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Santa Ana Chiautempan - Wikipedia, la enciclopedia libre

Santa Ana Chiautempan

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Santa Ana Chiautempan
Escudo de Armas de Chiautempan
Información municipal
Cabecera Santa Ana Chiautempan
Fecha de fundación Año 900 DNE
Significado "A la Orilla de la Ciénega"
Lema "Tlaltequipanahua Icnime Altepetl"
Patronos Santa Ana, San Joaquín, Padre Jesús del Convento
Localidades 18 Localidades
Pdte. municipal
2005-2008
Linda Marina Munive Temoltzin
Altitud 2,300 m
Latitud 19,05° Norte
Longitud 98,22° Oeste
Gentilicio Chiautempense
Población
(hab)
57,512 (2000)
Huso horario
(UTC)
- 6 horas (Central)
Código telefónico 52 (país)
246 (municipio)
Fuentes: INEGI

Santa Ana Chiautempan es una localidad mexicana del estado de Tlaxcala, cabecera del municipio del mismo nombre.

Tabla de contenidos

[editar] Geografía

Ubicación: En el altiplano central mexicano, situándose a 19°,19 min. latitud norte y 98°, 12 minutos latitud oeste.

Altura sobre el nivel del mar, en metros: 2,300 m sobre el nivel del mar Superficie: 71 km²

Clima: Templado Sub húmedo con lluvias en verano

Toponimia: De Chiatl, ciénaga, tem < tentli, orilla y pan, lugar: "lugar a la orilla de la ciénega"

Población 57.512 habitantes

Gentilicio: Chiautempense

Actividades Principales: Es una ciudad textil de primer orden, se compone de diversas maquiladoras industriales que dan a conocer el desarrollo de esta región.

Está compuesto por los siguientes pueblos:

San Rafael Tepatlaxco

San Pedro Tlalcuapan

San Pedro Muñoztla

San Bartolomé Cuahuixmatlac

San Pedro Xochiteotla

Santa Cruz Guadalupe Ixcotla

Guadalupe Ixcotla


[editar] Historia

[editar] Orígenes

Santa Ana Chiautempan, ciudad cabecera del municipio de Chiautempan. Del náhuatl Chiatl ciénega, se añade la u por eufonía y Tempan orilla, de donde resulta que Chiautempan significa “a la orilla de la ciénega”

Para la fase Texcalac 900-1100, se asientan en Chiautempan los Olmecas-Xicalancas, en la porción ubicada al Sur del Atitlán y Río de los Negros, en la zona conocida como Teopanzolco.

Estos primeros pobladores erigieron un Teocalli a su deidad Tonatiuh, se dedicaron al tejido y a la caza, hablaban pinome, y posteriormente fueron devastados en 1378 por las torrenciales lluvias que bajaban de la Matlalcueye dejando en ruinas su asentamiento y el Teocalli a su deidad, hoy conocido como Teopanzolco. Los sobrevivientes a dicha devastación huyeron a Contlan e Ixcotlan, (es por ello, que los tejedores sobrevivientes al encontrar asilo en Contlan, alli se asentaron y continuaron con la producción de textiles, siendo esta la razón por la cual Contla se autonombra incorrectamente la cuna del Sarape, debido a que desde un principio, Chiautempan fue la productora y creadora de este textil).

Por otra parte al llegar los teochichimecas y constituirse San Bartolomé Cuahuixmatlac como Altepetl se sintió la necesidad de cuidar el agua de los ríos Atitlan o Chiautempan, Tlapacoya y de los Negros y entonces varias familias de Cuahuixmatlac guiados por los teopixques bajan a establecerse en Chiautempan. Creándose aquí uno de los 21 señoríos confederados de Tlaxcallan, el cual a la llegada de los hispanos, en 1520, Chiautempan se componía de 1396 habitantes del cual el 82% eran macehuales y el 18% pipiltin.

Siendo un señorío Confederado de Tlaxcala, los guerreros de Chiautempan, debió haber acudido a los combates que surgieron entre los tlaxcaltecas y españoles en 1519 y en la toma de Tenochtitlan en 1521.

