Théophile Obenga

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Théophile Obenga né à Brazzaville (République du Congo), est un égyptologue, linguiste et historien, qui avec Cheikh Anta Diop défend une vision de l'histoire africaine recentrée sur les préoccupations des chercheurs et intellectuels africains, soucieux de revisiter leur patrimoine (Afrocentrisme).

Obenga a fait ses études supérieures à Bordeaux, Paris, Pittsburgh, et Genève. Docteur d’État ès lettres en Sciences Humaines (Sorbonne), il a étudié diverses disciplines : philosophie, égyptologie, linguistique historique comparative, archéologie préhistorique, sciences de l'éducation. Ancien directeur général du Centre international des civilisations bantu (CICIBA) à Libreville, il est aujourd'hui directeur du département d’études des civilisations africaines à l’université de Californie.

Il co-dirige également Ankh, la "Revue d’égyptologie et des civilisations africaines" éditée en région parisienne. Entre autres préoccupations scientifiques, cette revue explore les différentes voies de recherche initiées ou renouvelées par Cheikh Anta Diop, dans une perspective épistémologique replaçant Kmt dans son cadre naturel africain, comme l'une des civilisations négro-africaines anciennes.

Sommaire 1 Bibliographie 1.1 Livres 1.2 Articles 1.3 Liens externes

[modifier] Bibliographie

[modifier] Livres

• L’Afrique dans l’Antiquité – Égypte ancienne – Afrique noire, Paris, Présence Africaine, 1973.

• Introduction à la connaissance du peuple de la République Populaire du Congo, Brazzaville, Librairies Populaires, 1973.

• Afrique centrale précoloniale – Documents d’histoire vivante, Paris, Présence Africaine, 1974.

• La Cuvette Congolaise. Les hommes et les structures. Contribution à l’histoire traditionnelle de l’Afrique centrale, Paris, Présence Africaine, 1976.

• Le Zaïre, Civilisations traditionnelles et Culture moderne (Archives culturelles d’Afrique centrale), Paris, Présence Africaine, 1977.

• La vie de Marien Ngouabi 1938-1977, Paris, Présence Africaine, 1977.

• Stèles pour l’avenir (poèmes), Paris, Présence Africaine, 1978.

• Pour une Nouvelle Histoire, essai, Paris, Présence Africaine, 1980.

• La dissertation historique en Afrique. A l’usage des étudiants de Première Année d’Université, Dakar, NEA, Paris, Présence Africaine, 1980.

• Sur le chemin des hommes. Essai sur la poésie négro-africaine, Paris, Présence Africaine, 1984.

• Littérature traditionnelle des Mbochi. Etsee le Yamba, Paris, Présence Africaine, 1984.

• Les Bantu, Langues-Peuples-Civilisations, Paris, Présence Africaine, 1985.

• Discours et écrits politiques de Jacques Opangault, Paris, Présence Africaine, 1987.

• Astres si longtemps. Poèmes en Sept Chants, Paris, Présence Africaine, 1988, Collection : Poésie.

• La Philosophie africaine de la période pharaonique – 2780-330 avant notre ère, Paris, L’Harmattan, 1990.

• Ancient Egypt and Black Africa: A Student's Handbook for the Study of Ancient Egypt in Philosophy, Linguistics and Gender Relations, Edited by Amon Saba SAAKANA, Londres, Karnak House, 1992.

• Origine commune de l'égyptien ancien, du copte et des langues négro-africaines modernes – Introduction à la linguistique historique africaine, Paris, L’Harmattan, 1993.

• La Géométrie égyptienne – Contribution de l'Afrique antique à la mathématique mondiale, Paris, L’Harmattan / Khepera, 1995.

• Cheikh Anta Diop, Volney et le Sphinx – Contribution de Cheikh Anta Diop à l'historiographie mondiale, Paris, Présence Africaine / Khepera, 1996.

• L’histoire sanglante du Congo-Brazzaville (1959-1997)– Diagnostic d’une mentalité politique africaine, Paris, Présence Africaine, 1998.

• Pour le Congo-Brazzaville – Réflexions et propositions, Paris, L’Harmattan, 2001, Collection : Études Africaines.

• Le sens de la lutte contre l’africanisme eurocentriste, Paris, Khepera / L'Harmattan, 2001.

• L’UNIVERSITÉ AFRICAINE dans le cadre de l’Union Africaine, Paris, Pyramide Papyrus Presse, 2003, Collection : Narmer.

• African Philosophy – The Pharaonic Period: 2780-330 BC, Dakar, Per Ankh, 2004. (Traduction de l’ouvrage La Philosophie africaine de la période pharaonique 2780-330 avant notre ère, Paris, L’Harmattan, 1990).

