecia, Noruega, Finlandia, Islandia, Hungría, Croacia y algunas regiones de Italia.) han cambiado sus leyes para que las parejas homosexuales tengan el derecho de casarse o de gozar de una protección equivalente. Varios estados permiten a los homosexuales adoptar hijos.
En España, la homosexualidad fue ilegal durante el régimen de Francisco Franco (1936-1975), y se legalizó con la democracia, aunque socialmente siguió estando estigmatizada. El parlamento español aprobó el 30 de junio de 2005 una ley que reforma el código civil de manera que las parejas del mismo sexo pueden acceder al matrimonio en los mismos terminos que una pareja hombre-mujer. Esta modificación permite obtener todos los derechos y deberes que otorga el matrimonio. También se incluye la posibilidad de la adopción por ambos miembros de la pareja, opción no permitida hasta ahora a nivel estatal para parejas del mismo sexo.
Dos jueces se han negado a registrar matrimonios entre personas del mismo sexo, presentando una cuestión de inconstitucionalidad contra la Ley 13/2005 que reformó el código civil. El Tribunal Constitucional dictaminó que no era posible presentar un recurso de inconstitucionalidad por parte de los jueces encargados del registro y que no podían negarse a celebrar estos matrimonios. El Partido Popular, principal partido de la oposición, presentó una cuestión de inconstitucionalidad contra los matrimonios entre personas del mismo sexo que está pendiente de ser resuelta. Este partido, mantiene que debe existir una ley que regule las uniones entre personas del mismo sexo, pero que estas uniones no deben llamarse "matrimonio".
[editar] La Homofobia en el Vaticano
En el Estado del Vaticano, conocido como la Santa Sede, se mantiene esta fuerte tendencia homofóbica desde la época medieval. En la sede principal de la Iglesia Católica, muy conservadora, papas, y cardenales excomulgaban a sacerdotes homosexuales.
En el año 2006 el Papa Benedicto XVI aprobó una ley propia de la Iglesia Católica, para que los homosexuales no pudieran ejercer la carrera de sacerdotes, y mucho menos formar parte de esta asociación de cardenales, obispos, etc. En el año 2005 un sacerdote homosexual perteneciente a la Iglesia Anglicana causó una polémica en el mundo católico cuando criticó al Papa Benedicto XVI por no reconocer y discriminar a las personas de esta orientación sexual [cita requerida].
[editar] Homofobia en países no europeos
Esta tendencia entre los países occidentales no ha sido seguida en otros países del mundo, donde la homosexualidad sigue considerándose un crimen serio y es llamada peyorativamente sodomía y "homosexualismo".
En los extremos, la homosexualidad expone a la pena capital en Arabia Saudita, los Emiratos Árabes Unidos, Irán, Mauritania, Nigeria, Pakistán, Sudán y Yemen. Menores penalidades de encarcelación se imponen en Bangladesh, Bhután, Guyana, India, las Maldivas, Nepal, Singapur y Uganda.
[editar] La homosexualidad en Estados Unidos
Hasta mediados de 2005, la mayoría de los estados de Estados Unidos tenían leyes "contra la sodomía" que preveían distintas penas.
Algunos movimientos religiosos en Estados Unidos predican que pueden cambiar la orientación homosexual por medio de una "terapia reparativa". Esto ha sido denunciado por organizaciones estadounidenses de profesionales de medicina física y mental como ineficaz, innecesario y potencialmente peligroso.
En 1973 la Asociación Psiquiátrica Estadounidense decidió eliminar la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales.
[editar] La homosexualidad en Canadá
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En Canadá el año 2003 se aprobaron los matrimonios del mismo sexo, coincidiendo con la anulación de la ley que penaba la sodomía en los Estados Unidos
[editar] La homosexualidad en América Latina
En ningún país latinoamericano, excepto Nicaragua, la homosexualidad está penada. Sin embargo, en esta región persiste la homofobia, la cual es estimulada por la influencia de las comunidades religiosas, el machismo y los problemas socio-económicos.
