Nubie

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Article de la série Lieux égyptiens

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Localisation

La Nubie est aujourd'hui une région du sud de l'Égypte, longeant le Nil, et du nord du Soudan - dans l'antiquité, la Nubie était un royaume indépendant.

Les habitants de la Nubie parlent au moins deux dialectes du groupe nubien, une famille du nilo-saharien qui inclut le nobiin, le kenzi / dongola, le midob et d'autres variations.

Le birgid, un dialecte particulier, était parlé jusqu'au début des années 1970 au nord du Nyala au Soudan, dans le Darfur. L'ancien nubien était utilisé dans la plupart des textes religieux entre les VIII^e et IX^e siècles.

Sommaire 1 Histoire 1.1 Préhistoire 1.2 Le Royaume de Koush 1.2.1 Époque napatéenne 1.2.2 Époque méroïtique 1.3 La Nubie chrétienne 1.4 Nubie moderne 2 Voir aussi 2.1 Liens internes 2.2 Liens externes 2.3 Références

[modifier] Histoire

[modifier] Préhistoire

Les plus anciennes cultures nubiennes n'ont pas laissé de traces écrites, et ne sont pas citées dans les écrits des civilisations qui les ont côtoyées. Les plus anciens habitants connus de la Nubie sont les Badariens, suivis des Amratiens puis des Gerzéens, appelés civilisations du « groupe A ». Depuis l'installation des Gerzéens, la Nubie a réellement commencé à se former - période qui correspond à l'avènement en Égypte de la I^re dynastie, vers l'an -3100. Les Gerzéens étaient à l'origine un peuple nomade, qui s'installa en Nubie pour devenir éleveurs, s'occupant de moutons, de chèvres et de quelques vaches. Ils se distinguent par leurs poteries et leurs rites funéraires, très différents de ceux des Égyptiens.

La culture gerzéenne déclina aux alentours du XXVIII^e siècle av. J.-C., succédée par les civilisations dites du « groupe B ». On a parfois considéré que les peuples du groupe B avaient envahi la Nubie - on pense aujourd'hui que le groupe B est issu du groupe A. Ces peuples étaient bien plus pauvres que les précédents, et bien moins nombreux. On suppose donc une attaque ou des pillages, probablement égyptiens, qui auraient provoqué une crise en Nubie.

Avec le commerce en Égypte, la Nubie réussit à acquérir un certain niveau de vie et de stabilité. Autour de la VI^e dynastie égyptienne, la Nubie fut divisée en petits royaumes - il y a débat concernant l'appartenance ou non des royaumes à un hypothétique « groupe C ». On remarque l'étonnante similitude entre les poteries des anciens du groupe A et celles du groupe C, semblant dénoter soit une nostalgie de ces derniers, soit un retour des premiers. Le désert du Sahara était à cet époque suffisamment invivable pour provoquer l'exode soudain des peuples nomades qui y résidaient normalement, se réfugiant alors en partie en Nubie.

Des civilisations du groupe C, la première à unifier les régions autour d'elle fut celle du royaume de Kerma - royaume qui tient son nom de la cité de Kerma, que l'on suppose avoir été sa capitale. Après le réveil de l'Égypte sous le Nouvel Empire, les troupes égyptiennes se sont étendues au sud. Sous le règne de Thoutmôsis I^er, vers -1520, toute la Nubie du nord était annexée.

[modifier] Le Royaume de Koush

Au cours de la Troisième période intermédiaire (-1085 / -750), la Nubie recouvrait son indépendance. Se constitua alors dans le bassin du Nil moyen un "empire koushite" qui allait perdurer durant quelque mille ans. Cette période est traditionnellement divisée en deux époques : celle de Napata, qui a duré de -750 à -300, et celle de Méroé, qui a duré de -300 à 340.

[modifier] Époque napatéenne

Le royaume de Koush reprit beaucoup de pratiques traditionnelles égyptiennes, notamment leur religion, et les pyramides. Le royaume survit plus longtemps que celui d'Égypte, envahissant même ce dernier durant la XXV^e dynastie au VIII^e siècle av. J.-C.. Vers -660, les pharaons koushites sont repoussés vers leur région d'origine, la Nubie, et forment à Napata un royaume original, synthèse des influences nubiennes et égyptiennes.

Vers -591, suite à l'expédition de Psammétique II contre Koush, la capitale quitte Napata pour Méroé, au cœur du Soudan nilotique. À ce fait s'était ajouté le durcissement des conditions climatiques ; ce qui reléguait le Nord à des fonctions secondaires.

[modifier] Époque méroïtique

À partir des années -315 / -295, s'accentue la rupture (jamais achevée) d'avec le modèle égyptien. Des traits locaux (nubio-soudanais) affirment leur prépondérance au plan politico-religieux, notamment.

En effet, sous Nastasen (-335 à -315), Méroé ravissait à Napata les dernières grandes fonctions qui lui restaient. C'était celles de lieu de couronnement et d'inhumation des souverains.