Fundación de la Ciudad de Santa Ana Chiautempan
Fundación de la Ciudad de Santa Ana Chiautempan

[editar] La Colonia

Después de la conquista, se designó a Chiautempan como cabecera de doctrina construyendo los franciscanos uno de los 11 conventos que se levantan en Tlaxcala entre 1526 y 1600. En 1524, Fray Martín de Valencia funda en Chiautempan el templo de la ermita; colocando ahí, la imagen de la señora Santa Ana. Posteriormente, con la intención de extirpar el paganismo, construye una iglesia sobre las ruinas donde se adoraba a Matlalcuéyetl y coloca ahí la imagen de San Bartolomé.

Así, durante el Siglo XVI, se erige un convento, el cual, a decir de Fray Bernardino de Sahagún fue erigido en el lugar en el que se llevaban a cabo los sacrificios a la deidad indígena Toci, “nuestra Abuela”, abuela de los Dioses y patrona de los Textiles, quien día y noche mantiene su mirada hacia sus ríos: Atitlan o Chiautempan, y de los Negros, es entonces como se inicia la tradición de los textiles desde la época prehispánica hasta nuestros días, así es como se empieza a conocer a Chiautempan desde 1539 como "La Cuna del Sarape".

Mapa de Santa Ana Chiautempan y sus barrios prehispánicos, hecho por el Tlacuilo Chiautempense Valeriano Axoco a encargo de Fray Martín de Valencia, hacia el año de 1557.
Mapa de Santa Ana Chiautempan y sus barrios prehispánicos, hecho por el Tlacuilo Chiautempense Valeriano Axoco a encargo de Fray Martín de Valencia, hacia el año de 1557.

Durante la colonia, hubo un gran sincretismo en todo Chiautempan, siendo tal aquel sincretismo, que llegó a influir desde la vida religiosa hasta los textiles que se trabajaban en Chiautempan, quedando como ejemplos: Padre Jesús del Convento en contraposición de Camaxtli, Toci en Contraposición de Sancta Anna, La Virgen de Guadalupe con Matlalcueye, La Inmaculada Concepción con Cihuateotzin, San Bartolomé con Toci y Matlalcueye y otros sincretismos que se dieron gracias a la mezcla de costumbres prehispanicas y europeas, tales como lo es la Fiscalía.

[editar] La independencia

En el movimiento de Independencia sobresale el liberal Chiautempense Antonio Toriz quien levanta en armas al pueblo de Chiautempan que se encontraba oprimido por culpa de los obrajeros españoles, y, según diversos datos, a la lucha revolucionaria de independencia fue notable el apoyo que dio la población de Chiautempan en favor de los insurgentes, sobre todo, gracias a los artesanos.

El movimiento de Independencia en Chiautempan, se desarrolló en una extrema inconformidad entre indígenas y españolas, cabe anotarse que el 16 de Septiembre de 1810, los habitantes de Chiautempan, asaltaron el templo parroquial de la misma población, matando al párroco de ésta, el cual, se encerró en la torre del templo parroquial, y, por la fuerza, fue bajado, llevado a las afueras de la población y apuñalado.

Otro suceso que marcó la historia de Chiautempan, fue el ataque a la casa de obrajes más rica del pueblo, administrada por Tomás Díaz Varela, apodado "El Negro", este, fue sacado por la fuerza de su obraje, fusilado y colgado de un árbol como escarmiento hacia los españoles. En respuesta a estos hechos, las tropas virreinales a cada momento llegaban a asolar Chiautempan, debido al apoyo que mostraban sus habitantes hacia la insurgencia, tal fue así, que los pobladores llegaron a defenderse y quemar sus telares artesanales, así como sus productos, en oposición a las tropas realistas.

En 1820 Se establece el Primer Ayuntamiento que inicialmente integran: dos alcaldes, síndicos procuradores, y ocho regidores electos por el pueblo, más aún, el 14 de Febrero de 1832 Chiautempan es declarado municipio, previo a este nombramiento Chiautempan fue Señorío, Cabecera de Doctrina, Tenientazgo, Partido y Cuartel

Durante la intervención nortamericana sobresale de nuevo El Liberal Chiautempense Antonio Toriz, mientras tanto, no hay más datos sobre el Municipio

[editar] La Reforma

Durante la Guerra de Reforma, el Gobernador del Estado, el Licenciado Guillermo Valle se adhiere al plan de Tacubaya, desconociendo la constitución de 1857 y su Orden en el Estado, pero, el General Liberal Miguel Negrete, se pronuncia a Favor de la Constitución y reestablece el orden constitucional en Tlaxcala desde Chiautempan, donde amenaza la Ciudad de Puebla.