Algunos países latinoamericanos tienen leyes que prohiben la discriminación por motivo de orientación sexual a la hora de ingresar en el ejército, realizar el servicio militar, ejercer cargos superiores en un trabajo o formar parte de un partido político.
En la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (Argentina) se aprobó en 2003 la Unión Civil para las parejas del mismo sexo, convirtiéndose así en la primera en América Latina en oficializar dichas uniones. Actualmente, Buenos Aires se ha vuelto el más importante atractivo turístico homosexual en la región. Asimismo en 2005, la provincia de Río Negro (Argentina) y el estado de Río Grande do Sul (Brasil) también aprobaron las uniones. En otras provincias argentinas se encuentra en proyecto la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo.
En Chile, durante el régimen militar de Augusto Pinochet (1973-1990), la homosexualidad estaba penalizada y perseguida por la dictadura, por lo que los homosexuales fueron perseguidos y reprimidos durante dicho periodo. Al terminar el gobierno de Pinochet y con el retorno de la democracia, la homosexualidad fue despenalizada. En el Congreso se está evaluando extender la ley de la unión civil a las parejas del mismo sexo, sin embargo la moción no ha prosperado.
En Venezuela, se está planteando el reconocimiento legal de las uniones homosexuales por medio de una ley de unión civil. Esta extensión podría hacerse a nivel nacional o sólo en determinadas regiones.
En Colombia, se está planteando también un proyecto de ley sobre la unión civil de las parejas del mismo sexo. Ya que este proyecto solo dependerá de la votación del senado, para su aprobación como ser los derechos patrimoniales, laborales, alimenticios y entre otros.
En Uruguay, se encuentra también en proyecto, para regulizar juridicamente la escala de la ley, sobre la unión civil de las parejas del mismo sexo. Incluso en este país, se puede también legalizar en que las parejas homosexuales puedan tener derecho en adoptar hijos.
En Ecuador y Perú, existe una ley para sancionar y eliminar la discriminación por orientación sexual. En el 2003, en Perú se rechazó un proyecto de ley en favor de las uniones homosexuales. Actualmente una líder de un movimiento lésbico de izquierda y una transgénero están intentando llegar al Congreso de ese país en abril próximo.
En Puerto Rico, está en proyecto la ampliación de la ley de uniones civiles a las parejas entre personas del mismo sexo. En la ciudad de Mayagüez, se celebra anualmente 'el día del orgullo gay'
En Costa Rica, la legalización de las uniones entre personas del mismo sexo podría avanzar; después de que la Sala Constitucional acogiera de forma parcial un recurso presentado por un abogado homosexual, líder de una asociación homosexual.
Los países con menor nivel de desarrollo económico de América (Nicaragua y Honduras), son los que mantienen mayores niveles de homofobia en sus sociedades.
En el Caribe la homosexualidad no está penalizada, aunque en países como Cuba, Haití y la República Dominicana aún persiste la homofobia. Un caso extremo es Jamaica, dónde han sido asesinados varios líderes de la comunidad gay como Brian Williamson y dónde los cantantes de reggae incitan a la violencia contra los homosexuales en sus canciones.
En la República Dominicana hay leyes que prohiben difundir videos musicales en cualquier canal de televisión local, que estén relacionados con la homosexualidad y la bisexualidad.
En Cuba, desde los primeros inicios del gobierno de Fidel Castro la homosexualidad fue condenada y perseguida. La película Fresa y chocolate impulsó el debate público sobre la homosexualidad, la película que generó rechazo en el público cubano, mostraba la realidad sobre la homofobia en ese país. En la actualidad no hay leyes que penalicen la homosexualidad.
En México las instituciones han lanzado campañas de sensibilización contra la homofobia en la población. Existe la posibilidad de que se crean leyes de uniones entre personas del mismo sexo en algunos estados de México
Persiste también la homofobia en algunos países de Sudamérica, como Bolivia, Paraguay y Ecuador. En Bolivia y Perú existen asociaciones de gays y de lesbianas que promueve la defensa de los derechos de las personas homosexuales.