C'est dans ce contexte qu'a eu lieu l'avènement des Candaces, des reines exerçant effectivement le pouvoir politique suprême. L'effectivité de leurs statut et fonctions impériaux est traduite par les titres royaux qu'elles portent et qui sont empruntés au protocole pharaonique. Ce sont Sa-Rê, Neb-tawy et n-swt-bity. Elle est traduite par le geste auguste de massacrer les ennemis qui, depuis Narmer, exprime le triomphe du souverain régnant. Elle trouve aussi un écho dans la Bible.

Durant l'époque romaine, les koushites commerçaient avec les Romains, et étaient également des mercenaires redoutés.

Durant ce temps, les différentes régions se divisèrent en plus petits groupes armés, dirigés par un général. Ils combattirent pour le contrôle de la Nubie, laissant la région faible et vulnérable à toute attaque. Les Noba en profitèrent pour conquérir la Nubie - il est même possible que le nom de la région leur soit dû, à moins que "Nubie" vienne du mot égyptien Nub, l'or. Depuis ce temps, les Romains les ont appelés Nobatae.

[modifier] La Nubie chrétienne

Vers l'an 350, la Nubie fut envahie par le royaume éthiopien d'Axoum. L'ancien gouvernement nubien fut écrasé. Trois nouveaux royaumes se formèrent alors :

• La Nobatia, au nord, entre la première et la seconde cataracte du Nil, dont la capitale était Pachoras (aujourd'hui Faras) ;
• La Makuria, au milieu, ayant pour capitale Dongola ;
• L'Alodia, plus au sud, ayant sa capitale à Soba, près de Khartoum ;

Le roi Silko de Nobatia écrivait en grec et grava ses victoires sur le Temple de Talmis (aujourd'hui Kalabsha) vers l'an 500.

Quand Athanase d'Alexandrie consacra Marcus évêque de Philae avant sa mort en 373, montrant par la même occasion la domination chrétienne sur la région au IV^e siècle, Jean d'Éphèse nota qu'un prêtre monophysite nommé Julian convertit le roi et ses nobles vers 545. Il note également que le royaume d'Alodia fut converti vers 569. Ses écrits sont parfois contradictoires, cependant, avec ceux de ses contemporains. L'église de Nubie prêta allégeance à l'Église Orthodoxe Grecque puis, en 719, à l'Église Copte.

Au VII^e siècle, Makuria s'étendit, devenant la principale puissance de la région - assez puissante pour empêcher l'invasion des peuples arabes. Après plusieurs échecs, ces derniers tentèrent un accord de paix avec Dogomba, permettant notamment le commerce entre les deux puissances. Ce traité dura 600 ans. Avec le commerce, la pensée arabe se propagea en Nubie, supplantant rapidement la chrétienté. L'église "royale" de Dongola fut remplacée par une mosquée vers 1350.

[modifier] Nubie moderne

Au cours du XIV^e siècle, le gouvernement Dongolan s'est effondré, divisant la région qui revint alors sous l'influence de l'Égypte. La Nubie vit défiler les envahisseurs, et l'installation de nombreux royaumes. L'Égypte s'appropria le nord du pays, laissant le Sud au royaume de Sennar vers le XVI^e siècle.

L'Égypte obtint plus tard le contrôle total de la région, sous le règne de Mehemet Ali au XIX^e siècle, puis devint un codominium anglo-égyptien.

Avec la fin de la colonisation anglaise, la Nubie fut séparée en deux parties, l'une appartenant à l'Égypte, l'autre au Soudan.

Beaucoup de Nubiens d'Égypte durent quitter leurs villages envahis par les eaux du lac Nasser après la construction du barrage d'Assouan.

[modifier] Voir aussi

[modifier] Liens internes

• Égypte
• Éthiopie
• Napata
• Méroé
• Langues nubiennes
  • Ancien nubien
  • Nobiin

[modifier] Liens externes

• Le royaume de Kouch, par Brigitte Gratien, Directeur de recherche au CNRS, Institut de papyrologie et d'égyptologie à l'université de Lille III ;
• Histoire de la Nubie chrétienne, par Christian Cannuyer, Professeur à la faculté de théologie de l’université catholique de Lille ;
• Voyage au pays des pharaons noirs : Récit de voyage et notices sur l'histoire de la Nubie
• (en) Napata.org ;
• (en) Le racisme et la redécouverte de l'Ancienne Nubie ;
• (en) TheNubian.net : un site très complet sur l'étude de la Nubie et de la civilisation nubienne.

[modifier] Références

• Robin Thelwall :
  • Lexicostatistical relations between Nubian, Daju and Dinka, 1978 ;
  • Études nubiennes : colloque de Chantilly, 2-6 juillet 1975, 265-286 ;
  • Linguistic Aspects of Greater Nubian History, in Ehret, C. & Posnansky, M. (eds.) ;
• The Archeological and Linguistic Reconstruction of African History, Berkeley/Los Angeles, 39-56. (en) Version en ligne ;
• Frédérique Fogel, Mémoires du Nil. Les Nubiens d'Égypte en migration, Karthala, 1997.