L'edera
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| L'edera | |
| Autore: | Grazia Deledda |
| Anno (1a pubblicazione) : | 1906 |
| Genere: | Romanzo |
| Ambientazione: | Barunei, Sardegna |
| Anno di ambientazione: | inizio XX secolo |
| Protagonista: | Annesa |
| Coprotagonista: | Paulu |
| Antagonista: | ziu Zua |
| Personaggi secondari: | Don Simone, Cosimu,
Donna Rachele, Gantine, Rosa, prete Virdis. |
| EDIZIONE RECENSITA | |
| Anno: | 1997 |
| Editore: | Mondadori |
| Collana: | Oscar Mondadori;
a c. di Vittorio Spinazzola |
| Pagine: | 219 |
| Capitoli | 11 |
| ISBN | ISBN 88-043-9944-9 |
| Progetto Letteratura | |
L'edera è un romanzo della scrittrice sarda Grazia Deledda dell'inizio del Novecento. Fu pubblicato dall'editore Colombo di Roma e tradotto in diverse lingue. Nel 1950 ne fu tratto un film per la regia Augusto Genina, dal titolo omonimo (Vitaliano Brancati collaborò alla sceneggiatura). Si tratta di un'opera di carattere drammatico.
Indice |
[modifica] Soggetto ed ambientazione
La vicenda del romanzo si svolge in un paese della Sardegna all’inizio del XX secolo. In primo piano viene descritta la drammatica situazione economica di una famiglia aristocratica di campagna, i Decherchi. La famiglia, in origine ricca, possiede ancora alcuni poderi ma ha diversi debiti. Per sbarcare il lunario, i Decherchi sono costretti a tenere in casa ziu Zua, un lontano parente ricco, vecchio e malato. Quest'ultimo paga alla famiglia un contributo in cambio delle cure di cui ha bisogno. Ziu Zua si lamenta in continuazione di tutti membri della famiglia: le sue proteste prendono di mira soprattutto Annesa, la giovane protagonista del romanzo. È principalmente lei a prendersi cura del malato, che poco a poco diventa insopportabile. Ormai, in famiglia tutti sperano nella morte del vecchio. Nel corso del romanzo si delineano anche i contorni dell’amore tra Annesa e Paulu, uno dei componenti della famiglia Decherchi. Le loro vicende si intrecciano sullo sfondo di una situazione familiare assai complessa.
[modifica] Descrizione dei personaggi
- Annesa: generosa e ancora abbastanza giovane, non è per nascita un membro della famiglia. I Decherchi l'hanno adottata, ma ella non non è contenta del suo destino e della sua “fortuna”. Si ritrova infatti in una famiglia piena di drammi esistenziali. Per Annesa, in casa il bene degli altri viene prima del proprio, forse perché considera i componenti della famiglia Decherchi come i suoi benefattori.
- Ziu Cosiumu e Don Simone: è ciò che rimane della vecchia generazione. Sono consuoceri: infatti Cosiumu è il padre di Rachele, la quale ha sposato Priamu, figlio di Don Simone Decherchi, per rimanere poi vedova. Annesa è stata adottata per iniziativa di Don Simone.
- Rachele: generosa come Annesa, aiuta la famiglia ed i mendicanti del paese. Rimasta vedova di Priamu, nutre un amore sconfinato nei confronti di Paulu, suo figlio.
- Paulu: Divenuto in pratica il capofamiglia, Paulu viene descritto più o meno come un inetto (anche se di animo gentile). Ama vivere la propria vita e condurre un’esistenza mondana. È una persona incapace di prendere delle decisioni serie. Non crede in Dio, ma è ricco di sensi di colpa per avere provocato la crisi della famiglia perdendo grandi somme al gioco. Dato che la famiglia si è rivolta agli usurai, gli interessi a carico dei Decherchi hanno raggiunto somme esorbitanti. Le sue speranze di trovare dei nuovi aiuti finanziari sono legate alle fortune del suo fascino maschile (che ha tanto influsso anche su Annesa). Paulu nutre in sé una forte potenzialità distruttiva. La gente del paese sente che se la famiglia ha problemi, la colpa “deve” essere di Paulu. È vedovo di donna Kallina, che gli lascia una figlia in tenera età, Rosa.
- Rosa: Figlia di Donna Kallina e Paulu Decherchi. Bambina con la voce da vecchia, rappresenta il futuro della famiglia.
- Gantine: Probabilmente figlio illegittimo del padre di Paulu, è quasi come un fratello per Annesa e Paulu. Adesso lavora come servo per la famiglia. L’adozione da parte di Priamu e Rachele ha comunque “regolarizzato” la posizione di Gantine nella famiglia, anche se il fratellastro Paulu resta un po’ scettico e lo considera più o meno come un servitore. Inoltre, in passato si era pianificato un matrimonio tra Gantine ed Annesa. Il progetto non era mai andato in porto.
- Zua Decherchi (ziu Zua): Vecchio asmatico che ha combattuto nell’esercito piemontese, e si vanta di un passato di lavoro. Soffre in continuazione, si vede circondato da creature a lui nemiche, e custodisce gelosamente le sue medaglie. Si dice che per rovinare la famiglia abbia fatto testamento per Rosa. Le sofferenze corporali lo fanno diventare ancora più difficile di carattere; curare il vecchio è un’impresa semplicemente disperata.
- Prete Virdis: Si tratta del parroco del paese, che cerca di risollevare le sorti della famiglia, anche se condanna duramente lo stile di vita di Annesa e Paulu.
