Pseudo-Dionísio, o Areopagita
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Pseudo-Dionísio, o Areopagita ou, simplesmente Pseudo-Dionísio[1], é o nome pelo qual é conhecido o autor de um conjunto de textos que exerceram, segundo os historiadores da filosofia e da arte, uma forte influência em toda a mística cristã ocidental na Idade Média. Muito lido e admirado pelo Abade Suger de Saint-Denis, o edificador da primeiro grande exemplo, do que veio a ser chamado: arquitetura gótica. Os textos de Pseudo-Dionísio, originalmente em grego, foram traduzido para o latim por João Escoto Erígena.
Índice |
[editar] Obras
O Corpus Areopagiticum como é chamado, compreende os livros:
- De coelesti hierarchia (Hieraquia Celeste)
- De ecclesiastica hierarchia (Hierarquia Eclesiástica)
- De divinis nominibus (Nomes Divinos)
- De mystica theologia (Teologia Mística)
- Cartas
[editar] Ver também
| Neoplatonismo | |
| Filósofos neoplatônicos | Amônio Sacas | Fílon de Alexandria | Hipátia | Jâmblico | Plotino | Plutarco | Porfírio | Proclo | Pseudo-Dionísio |
| Conceitos básicos | Emanações | Hipóstase | Monismo | Nous | Uno |
| Filósofos influenciados | Agostinho de Hipona | Escoto Erígena | Marsílio Ficino | Pico della Mirandola |
[editar] Bibliografia
- FERRATER MORA. Diccionario de Filosofia.
- PANOFSKY, Erwin. O Abade Suger de S. Denis. In, Significado nas Arte Visuais.
[editar] Ligações externas
[editar] Referências
- ^ “Há uma grande controvérsia em torno do assunto. Na realidade existiam três santos diferentes: São Dinis, mártir cristão do século I; São Dionísio de Corinto, do século II; e o mais famoso, São Dionísio, o Areopagita, bispo de Atenas do século I, ao qual parece que a Abadia de S. Denis foi dedicada. No século VI, apareceram alguns tratados em grego que se pensava ser de sua autoria. Mais tarde verificou-se que tal julgamento era errôneo, e hoje o autor dessas obras é chamado de Pseudo-Areopagita. (Maria Clara F. Kneese e J. Grinsburg. in, PANOSFSKY, pg. 168, N. T)
