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La iglesia maronita (Marunoye ܐܶܝܢܘܪܡ en siríaco; Mawārina موارنة en árabe) es una iglesia sui iuris de rito oriental, fundada por San Marón hacia finales del siglo IV y principios del V.

La Iglesia Maronita, está en plena comunión con la Sede Apostólica de Roma, sin renunciar por ello a sus estructuras y rituales propios.

Al igual que a las demás iglesias orientales católicas se le suele aplicar a la Iglesia Maronita el término uniata, pero en la actualidad es considerado despectivo por los propios católicos orientales y fue dejado en desuso por la Santa Sede. En referencia a la Iglesia Maronita es también inexacto ya que refiere a las uniones parciales con Roma y los maronitas (según parece probable) nunca han estado en cisma con el papa romano.

LENGUAJES LITÚRGICOS: Siríaco, Árabe

[editar] Historia

Los maronitas eran originalmente cristianos agrupados en torno a San Marón, personaje que vivió cerca de Antioquía. En aquellos tiempos la iglesia estaba dividida por cuestiones teológicas referidas a la naturaleza de Cristo: unos afirmaban que el hombre Jesús era Dios, otros sólo reconocían su humanidad; unos veían en el dos voluntades, otros sólo una. La división atravesaba las ciudades, las aldeas e incluso las familias. Marón quiso mantenerse al margen de la polémica y se fue a vivir a la montaña. Tras un tiempo de meditación, formó una comunidad de fieles en torno suyo, que tras su muerte en el 410 tomaron el nombre de maronitas.

En cuanto a las controversias teológicas, los maronitas hicieron radicalmente suya la doctrina del Concilio de Calcedonia (451), que sostenía que Cristo era a la vez Dios y hombre y que tenía dos voluntades, humana y divina. Los enemigos de esta doctrina pasaron a ser entonces enemigos de los maronitas, que fueron perseguidos y asesinados en gran número. Empezaron entonces a emigrar hacia el Monte Líbano.

Los habitantes de la montaña libanesa eran cristianos y habían tenido ya contacto con los maronitas anteriormente. La afluencia de discípulos exiliados de San Marón les hizo abrazar la causa del maronismo. Con la conquista árabe perdieron en gran medida el contacto con Constantinopla y su patriarca, debiendo elegir a su propia autoridad suprema. El primer patriarca maronita fue san Juan Marón (687). El emperador bizantino, acostumbrado a tener bajo su control los asuntos de la iglesia a través de los patriarcas, a quienes designaba, no toleró la independencia maronita y mandó a su ejército a atacarlos. La batalla tuvo lugar en Amiun y la ganaron los maronitas. El patriarcado maronita se consolida y establece su sede en Kfarhay.

En el siglo XII, debido al contacto con los cruzados, la iglesia maronita se aproximó a la iglesia católica, en la que se integró en el siglo XVI.

Las principales comunidades maronitas están hoy en Siria y Líbano, aunque dado que ha sido una comunidad propensa a la emigración, hay numerosos maronitas también en Australia, Francia, Estados Unidos, Brasil y Argentina. El jefe de la iglesia maronita lleva hoy el título de "patriarca de Antioquía y de todo el Oriente de los maronitas" y tiene su sede en Bkerke (Líbano). El titular actual es Mar Nasrallah Boutros Sfeir, que es al mismo tiempo cardenal, nombrado por Juan Pablo II, y una importante personalidad política en su país.

Los maronitas tienen no solo a San Marón, como patrono, sino también es formadora de tres santos libaneses: Nimatullah Al-Hardini, Charbel Makhlouf y Rafka Choboq Ar-Rayes.

[editar] Jurisdicciones

• Patriarcado de Antioquía y todo el Oriente (sede en Bkerke en el Líbano) unido a la eparquía de:
• Jebbeh – Sarba – Jounieh. Diócesis propia del patriarca con tres vicariatos patriarcales:
  • Sarba
  • Jebbeh
  • Jounieh

Dependen también del patriarca los exarcados patriarcales de:

• • Jerusalén y Palestina
  • Jordania
  • El vicario patriarcal en Roma
  • El visitador apostólico patriarcal en Europa

Archieparquías:

• Alepo (en Siria)
• Antélias (en el Líbano)
• Beirut (en el Líbano)
• Chipre
• Damasco (en Siria)
• Haifa y Tierra Santa (en Israel)
• Trípoli (en el Líbano)
• Tiro (en el Líbano)

Eparquías:

• Baalbek – Deir Al-Ahmar (en el Líbano)
• Batrún (en el Líbano)
• El Cairo (en Egipto)
• Djubayl/Biblos (en el Líbano)
• Lataquia (en Siria)
• Nuestra Señora del Líbano en São Paulo (en Brasil, sufragánea del Arzobispado latino de San Pablo)
• Nuestra Señora de los Mártires del Líbano (en México)
• Nuestra Señora del Líbano en Los Ángeles (en los Estados Unidos de América)
• Sidón (en el Líbano)
• San Marón de Brooklyn (en los Estados Unidos de América)
• San Marón de Sydney (en Australia)
• San Marón de Montreal (en Canadá)
• San Charbel en Buenos Aires (en Argentina, sufragánea del Arzobispado latino de Buenos Aires)
• Zahlé (en el Líbano)

La Santa Sede conserva como sedes titulares:

Archieparquías titulares:

• Cyrrhus
• Nisibis

Eparquías titulares:

• Apamea en Siria
• Arca en Armenia
• Arca en Fenicia
• Callinicum
• Laodicea en Siria
• Ptolemais en Fenicia
• Sarepta
• Tarsus

[editar] Lista de los Patriarcas Maronitas de Antioquía

Patriarcas bajo el dominio bizantino.

• San. Marón (m. 410)
• Ciro
• Gabriel I
• Pablo Tawaghan

Patriarcas bajo el dominio árabe (682-1099)

• Juan Marón (685-707)
• Juan el Damlassi
• Teófilo
• Gregorio I
• Esteban I
• Marcos
• Eusebio
• Juan I (c. 896)
• Josué I
• David
• Teofélix (Habib)
• Josué II
• Domicio
• Isaac
• Juan II
• Simón I
• Gregorio II
• Jeremías (Ermea)
• Juan II (?)
• Simón (II) (?)
• Simón (III) (?)

Patriarcas bajo los Cruzados (1099-1305)

• José El Gergessi (1110-1120)
• Pedro I (1121-1130)
• Gregorio de Halate (1130-1141)
• Jacob de Ramate (1141-1151)
• Juan III (1151-1154)
• Pedro II (1154-1173)
• Pedro de Lehfed (1173-1199)
• Jeremías de Amshit (1199-1230)
• Daniel de Shamat (1230-1239)
• Juan de Jaje (1239-1245)
• Simón II (1245-1277)
• Daniel de Hadshit (1278-1282)
• Jeremías de Dmalsa (1282-1297)

Patriarcas bajo los Mamelucos (1305-1516)

• Simeón III (1297-1339)
• Juan IV (1339-1357)
• Gabriel de Hjula (1357-1367)
• Juan V (1367-1404)

Vacante (1404-1440)

• Juan de Jaje (1440-1445)
• Jacobo de Hadeth (1445-1468)
• José de Hadeth (1468-1492)

Patriarcas bajo los Otomanos (1516-1918)

• Simeón de Hadeth (1492-1524)
• Moisés Akari de Barida (1524-1567)
• Miguel Rizzi de Bkoufa (1567-1581)
• Sarkis Rizzi de Bkoufa (1581-1596)
• José Rizzi de Bkoufa (1596-1608)
• Juan Maklouf El Douaihy de Ehden (1608-1633)
• Jorge Omaira El Douaihy de Ehden (1633-1644)
• José Halib de Akoura (1644-1648)
• Juan Bawab de Safra (1648-1656)
• Jorge Rizkallah de Bseb’el (1656-1670)
• Esteben El Douaihy de Ehden (1670-1704)
• Pablo de Blaouza (1704-1705)
• Jacobo Awad de Hasroun (1705-1733)
• José Dergham Khazen de Ghosta (1733-1742)
• Simeón Awad de Hasroun (1743-1756)
• Tobías El Khazen de Bekaata Kanaan (1756-1766)
• José Esteban de Ghosta (1766-1793)
• Miguel Fadel de Beirut (1793-1795)
• Felipe Gemayel de Bikfaya (1795-1796)
• José Tyen de Beirut (1796-1809)
• Juan Helou de Ghosta (1809-1823)
• José Pedro Hobeish de Sahel Alma (1823-1845)
• José El Khazen de Ajaltoun (1845-1854)
• Pablo Pedro Massad de Ashkout (1854-1890)
• Juan Pedro El Hajj de Dlebta (1890-1898)

Patriarcas del moderno Líbano

• Elías Pedro Hoayek de Hilta (1898-1931)
• Antonio Pedro Arida de Bsharri (1931-1955)
• Pablo Pedro Meoushi de Jezzine (1955-1975)
• Antonio Pedro Khoraish de Ain Ibl (1975-1986)
• Nasrallah Pedro Sfeir de Reyfoun (1986- )