[editar] La homosexualidad en Asia
En el continente asiático las leyes son muy diversas con respecto a la homosexualidad. En la mayoría de los países de Oriente Medio es ilegal, aplicándose penas tan severas como la cadena perpetua y hasta la de muerte. En Israel la homosexualidad es legal e incluso se permite la unión civil, pero la gran influencia religiosa del judaísmo, y también del islam y el cristianismo, hace que persista la homofobia, aunque se castigan los maltratos o agresiones a personas de esta identidad sexual. La homosexualidad ya no es delito en Turquía, que hace cada vez más esfuerzos por aproximar su legislación a la de Europa, si bien la homofobia es considerable, especialmente fuera de la cosmopolita Estambul. Tampoco es delito en Irak y Jordania, pese a que son países mayoritariamente islámicos donde las libertades individuales no se respetan.
La homosexualidad es legal en la mayoría de los países del Lejano Orientel: Corea del Sur, Japón, Tailandia y otros países de la península de Indochina etc. Corea del Sur, Japón y Tailandia se encuentran en una situación similar a algunos países europeos y latinoamericanos y es posible que pronto pueda legalizarse la unión civil, si bien no hay muchas posibilidades a corto plazo de que se pueda llegar a los matrimonios del mismo sexo como en algunos países europeos.
En China y Corea del Norte, muy influidas por el Budismo antes de la difusión del comunismo, la homosexualidad no tenía una consideración especial, si bien las doctrinas predominantes y los prejuicios sociales la desaconsejaban. La instauración de regímenes políticos comunistas, con sus ambiciones de ingeniería social, la hicieron ilegal y gays y lesbianas fueron perseguidos como "asociales". Actualmente la legislación china ya no considera la homosexualidad ni un delito ni una enfermedad, pero sigue identificándola como una especie de "vandalismo" y no como una preferencia u orientación sexual. Tanto la legislación como la percepción pública están, sin embargo, cambiando rápidamente en este enorme país, en el que el número de homosexuales puede calcularse en un mínimo de 48 millones con estimaciones muy conservadoras.
En Asia del del sureste la homosexualidad es ilegal en Malaysia y legal en Indonesia, si bien aquí la influencia del Islam mayoritario mantiene una fuerte homofobia. Es legal en Filipinas, aunque la homofobia es también patente, por la influencia de la iglesia católica y el machismo. En los últimos años se ve una evolución más positiva en el archipiélago con un crecimiento de la tolerancia, al modo de algunos países latinoamericanos como Colombia, Costa Rica, México, Puerto Rico, Uruguay y Venezuela principalmente.
En Asia del sur la homosexualidad es generalmente ilegal por la influencia del Islam, las estructuras sociales tradicionales y la persistencia de leyes coloniales británicas contra la sodomía. Pakistán es el caso más extremo, con penas que pueden llegar a la de muerte. La India, Nepal, Bután, Sri Lanka y Bangladesh aplican duras penas de más de 10 años de cárcel, mientras que Myanmar y Uzbekistán aplican penas menores.
[editar] La Homosexualidad en África
En África hay gran variedad con respecto a las leyes que tratan de la homosexualidad, según las diferentes constituciones y criterios sociales, si bien la situación real es bastante desfavorable para los homosexuales en la mayor parte del continente
La homosexualidad está penalizada con severidad en la mayoría de los países islámicos de África del norte: Libia, Túnez, Argelia, Marruecos, Sáhara Occidental, Eritrea, Yibuti, Somalia y en la cristiana Etiopía. En Mauritania y Sudán se castiga con la pena de muerte. Egipto es un caso aparte, ya que la homosexualidad es legal en teoría, si bien está muy reprimida en la práctica y los homosexuales son perseguidos con otras acusaciones como "desprecio al islam", por ejemplo. La homosexaulidad es legal en Mali, Níger y Chad. Los únicos territorios en que los homosexuales tienen todos los derechos son los pertenecientes a España: las Islas Canarias y las plazas de soberanía de Ceuta y Melilla, enclavadas en el norte de Marruecos, en los que incluso es posible el matrimonio de personas del mismo sexo, según la ley aprobada el año 2005. Las islas Azores y Madeira, territorios pertenecientes a Portugal situados en la parte occidental del norte africano, tienen ley de unión civil.
