Chiesa di Santa Anastasia (Verona)
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La chiesa di Santa Anastasia di Verona si trova vicina al punto più interno della città dell'epoca romana in prossimità dell'ansa del fiume Adige dove sorge il Ponte Pietra. È una chiesa di stile gotico.
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[modifica] La storia della chiesa e l'ambiguità del nome
L'attuale chiesa fu iniziata nel 1280 e fu completata intorno al 1400: Fu disegnata e progettata dai domenicani Fra' Benvenuto da Bologna e Fra' Nicola da Imola. La chiesa di Santa Anastasia prende il nome da una struttura preesistente costruita dal re Teodorico. In realtà la chiesa è intitolata al copatrono di Verona San Pietro Martire dal 1307. I veronesi l'hanno sempre chiamata col nome precedente e così è conosciuta anche esternamente, forse per una particolare invisione dei veronesi verso il copatrono. Fino al 1808 fu pertinenza dei Domenicani, successivamente fu affidata al clero diocesano divenendo parrocchia con il beneficio di Santa Maria in Chiavica. La consacrazione avvenne solamente nel 1471.
[modifica] La facciata
La struttura della facciata è divisa in tre sezioni che corrispondono alle navate interne. La facciata è incompiuta ed è prevalentemente in cotto. La chiesa fu costruita dai domenicani ed ha una struttura analoga alla chiesa di San Giovanni e Paolo di Venezia anche essa appartenente allo stesso ordine e costruita quasi in contemporanea. La facciata, simmetrica, ha la capanna centrale con la parte alta che ha nel suo centro un semplice rosone con un settore circolare esterno e la parte interna divisa in sei sezioni divise da un diametro orizzontale. La parte inferiore è occupata dal portone del XV secolo diviso in due sezioni con sovrastanti due archi acuti con intorno il portale gotico del 1330 con una serie di cinque archi acuti sovrapposti. Gli archi sono sostenuti da colonne ornamentali fatte di marmi rossi, bianchi e neri. Sopra gli archi si erge il portale.
La Lunetta principale ha al suo interno la rappresentazione della Santissima Trinità con ai lati le figure di San Giuseppe e della Madonna. Il Padre è assiso su una cattedra di stile gotico con il Crocefisso fra le sue ginocchia e il Cristo a fianco con la colomba su di sé. Completa la figura una coppia di angeli sovrastanti la Trinità.
Nelle due lunette minori sono presenti il Vescovo alla guida del popolo veronese con lo stendardo della città e nell'altra San Pietro martire alla guida dei frati con lo stendardo bianconero dei domenicani. Tutti e due i gruppi sono incamminati all'adorazione della Trinità
Gli archi minori sono decorati da sei rappresentazioni in ordine cronologico della vita di Cristo: l'Annunciazione, la Nascita di Gesù, l'Adorazione dei Magi, la via verso il Calvario, la Crocifissione e la Resurrezione.
La colonna divisoria ha tre altorilievi sulla fronte e sui due lati. Di fronte San Domenico con la stella sotto i suoi piedi, a sinistra San Pietro Martire con il sole sottostante e a destra San Tommaso che sovrasta la luna, con in mano il libro dei dottori della chiesa, mentre istruisce un giovane monaco.
Sull'architrave sono presenti tre statue, la centrale e di dimensione maggiore rappresenta Una Madonna con Gesù di scuola veneziana con ai lati due piccole statue, quella di destra rappresenta Sant'Anastasia e l'altra Santa Caterina della ruota.
Ai lati della capanna centrale due sezioni con delle lunghe bifore vetrate che percorrono la parte alta delle parti, all'esterno delle sezioni due camini che superano i profili laterali.
[modifica] L'interno
L'interno è suddiviso in tre navate congiunte con volte a crociera. Le navate sono separate da due serie di sei colonne l'una in marmo bianco e marmo rosso veronese con capitelli gotici. Le due coppie di colonne oltre l'altare maggiore hanno hanno lo stemma dei Castelbarco di Avio con il loro leone rampante. La famiglia trentina fu una delle più generose per la costruzione della chiesa. Guglielmo di Castelbarco, già podestà di Verona volle legarsi alla chiesa costruendo l'arca a lato della piazza della chiesa che divenne la sua tomba. In questo senso precorse le arche scaligere. La chiesa ha una grande abside, quattro cappelle e numerosi altari che si dispongono su una pianta a croce latina.
Una caratteristica quasi unica della della chiesa sono le due acquasantiere a fianco delle prime colonne, sono sostenute da due gobbi baffuti, il primo con le mani posate sulle ginocchia ed il secondo con una mano posata sulla testa in una posa che esprime preoccupazione. Il gobbo a sinistra è attribuito a Gabriele Caliari padre di Paolo detto il Veronese, il secondo è di attribuzione incerta, probabilmente di Alessandrino Rossi detto il gobbino.
[modifica] L'abside
All'interno della chiesa si trova uno dei monumenti più interessanti per quanto riguarda la commistione fra scultura e pittura d'inizio '400: il monumento a Cortesia Serego. Il cenotafio figurato si trova a sinistra dell'abside. La parte scolpita rappresenta due soldati che scostano una pesante tenda lapidea e in segno di rispetto si tolgono il cappello. Nel centro campeggia una grande arca che sostiene un condottiero a cavallo. Sopra la tenda si legge l'arma della casata Serego e in alto un Profeta. Tutt'attorno un grande fregio di foglie d'acanto con movimenti mistilinei incornicia la scena. La parte affrescata ci mostra un'Annunciazione, nella fascia in alto, con una grande mandorla contenete il Padre eterno avvolto da una nubedi angeli. In basso due Santi domenicani (Pietro martire e Domenico). Nello zoccolo sotto il monumento si trova un bellissimo velario affrescato che sembra un'arazzo millefiori. Il figlio di Cortesia Serego, Cortesia "junior" (portava lo stesso nome del padre) nel 1424 stilò un testamento nel quale chiedeva di essere sepolto e ricordato con un monumento in Sant'Anastasia. Pochi anni dopo, nel 1429, in un nuovo documento scrisse che il monumento eretto in Sant'Anastasia serviva come ricordo del suo onesto padre. Probabilmente il monumento fu scolpito da un toscano che da anni si era spostato in Veneto: Pietro di Nicolò Lamberti. La parte affrescata, invece, potrebbe essere di Michele Giambono artista veneziano. È possibile che Lamberti lavorò tra il 1425-26, mentre Giambono terminò il suo lavoro solo nel 1432.
[modifica] Le cappelle
[modifica] Gli Altari
[modifica] Il campanile
[modifica] La piazza
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