Evangelhos canônicos
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| Novo Testamento | |
|---|---|
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| Evangelhos | |
| Mateus (Mat, Mt) | |
| Marcos (Mar, Mc) | |
| Lucas (Luc, Lc) | |
| João (Jo) | |
| Livro Histórico | |
| Atos (At) | |
| Epístolas Paulinas | |
| Romanos (Rom, Rm) | |
| I Coríntios (I Cor, I Co) | |
| II Coríntios (II Cor, II Co) | |
| Gálatas (Gal, Ga) | |
| Efésios (Ef) | |
| Filipenses (Filip, Flp) | |
| Colossenses (Col) | |
| I Tessalonicenses (I Tess, I Tes) | |
| II Tessalonicenses (II Tess, II Tes) | |
| I Timóteo (I Tim, I Tm) | |
| II Timóteo (II Tim, II Tm) | |
| Tito (Tit, Tt) | |
| Filémon (Filem, Flm) | |
| Hebreus (Heb, Hb) | |
| Epístolas católicas | |
| Tiago (Tg, Tia) | |
| I Pedro (I Pe, I P) | |
| II Pedro (II Pe, II P) | |
| I João (I Jo) | |
| II João (II Jo) | |
| III João (III Jo) | |
| Judas (Jud) | |
| Livro Profético | |
| Apocalipse (Apoc, Ap) | |
Mateus, Marcos, Lucas e João são os únicos evangelhos aceitos pela Igreja Católica e pelos evangélicos como legítimos e que portanto integram o Novo Testamento da Bíblia. O cânon começou a ser definido por volta de 150 d.C. durante a controvérsia marcionita e aparece documentado pela primeira vez na forma atual em 367, em uma carta de Atanásio, bispo de Alexandria. O Terceiro Sínodo de Cartago em 397, ratificou o cânon aceitado previamente no Sínodo de Hipona Regia, realizado em 393 onde hoje é a Argélia. O Livro de Apocalipse foi contestado sua inclusão no cânon por toda a Idade Média, sendo aceito por ambos católicos e protestantes no Século da Reforma.
O evangelho de Marcos dá mostras de ser o livro mais antigo. Os três evangelhos, Mateus, Marcos e Lucas são chamados de sinóticos e são considerados pelos leitores leigos como livros de leitura fácil, mas qualquer um que estude os mesmos mais profundamente, com rigores acadêmicos, percebe a sua complexidade. O evangelho de João foi o último entre os evangelhos a ser escrito e possui características particulares tanto do ponto de vista dos textos quanto da perspectiva teológica do escrito.