También, es en la guerra de Reforma cuando Chiautempan es declarada capital del estado por pequeño plazo; y es en este coflicto cuando Chiautempan pierde a uno de sus más destacados Hombres: El Liberal Antonio Toriz, quien al trabar combate en Tlacocalpan, es derrotado y muerto.

Además, el día 13 de Agosto de 1859, ocurre la Batalla de Chiautempan, combate trabado por el batallón Blusas Rojas y la Brigada Vega. Existen datos que el General Reaccionario Manuel de la Mota Escobar tomó las poblaciones de Chiautempan, Tlaxcala y Apetatitlan, quienes fueron recuperadas por parte del general Antonio Carvajal, quien, al establecer su cuartel General en Cerro Blanco, llega a dominar las 3 poblaciones. Finalmente, ocurre otro combate en Chiautempan el 27 de abril de 1860 entre la Guarnición Reaccionaria de Puebla y el General Doroteo León.

En 1861, al aplicarse las leyes de Reforma, se suprimen las procesiones, más aún, se conserva la tradicional procesión de la Bajada de Padre Jesús del Convento, quien era llevado en procesión hasta la parroquia de San Pablo Apetatitlán durante el tercer viernes de Cuaresma en línea recta por el sendero de la hoy calle José Manuel Saldaña, calle que era conocida por "El Camino o Calle de Jesús", por dicha celebración que se daba en esa época.

Parece ser que exisitó un hecho de armas entre soldados franceses y mexicanos durante la Intervención Francesa en México en esta población, debido a que según la tradición oral fuerzas del ejército frances fueron perseguidas por el punto que hoy ocupa la población de Guadalupe Ixcotla, es así como se le denomina también a dicho lugar "Francia".

Por ultimo, cabe anotar que la esposa de Don Benito Juárez, Doña Margarita Maza, arribó a esta población hacia el día 20 de Julio de 1867 en el transcurso del camino que la llevaría a reunirse con su esposo en la capital.

Hacia 1869, el 1 de junio se inaugura el tramo ferroviario México - Apizaco - Chiautempan y el 16 de Septiembre del mismo año, el Presidente de la República Benito Juárez García, arriba a esta poblaación al llevar a cabo la Inauguración del ferrocarril México - Apizaco - Puebla, que pasa por Chiautempan.

[editar] El Porfiriato y la Revolución Mexicana

Durante el Porfiriato Chiautempan tuvo varios avances, tales como la apertura de fábricas, la apertura del Panteón municipal, la inauguración del Palacio Municipal, la apertura del primer mercado cerrado para Chiautempan 1906, el Kiosko de la Plazuela de la Soledad, el Jardín del Kiosco, la capilla de Padre Jesús 1899, el Templo de Guadalupe en 1910, el Templo Del Carmen de 1910 y el ferrocarril de mulitas, que fue Inaugurado en 1882.

Durante la revolución el día 20 de febrero de 1915, Chiautempan es nombrada ciudad y después capital del Estado por el general Máximo Rojas. Tiempo más tarde, El 26 de Mayo Chiautempan es Atacado por Zapatistas al igual que el 16 de Septiembre Chiautempan de 1916.

Posterior a estos hechos, el 14 de diciembre de 1949 Chiautempan es erigido en Ciudad.

[editar] Personajes ilustres

Antonio Toriz, patriota.

Jesús Arriaga, alias "Chucho el Roto", bandido del Porfiriato

Miguel Negrete, aunque extranjero al municipio, llegó a reestablecer el orden constitucional en Tlaxcala, desde Chiautempan.

José Manuel Saldaña, Gobernador del estado, Republicano y Juarista

Ignacio Picazo, Filántropo de los artesanos

Bernardo Picazo, Cura de Chiautempan

Luis Munive y Escobar, Primer Obispo de Tlaxcala

Román Saldaña, Profesor, Historiador y Político

Juan Nicolás Chichimecatecuhtli, Cacique y señor de Chiautempan, evangelizador.

