モーリス・ブランショ
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モーリス・ブランショ（Maurice Blanchot, 1907年9月22日 -2003年2月20日 ）フランスの作家・批評家。ソーヌ・エ・ロワール県カン生まれ。通称“顔の無い作家”。ストラスブール大学卒業。戦前のポール・ヴァレリーに比せられる戦後最大のフランスの文芸批評家であるという評価が定着している。
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[編集] ファシスト
極右機関紙『コンバ(戦闘)』の右翼イデオローグから出発し、ラディカルな極右の論陣を張る。ピエール・アンドリューのドリュ=ラ=ロシェル伝(Pierr Andreu/Frederic Grover:DRIEU LA ROCHELLE.1979)によれば、ブランショは、1930年代は、後に対独協力派のファシスト作家となるピエール・ドリュ=ラ=ロシェルの秘書をしており、1940年代は、親ドイツ的中立のヴィシー政権で職に就いていたとのことである。
[編集] 転向
その後、転向し、バタイユ、レヴィナスと交友。 第二次世界大戦中のブランショについては二つの伝記的事実が公にされている。大学時代からの親友であるユダヤ人哲学者レヴィナスの親族を第二次世界大戦中のユダヤ人狩りから匿ったことと、バタイユの主著『内的体験』の執筆過程に参与したことである(これはバタイユ自身の証言がある)。当時の状況でユダヤ人を匿ったこと、そして、バタイユが戦前からナチスのニーチェ濫用を咎め精神分析理論を活用してその政治的な力学を批判的に分析していたことを考え合わせれば、戦中においてすでに彼の政治的姿勢は転向を経たものであったことがわかる。もっとも、それゆえに前記のピエール・アンドリューは、ブランショの転向について「もっとも信用のおけない人物」と酷評している。
[編集] 顔なき作家
ブランショは文学作品、特に思索の初期においてマラルメとカフカのエクリチュールに死の経験を見出し、「経験できないものの経験」を論じた。 ブランショの影響は特にポスト構造主義に見出せる。また主著『文学空間』以降、ナチスに加担したハイデガーの哲学への内在的批判を継続的に続けた。極右時代のブランショも含めた知識人たちの反ユダヤ主義を研究したジェフリー・メールマン『巨匠たちの聖痕』があるにしても、彼の「転向」後の政治的態度は一貫しており、みずからの転向についての考えはその著作から窺い知ることはできないが、推測することは難しくない。
ミシェル・フーコーが青春時代を回顧して「僕はブランショになろうと熱望していた」と述懐していることや、ジル・ドゥルーズが「ブランショこそが死の新しい概念を作り上げた」と称賛していることは注目すべきである。ジャック・デリダ(ブランショ論『滞留』がある）もその文体からして彼の圧倒的影響下にある。
アルジェリア戦争反対の動きに共鳴したり、1968年五月革命ではマルグリット・デュラスらと「作家学生行動委員会」を組織し、街頭行動にも参加して、無署名文書を執筆したことでも知られる。
[編集] 主要著作
- 『アミナダブ』 "Aminadab"
- 『謎の男トマ』 "Thomas l'obscur"
- 『文学空間』 "L'Espace litteraire"
- 『来るべき書物』 "Le Livre a venir"
- 『期待 忘却』 "L'Attente l'oubli"
- 『終わりなき対話』 "L'Entretien infini"
- 『友愛』 "L'Amitie"
- 『彼方への一歩』 "Le Pas au-dela"
- 『災厄のエクリチュール』 "L'Ecriture du desastre"
- 『私の死の瞬間』 "L'Instant de ma mort"
- 『政治論集 1958～1993』 "Ecrits politiques 1958-1993"