• L’Égypte, la Grèce et l’école d’Alexandrie – Histoire interculturelle dans l’Antiquité – Aux sources égyptiennes de la philosophie grecque, Paris, Khepera / L’Harmattan, 2005.

[modifier] Articles

• De la parenté linguistique génétique entre le kikongo et le mbosi, in Cahiers Ferdinand de Saussure, n° 24, 1968, pp. 59-69.

• L'Afrique dans l'Antiquité, in Présence Africaine, n°72, Paris, 1969, pp. 73-84.

• Le royaume de Kongo. I/Peuples et entités politiques en présence, in Africa Rivista, année XXIV, n° 4, Rome, décembre 1969, pp. 323-348.

• Le royaume de Kongo. II/ Le kikongo : fondement de l'unité culturelle, in Africa Rivista, année XXV, n° 2, Rome, juin 1970, pp. 131-156.

• Méthodologie de l'histoire africaine : sources locales, in Africa Rivista, année XXV, Rome, décembre 1970, pp. 279-286.

• Méthode et conception historique de Cheikh Anta DIOP, in Présence Africaine, n° 74, Paris, 1970, pp. 3-28.

• L'Afrique et l'évolution humaine. Éléments bibliographiques, n° 78, in Présence Africaine, Paris, 1971, pp. 214-234.

• Connaissance du passé humain de l'Afrique, in Présence Africaine, n° spécial "Réflexions sur la première décennie des Indépendances en Afrique noire", Paris, 3è trim. 1971, pp. 283-293.

• Égyptien ancien et négro-africain, in Cahiers Ferdinand de Saussure, n° 27, 1971-1972, pp. 65-92 – Étude destinée aux Mélanges Henri Frei.

• Esquisse d'une morphologie de l'histoire africaine, in Présence Africaine, n°83, Paris, 1972, pp. 9-32.

• Continuité de l'histoire africaine, in Africa Rivista, année XXVII, n° 2, Rome, juin 1972, pp. 279-286.

• Temps, continuité et sens de l'histoire africaine, in ouvrage collectif : La reconnaissance des différences, chemin de la solidarité (Deuxième rencontre d'Africains et d'Européens, Brazzaville, 21-26 février 1972), Paris, Présence Africaine, 1973, pp. 152-166.

• La faune du royaume du Kongo d'après un document inédit du XVIIe siècle, in Africa Rivista, année XXVIII, n° 1, Rome, mars 1973, pp. 73-89.

• Les 20 ans de Nations nègres et Culture (1954-1974), in Présence Africaine, n° 89, Paris, 1974, pp. 214-223.

• Science et langage en Afrique, in Présence Africaine, n° 92, Paris, 1974, pp. 149-160.

• Documents imprimés arabes, source de l'histoire africaine, in Afrika Zamani, n° 4, Yaoundé, juillet 1974, pp. 3-51.

• Protohistoire de la linguistique méditerranéenne, in Cahiers congolais d'anthropologie et d'histoire, année 1, n° 1, Brazzaville, 1976, pp. 21-30.

• Les origines linguistiques de l'Afrique noire, in Cahiers congolais d'anthropologie et d'histoire, n° 3, tome 3, Brazzaville, 1978, pp. 25-32.

• Cheikh Anta DIOP et les autres, in Présence Africaine, n° 105-106, Paris, 1978, pp. 29-44.

• L'Afrique centrale : son rythme d'évolution historique, in Revue de Recherche scientifique–Institut de Recherche scientifique, Vol. 2, Rome, mars-juin, 1978, pp. 205-227.

• Parenté linguistique génétique entre l'égyptien (ancien égyptien et copte) et les langues négro-africaines modernes, in l'ouvrage collectif : Le peuplement de l'Égypte ancienne et le déchiffrement de l'écriture méroïtique, Actes du colloque international du Caire, 28 janvier - 3 février 1974, Paris, UNESCO, 1978, pp. 65-71, Collection Histoire générale de l'Afrique. Études et documents, n°1.

• Habillement, Cosmétique et Parure au royaume du Kongo (XVIe-XVIIIe siècle), in Cahiers congolais d'anthropologie et d'histoire, tome 4, Brazzaville, 1979, pp. 21-38.

• Sources et techniques spécifiques de l'histoire africaine. Aperçu général, in chapitre 4, Volume I de l'Histoire générale de l'Afrique : "Méthodologie et Préhistoire africaine", Paris, Stock/Jeune Afrique/UNESCO, 1980, pp. 97-111.