Bernardino Lima Ipatzi, Maestro

Armando Ahuatzin, Pintor

Fray Martín de Valencia, constructor del templo de la ermita y evangelizador de Chiautempan

Fray Toribio de Benavente (Motolinía), evangelizador de Chiautempan

José Agustin Arrieta, Pintor del Siglo XIX nacido en Chiautempan

Miguel Meneses Cuatianquiz, ecologista

Tecuicpanécatl, redactor de la "Memoria de Tecuicpanecatl", narra la fundación de Chiautempan

Diego Martín Tzontlimatl, capitán Tizatlense que fundó el pueblo de Tlalcuapan

Bartolomé Eyalotzin, refundador de Cuahuixmatlac

Antonio Diaz Varela, Obrajero Español, mecenas de los artesanos Chiautempenses

Elpidio Zarate Lima, introductor del sindicato libre en Chiautempan, para beneficio de los obreros textiles.

[editar] Gastronomía

Tlilmolli o Mole Prieto, una gran aportación de Chiautempan al mundo. Debido al uso de la vox populi se pronuncia mole prieto, pero su definición original es Tlilmolli que proviene de: Tlill: negro, molli: mole.

Mole de guajolote o colorado

Barbacoa de carnero

Pulque curado o natural

[editar] Monumentos y lugares de interés

Convento Franciscano de Nuestra Señora de los Ángeles y de Nuestro Padre Jesús del Convento de Santa Ana Chiautempan, Templo muy importante de Chiautempan, debido a que fue la cabecera parroquial del mismo desde 1560, en este lugar llegó la Imagen de Jesús del Convento hacia 1566, desde donde es venerado hasta la fecha; está edificado sobre el Teocalli dedicado a la Diosa Toci, patrona de la Chiautempan prehispánica, dado que este sitio se asentó el primer teocalli de Chiautempan.

Parroquia de Señora Santa Ana. Construcción que data del siglo XVII, fue edificada frente al Convento de Chiautempan debido a la Secularización de las Doctrinas, pasando los títulos de Parroquia de Chiautempan del Convento hacia la hoy Iglesia Parroquial, está edificada en la cima del Teocalli de la Diosa Matlalcueye, además de que en este punto ocurrió un hecho significativo en la Independencia de México, el mismo 16 de septiembre de 1810.

Templo de La Virgen de la Soledad. Edificado en el Siglo XVII, fue construido en honor de la Virgen María en su Advocación de la Soledad ante las epidemias que llegó a sufrir el pueblo de Chiautempan.

Parroquia de Nuestra Señora Del Carmen. Edificado en 1910 por el Presbítero Bernardo Picazo Toríz, fue dedicado a la Veneración de la Diosa Sihuateotzin, sicretizada por La Virgen del Carmen, de allí el nombre del antiguo barrio chiautempense "El Carmen Sihuateotzin".

Templo de Nuestra Señora de Guadalupe. Edificado a principios del siglo XX, tiene como antecedente la ermita de San Sebastián Mártir, hoy, es ocupado y administrado por una congregación de las religiosas "Adoratrices Perpetuas Guadalupanas".

Iglesia de San Sebastián, Templo del Siglo XVI, denominado anteriormente "La Villita"; donde se veneraba desde un principio a la Virgen de Guadalupe, hoy se encuentra ubicado en el entronque de las calles José Manuel Saldaña y Morelos.

Templo de la Ermita de la Concepción, considerada como la Segunda Ermita de América, después de la de San Bartolomé Cuahuixmatlac, en el mismo Municipio de Chiautempan, se encuentra edificada sobre el teocalli de la deidad indígena Sihuateotzin.

[editar] Fiestas locales

Celebración del Carnaval, la Semana Santa con la milagrosa imagen de Padre Jesús del Convento, la Feria Nacional del Sarape y de la festividad de la Señora Santa Ana, además de la Fiscalía y Cofradía, así como el Día de Muertos, el Mole Prieto y las Pascuas del Padre Jesús del Convento.

[editar] Enlaces externos

Historia, datos y noticias de Chiautempan, Tlax. Gobierno del Municipio de Chiautempan

Fotos del Municipio de Chiautempan


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