En los países al sur del Sahara las doctrinas religiosas conservadoras y el fuerte machismo impiden cualquier consideración medianamente favorable de la homosexualidad, por lo que ésta es ilegal y está severamente penalizada en Senegal, Gambia, Guinea Bissau, Sierra Leona, Ghana, Burkina Faso, Costa de Marfil, Togo, Benin, Nigeria y Cabo Verde. Penas menores se aplican en Liberia. En el lado Oriental es ilegal en Uganda, Kenia, Tanzania, Burundi y Ruanda. En cambio es legal en los dos estados que llevan el nombre de Congo y en Gabón, República Centroafricana, y en Santo Tomé y Príncipe. En Guinea Ecuatorial no esta penalizada, simplemente no se menciona en los textos legales.
También es ilegal y castigada con severas penas en Angola, Namibia, Mozambique, Zambia, Zimbabwe, Malawi, Seychelles y Mauricio. En cambio es legal en Madagascar, Lesotho, Swazilandia y Sudáfrica, así como en los pequeños territorios dependientes de Francia y el Reino Unido, en los que se aplican las leyes de cada uno.
Sudáfrica es el único estado africano que posee leyes antidiscriminación y en el que la Corte Suprema de Justicia ha recomendado la adopción de una ley de matrimonio del mismo sexo. Ningún otro estado del continente posee o reconoce legislación relativa a las uniones civiles.
[editar] Véase también
Commons alberga contenido multimedia sobre Homosexualidad.Commons- Bisexualidad
- Heterosexualidad
- Gay
- Lesbianismo
- Homofobia
- Heterofobia
- Oso (sexualidad)
- Teoría Queer
- Queercore Movimiento musical.
- Persecución de los homosexuales en la Alemania nazi
- Orientación sexual (demográfico)
[editar] Enlaces externos
- Respondiendo a sus preguntas sobre orientación sexual y homosexualismo (Asociación estadounidense de Psicología)
- Agencia de Noticias sobre Diversidad Sexual Sistema de información que distribuye noticias sobre la comunidad LGBT
- COGAM Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid
- Comunidad Homosexual Argentina
- Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (España)
- IGLHRC Comisión Internacional de Derechos Humanos para Gays y Lesbianas
- ILGA International Lesbian & Gay Association
- Sección de derechos humanos y minorías sexuales en Amnistía Internacional
- Afirmación Chile: Mormones Gays y Mormonas Lesbianas
- Afirmación: Mormones Gays y Mormonas Lesbianas, Página internacional en español
- Sociedad lébico de mujeres creando "Bolivia"
- Exegetica Homosexualitarum, Una Exégesis de Todos los Textos de la Biblia Referidos a la Homosexualidad
- Opinión del budismo sobre la homosexualidad
- La homosexualidad en la época precolombina
- Letra de la canción de Mecano, Mujer contra mujer - un tema musical sobre la homosexualidad femenina
- deambiente.com, El portal gay lesbico peruano (Peru)
- Identidad Sexual
- [2]Asociación NO Discriminación (especial atención a la INFANCIA)
- Sacerdotes GayUn Grupo virtual de apoyo y documentación. Primer Grupo en búsqueda de una Teología Gay Católica
- Homocine.com Recopilación de películas, documentales, cortometrajes, series de televisión y libros con temáticas o personajes LGBT
- [3]Luisa Guerrero - Autora de CUENTOS INFANTILES que tratan el tema de la homosexualidad.