• Formation du pluriel en sémitique et en égyptien, in Cahiers congolais d'anthropologie et d'histoire, n° 5, Brazzaville, 1980, pp. 31-38. Instruments de musique au royaume du Kongo (XVIe-XVIIIe siècle), in Cahiers congolais d'anthropologie et d'histoire, tome 4, Brazzaville, 1981, pp. 39-56.

• Temps et astronomie chez les Mbochi de l'Alima, in Cahiers congolais d'anthropologie et d'histoire, n° 7, Brazzaville, 1982, pp. 51-61.

• Nouveaux acquis de l'historiographie africaine, in Éthiopiques, n° 27, Dakar, juillet 1981, pp. 33-38."Bœuf", "Taureau", Bétail" : en égyptien ancien et en négro-africain moderne, in Cahiers congolais d'anthropologie et d'histoire, n° 7, Brazzaville, 1982, pp. 51-61.

• Terminologie de la métallurgie du fer en bantu, in Cahiers congolais d'anthropologie et d'histoire, n° 8, Brazzaville, 1983, pp. 35-58.

• De l'État dans l'Afrique précoloniale : le cas du royaume de Kouch dans la Nubie ancienne, in Présence Africaine, n° 127-128, Paris, 3e et 4e trim. 1983, pp. 128-148.

• Naissance et puberté en pays Kongo au XVIIe siècle, in Cahiers congolais d'anthropologie et d'histoire, n° 9, Brazzaville, 1982, pp. 19-30.

• Les origines africaines des Pharaons, in Afrique-Histoire, n° 7, Dakar, 1983, pp. 47-48.

• Caractéristiques de l'esthétique Bantu, in Muntu, n° 1, CICIBA-Libreville, 2e sem. 1984, pp. 61-97.

• Sémantique et étymologie bantu comparées : le cas de l'agriculture, in Muntu, n° 2, CICIBA-Libreville, 1er sem. 1985, pp. 35-68.

• Traditions et coutumes alimentaires kongo au XVIIe siècle, in Muntu, n° 3, CICIBA-Libreville, 2e sem. 1985, pp. 17-40.

• Les rois-dieux du Loango, in La Revue des sciences sociales, n° 3, Brazzaville, 1985, pp. 21-47.

• La philosophie pharaonique, in Présence Africaine, n° 137-138, Paris, 1er et 2e trim. 1986, pp. 3-24.

• Méthodologie en histoire africaine, in Les Cahiers du CELTHO, n°1, Niamey, 1986, pp. 35-51.

• Notes sur les connaissances astronomiques bantu, in Muntu, n° 6, CICIBA-Libreville, 1er sem. 1987, pp. 63-78.

• L'univers puissant et multiple de Cheikh Anta DIOP, in Éthiopiques, n° 1-2, Vol. IV, Dakar, 1987, pp. 9-16.

• Esquisse d'une histoire culturelle de l'Afrique par la lexicologie, in Présence Africaine, n° 145, Paris, 1er trim. 1988, pp. 3-25.

• Sculpture et société dans l'ancien Kongo, in Dossiers Histoire et Archéologie, n° 130, numéro spécial sur "l'Art africain", Dijon, septembre 1988, pp. 35-68.

• L'Égypte pharaonique tutrice de la Grèce de Thalès à Aristote, in Éthiopiques, n° 1-2, Vol. VI, Dakar, 1er sem. 1989, pp. 11-45.

• African Philosophy of the Pharaonic Period (2780-330 B.C.), in l'ouvrage collectif : "Egypt Revisited", Journal of African Civilizations, New Brunswick (USA), London, Ivan Van SERTIMA, 1989, pp. 286-324.

• Culture et intégration africaine, Fondements culturels du Panafricanisme, in Afrika, n° spécial, Louvain, 1991, pp. 13-33 ; texte de la conférence prononcée à la Biennale des Arts et des Lettres, tenue à Dakar du 12 au 18 décembre 1990.

• Le "Chamito-sémitique n'existe pas", Ankh, n°1, février 1992, pp. 51-58.

• Aristote et l'Égypte ancienne, Ankh, n°2, avril 1993, pp. .8-18.

• La Stèle d'Iritisen ou le premier traité d'esthétique de l'humanité, Ankh, n°3, juin 1994, pp.28-49.

• La parenté égyptienne - Considérations sociologiques, Ankh, n°4/5, 1995-1996, pp. 138-183.

• Un commentaire sur les réflexions de M. Luc Bouquiaux, Ankh, n°4/5, 1995-1996, pp. 317-346.

• Anthropologie pharaonique. Textes l'appui, Ankh, n°6-7, 1997/1998, pp. 9 - 53.

• Les derniers remparts de l'africanisme, Présence africaine, n°157, pp.47-65, 1er semestre 1998.

[modifier] Liens externes

Théophile Obenga sur www.ankhonline.com