[modifica] Riassunto
| Capitolo | Eventi principali |
|---|---|
| I | Il capitolo introduttivo presenta la casa dei Decherchi, ridotta in cattivo stato. Alle condizioni della loro dimora corrisponde, chiaramente, la drammatica situazione umana della famiglia. |
| II | Tutti i beni della famiglia devono essere messi all’asta. Annesa comincia a desiderare la morte del vecchio, Paulu parla addirittura di suicidio. Citando i discorsi degli abitanti del paese, si espone una parte della storia di famiglia e della parentela tra i diversi componenti della famiglia. |
| III | Si descrivono le nuove speranze per la famiglia: il prete del paese, Virdis, cerca di parlare con ziu Zua e convincerlo ad aiutare la famiglia. Nel frattempo, Paulu pensa di farsi sostenere da una donna anziana e ricca per evitare che i beni della famiglia vengano messi all'asta. |
| IV | Svaniscono le speranze di Paulu, recatosi in un altro paese in cerca di denaro. Il suo piano di trovare prestiti sembra andare male, sicché Paulu fa pervenire ad Annesa un biglietto in cui asserisce di non aver più possibilità di uscire dai guai. Malgrado ciò continua a pensare agli usurai oppure alla possibilità di chiedere aiuto ad altre donne. |
| V | Annesa è disperata a causa delle cattive notizie di Paulu. Segue una violenta scena tra l’asmatico e la giovane donna. Provocata, la Annesa mette le mani al collo del vecchio come per strangolarlo. Dopo che il vecchio è riuscito a liberarsi, Annesa è terrorizzata dall’idea di poter essere denunciata da ziu Zua. Un po’ sulla spinta del panico e un po’ pensando al futuro della famiglia, ella finisce per uccidere il vecchio, soffocandolo con un cuscino. |
| VI | Paulu fa ritorno alla dimora dei Decherchi pochi istanti l’uccisione del vecchio. Per ironia del destino ha trovato il denaro, sicché l’eredità del vecchio non risulterà decisiva al fine risollevare le sorti della famiglia. In tal modo, la domanda di matrimonio che Paulu fa alla sventurata risulta grottescamente vana. |
| VII | Paulu è ricercato dai carabinieri per la morte del vecchio, mentre Annesa, in preda ai sensi di colpa, scappa dal paese e ripara nelle grotte. Tutti gli altri componenti della famiglia vengono arrestati con l'accusa di avere fatto morire il vecchio. |
| VIII | Paulu si è costituito. Comunque, alla fine del capitolo, tutta la famiglia viene rilasciata: i medici legali hanno infatti dichiarato che la causa di morte era stata l'asfissia, fatto in genere normalissmo per un asmatico. |
| IX | Annesa resta ancora nascosta; pare che voglia autocastigarsi. Solo questo capitolo si rivela nella sua profondità l’amore di Gantine nei confronti di Annesa. |
| X | Presa dai rimorsi, Annesa ormai si considera un’assassina e non è più pronta a ricominciare una vita con Paulu. Egli insiste, ma lei (per amor suo) non accetta, in modo tale che alla fine Paulu si lascerà convincere. |
| XI | Annesa si isola completamente dalla famiglia andando a fare la serva in un altro villaggio. Questa condizione durerà per molti anni. Verso la fine del romanzo, si assiste al ritorno di Annesa in paese. Tutti sono nel frattempo morti o malati: in particolare Rosa è sensibilmente invecchiata ed assai ostile nei confronti di Annesa. Paulu e Annesa arrivano a sposarsi, ormai anziani; si tratta dunque di un "lieto fine" dal sapore amaro. |
[modifica] La donna secondo Deledda e la metafora dell’edera
La donna nella società di Deledda è l’elemento positivo che cerca di compensare le forze di distruzione che colpiscono la società, non di rado ad opera del sesso maschile. Paulu distrugge molto e cerca di riparare poco, mentre Annesa cerca soprattutto di porre riparo ai danni. Come tutti gli sforzi dei personaggi femminili deleddiani, anche quello di Annesa pare destinato ad andare controcorrente. Il personaggio femminile principale, Annesa, viene simboleggiato dall’edera. La metafora compare diverse volte nel libro: la pianta, Annesa, si appoggia al muro, che sta per Paulu, ricoprendolo della sua pietà e del suo amore. L’edera è peraltro un essere vivente che non ha la possibilità di reggersi senza appoggi esterni. Annesa ricerca il senso della sua esistenza in funzione degli altri, in particolare di Paulu.
[modifica] Inquadramento storico-letterario del romanzo
Deledda fu una scrittrice eclettica che si appoggiava a diverse fonti letterarie. La vita di paese e le regole della società, descritte più volte, avvicinano il romanzo alla corrente del Verismo. Le dicerie della gente del paese costituiscono in diverse fasi del romanzo a condizionare gli sviluppi delle vicende. Ricorda molto da vicino il Verismo anche l'esposizione dell'antefatto. Sin dalle prime pagine, la vicenda viene esposta nel vivo della sua attualità, senza che vengano specificati i rapporti familiari tra i personaggi. Deledda fa inoltre uso del sardo in diversi frangenti del romanzo. Tuttavia, la spiccata tendenza di Deledda a descrivere eventi fatali testimonia l’influsso della grande stagione del Romanticismo, soprattutto di stampo francese. Anche il simbolismo, che spesso ricorre nella descrizione dei paesaggi e degli eventi metereologici, ricorda da vicino la tradizione romantica.
[modifica] Collegamenti esterni
Link per il testo integrale degli undici capitoli [1].
