Centro sociale autogestito

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Un centro sociale è una struttura (pubblica o privata) finalizzata alla creazione di uno spazio di aggregazione e di proposta di attività culturali e politiche (centro sociale).

I centri autogestiti sono quasi generalmente centri di socializzazione non profit orientati al perseguimento della discussione politica e della solidarietà (economica e morale) nei confronti dei membri, ma anche di non membri appartenenti alle categorie deboli della società (come immigrati, detenuti, eccetera). Tali centri nascono prevalentemente da movimenti di sinistra radicale, e su tali principi e ideali tali strutture in genere si organizzano. Esistono anche dei centri che fanno riferimento ad ambienti vicini all'estrema destra (per quanto decisamente minoritari, come ad esempio il centro sociale "Casa Pound" di Roma, dichiaratamente fascista) definiti da alcuni "occupazioni non conformi".

Spesso i CSA offrono un ventaglio di servizi gratuiti o a prezzi politici, in modo da promuovere lo sport, la musica, la lettura di libri e quotidiani, l'uso di attrezzature informatiche e la connessione a Internet, eccetera.

Indice

1 Tipologie
2 Legalità
3 Storia dei centri sociali in Italia
- 3.1 Nascita e sviluppo dei CSOA
- 3.2 Centri sociali e musica
4 Voci correlate
5 Collegamenti esterni

[modifica] Tipologie

Esistono varie tipologie di centro sociale:

Il centro sociale occupato (CSO) che segue ad un'azione di occupazione di fatto di un bene immobile di proprietà privata o pubblica.
Il centro sociale autogestito (CSA), cioè un centro sociale indipendente da ogni partito, o ente esterno (CSA).

Quando il primo e il secondo caso coesistono si parla di Centro Sociale Occupato Autogestito (CSOA).

Il centro sociale in genere riceve un nome, o tramite una esplicita procedura di "inaugurazione" (spesso una festa o un primo evento analogo, quale un concerto) o all'interno degli eventuali scritti di "rivendicazione" dell'occupazione o semplicemente dall'uso comune di coloro che lo frequentano.

[modifica] Legalità

L'occupazione di un immobile altrui (anche se fatiscente) è un atto illegale, dato che il proprietario reale, può in ogni momento avvalersi della facoltà di "rivendica" prevista dalla legge per questi casi. Tuttavia, vi sono dei presupposti, i quali permettono ai centri sociali di perdurare nel tempo, all'interno dello stesso stabilimento occupato. Tali presupposti sono:

Il numero molto alto degli occupanti, di fatto rende l'operazione di sgombero un'operazione militare, con tutti gli inconvenienti che ne possono derivare in termini di ordine pubblico e di opinione pubblica. Quindi, quanto più persone saranno stabilmente dentro al centro sociale, tanto più improbabile sarà l'eventualità di uno sgombero.
La solidarietà da parte di chi non essendo occupante accorre alla notifica dello sfratto.
Eventuali accordi con le forze dell'ordine, i quartieri, gli organi comunali, possono porre in essere un contesto di tolleranza.
Il fatto che lo stabile occupato sia di proprietà pubblica, comuni province o regioni, e spesso in disuso da decenni. Il recupero e la restituzione al sociale di proprietà pubbliche rende difficile da parte degli enti la scelta dello sgombero violento portando spesso a soluzioni descritte nel punto precedente.
La possibilità che il proprietario dello stabile, in questo caso quindi un privato, non sia interessato a sfrattare gli occupanti; questo può succedere se chi detiene la proprietà dello stabile non ha interessi ad utilizzare lo stabile nel prossimo futuro, oppure se questi ritiene di voler solidarizzare con gli occupanti.

In ogni caso, i centri sociali, quando occupati, non sono mai completamente esentati dal pericolo di eventuali sgomberi.

[modifica] Storia dei centri sociali in Italia

[modifica] Nascita e sviluppo dei CSOA

Il problema del tempo libero svuotato di senso, dell'isolamento giovanile, della carenza di spazi aggregativi, sono alla base dell'esigenza della creazione di centri sociali. Occupazione ed autogestione divengono due condizioni essenziali per potersi liberare delle logiche restrittive della società e dei partiti. Per contrastare l'alienazione della vita metropolitana, soprattutto quella delle periferie delle grandi città, confrontarsi e ritrovarsi, per promuovere informazione alternativa e controcultura, nascono nella seconda metà degli anni '70 (e non senza l'influenza delle comunità Hippie di quel periodo) i primi CSOA nel nord Italia (Milano in testa, ad esempio il noto CSOA Leoncavallo).

Le occupazioni si sono susseguite in varie città d'Italia (stabili abbandonati, ex fabbriche, ville, appartamenti, case sfitte, ecc.) seguendo la logica della riappropriazione di spazi pubblici e destinati alla collettività, senza scopo di lucro, senza fini commerciali, senza mire partitiche. In questi spazi si sono susseguiti dibattiti sulla condizione giovanile, happening, sperimentazioni, concerti, assemblee, fino a diventare luoghi di abitazione di alcuni.

Oggi in alcuni centri sociali trovano sede degli hacklab, esperienze di autogestione orientate alle tematiche dei diritti digitali e della libertà di espressione.

Questi luoghi sono ancora attivi e nuovi ne continuano a nascere.
Al di là della riuscita o meno dei progetti politici "rivoluzionari" o alternativi (nella quasi totalità dei casi gli occupanti sono impegnati nelle lotte dell'estrema sinistra, della sinistra extra-parlamentare o del movimento no global), in ogni caso questi luoghi hanno segnato alcune generazioni e proposto concretamente linguaggi e idee importanti, proposte di nuova e riscoperta socialità, anche se oggi anche i centri sociali risentono del clima individualista della moderna società.

[modifica] Centri sociali e musica

Nei centri sociali, la musica è sempre stata ed è un importante motivo di attrazione e di esistenza stessa dei CSOA, i quali spesso si prodigano nel promuovere vecchi e nuovi talenti di ogni genere musicale. Tuttavia, la musica per eccellenza che nasce nei centri sociali (e attraverso questi si diffonde e cresce) è il ragga muffin italiano. Infatti molti artisti muovono i primi passi proprio dai centri sociali, cantandone gli ideali, gli scopi e i sogni. Appartengono a questa categoria l'esplosione artistica delle Posse, avvenuta negli anni '90, il cui motore centrale fu l'Isola del Kantiere di Bologna, il clima di sperimentazione messo in atto nel centro sociale emiliano dette luogo alla ideazione di un nuovo tipo di centro sociale, "aperto" alle influenze esterne e non più prevalentemente autoreferenziale, soprattutto in ambito politico.

Ad oggi, però non esiste più una musica specifica dei centri sociali, il reggae e il raggamuffin hip hop a fine anni '80 hanno affiancato la versione hardcore del punk tra i generi preferiti, ma in realtà tali spazi autogestiti trovano ispirazione in tutti i campi musicali, in special modo in generi di sperimentazione o di scarso appeal commerciale.