Porfírio

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Porfírio

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Porfírio (c.232- c.304), foi um filósofo neoplatônico e um dos mais importantes discípulos de Plotino, responsável por organizar e publicar 54 tratados do mestre na obra As Enéadas, composta por seis livros. Escreveu ainda uma biografia de Plotino (A Vida de Plotino) e comentários à obras de Platão e Aristóteles. Seu livro Introductio in Praedicamenta foi traduzida para o latim por Boécio e transformou-se num texto padrão nas escolas e universidades medievais, possibilitando desenvolvimentos na filosofia, teologia e lógica durante a Idade Média.

[editar] Vida

Não se sabe exatamente onde Porfírio nasceu. Tradicionalmente, considera-se sua cidade natal como sendo Tiro, embora alguns acreditem ser Banataea (ambas na atual Síria). Nascido como Malchus ("rei"), teve seu nome helenizado por seu professor de gramática e retórica em Atenas, Cassius Longinus (o novo nome significa "púrpura imperial", uma alusão à "rei").

Em 262, foi à Roma, atraído pela reputação de Plotino, e durante seis anos devotou-se ao estudo do neoplatonismo. Com a saúde debilitada pelo trabalho excessivo, foi viver na Sicília por cinco anos. De volta à capital italiana, passou a lecionar e a organizar os trabalhos de Plotino (na época, já falecido), de modo a torná-los compreensíveis ao público.

Seu maior pupilo foi Jâmblico, com o qual diferiu acerca da teurgia. Em seus anos finais, Porfírio casou-se com Marcella, uma viúva de sete filhos e estudante entusiasta de filosofia. Nada mais é sabido de sua vida e a data de sua morte é incerta.

[editar] Contribuição

Em sua obra Introductio in Praedicamenta (também conhecida como Isagoge, nome da tradução latina feita por Boécio), um comentário da obra Categorias, de Aristóteles, Porfírio descreve como as qualidades atribuídas às coisas podem ser classificadas, quebrando o conceito filosófico da substância como um genus/espécie do relacionamento. Com isso, Porfírio pôde incorporar a lógica aristotélica ao neoplatonismo, especialmente a doutrina das categorias do ser interpretada nos termos das entidades. Nesse mesmo livro, encontra-se a famosa "Árvore de Porfírio" (Arbol porphyriana), que ilustra sua classificação lógica da substância. Para Porfírio, os conceitos se subordinam, partindo dos mais gerais até chegar aos menos extensos. A Arbol porphyriana deu início ao nominalismo, que animou a filosofia medieval por dez séculos e é uma espécie de antecessora das modernas classificações taxonômicas. Grosso modo, ela pode ser assim esquematizada:

Substância - Pode ser corporal ou incorporal
- Corpo- Pode ser animado ou inanimado
  - Vivente - Pode ser sensível ou insensível
    - Animal - Pode ser racional ou irracional
      - Racional - O homem.

Assim como muitos filósofos do Império Romano, Porfírio foi violento opositor do Cristianismo e defensor do Paganismo. Chegou a escrever uma obra de nome Contra os Cristãos, dividida em 15 livros, dos quais só restam fragmentos. Diversos tratados foram escritos contra ela, destacando-se os de Eusébio de Cesaréia, Sidônio Apolinário, Metódio de Olímpo e Macarius Magnes, mas nenhum deles sobreviveu integralmente. No 12º livro, dedicado aos ataques ao livro de Daniel, Porfírio afirma que o livro era uma falsificação, sendo seu autor um judeu da época de Antíoco Epifânio (século II a.C.).

Juntamente com Pitágoras, ele também foi defensor do vegetarianismo. Estes dois filósofos, ao lado de Apolônio de Tiana, são os vegetarianos mais famosos da Antigüidade Clássica. Sobre esse tema, escreveu De abstinentia ab esum animalum (Da Abstinência do Alimento Animal) e De non necandis ad epulandum animantibus (aproximadamente, Da Inadequação da Matança de Seres Vivos para Alimentação), sendo o primeiro livro citado até hoje como referência obrigatória para a literatura vegetariana.

Porfírio escreveu ainda sobre astrologia, religião e teoria musical. Além da biografia de Plotino, foi o autor de uma biografia de Pitágoras (Vita Pythagorae), que não deve ser confundida com o livro homônimo de Jâmblico.

[editar] Obras

Vita Plotini (A Vida de Plotino)
Vita Pythagorae (A Vida de Pitágoras)
De abstinentia ab esum animalum (Da Abstinência do Alimento Animal)
De antro nympharum (Da Caverna das Ninfas)
Ad Marcellam (Letra a Marcella)
In Platonis Timaeum commentaria (Comentários do Timeu, de Platão)
Περι Αγαλματων (Das estátuas)
Adversus christianas (fragmentos) (Contra os Cristãos)
Historia philosophiae (fragmentos)
Introductio in praedicamenta (Introdução às Categorias)
In Aristotelis categorias expositio per interrogationem et responsionem (Exposição das Categorias, de Aristóteles, por pergunta e resposta)
De philosophia ex oraculis (Da Filosofia dos Oráculos)
Epistula ad Anebonem (Carta a Anebo)
De non necandis ad epulandum animantibus
Introductio in tetrabiblum Ptolemaei
In Platonis Parmenidem commentaria (fragmentos)
Sententiae ad intelligibilia ducentes
Chronica (fragmentos)
On the harmonics of Ptolemy

[editar] Traduções para o português

Isagoge: introdução às Categorias de Aristóteles. Lisboa: Guimarães Editores, 1994 (ISBN 9726653851). Tradução, prefácio e notas de Pinharanda Gomes.

___________. São Paulo: Attar Editorial, 2002 (ISBN 8585115157). Tradução, introdução e comentários de Bento Silva Santos.

[editar] Ligações externas

Neoplatonismo
Filósofos neoplatônicos	Amônio Sacas \| Fílon de Alexandria \| Hipátia \| Jâmblico \| Plotino \| Plutarco \| Porfírio \| Proclo \| Pseudo-Dionísio
Conceitos básicos	Emanações \| Hipóstase \| Monismo \| Nous \| Uno
Filósofos influenciados	Agostinho de Hipona \| Escoto Erígena \| Marsílio Ficino \| Pico della Mirandola