Yama (Hinduísmo)
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Este artigo é sobre a deidade Yama do Hinduísmo. Para yama como código de conduta, veja Yamas. Para demais artigos sobre Yama, ver Yama.
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Yama (Sânscrito: यम) é o senhor da morte no Hinduísmo, primeiro registro feito nos Vedas. Yama pertence as primeiras camadas da mitologia Indo-Iraniana. Na tradição Védica Yama foi considerado ser o primeiro mortal que morreu e espiou o caminho para a morada celestial, e em virtude da sua precedência ele tornou-se o regente do mortos. Em algumas passagens, entretanto, ele já é considerado deus da morte. O nome de Yama pode ser interpretado pelo significado de "gêmeo", e em alguns mitos ele faz par com sua irmã gêmea Yamī.
Yama é assistido por Chitragupta que é encarregado da tarefa de manter registros completos das ações dos seres humanos na Terra, até a sua morte, decidindo como recomenda-los enviando para o paraíso ou o inferno, dependendo das suas ações na Terra (Karma).
Yama é também o senhor da justiça e é as vezes referido como Dharma, em referencia a sua dedicação sem reservas em manter a ordem e a apegada à harmonia. Ele é dito também ser o mais sábios dos devas.
Yama tem um relação como o personagem Hades da mitologia Grega ou Plutão, deus dos subterrâneos.
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[editar] Características de Yama
Yama é um dos Lokapāla e é um Aditya. Naarte, ele é descrito com pele verde e vermelha, roupas vermelhas, e montando um búfalo de água. Ele segura um laço de rope em sua mão esquerda com o qual ele puxa as almas para fora dos seus corpos. Ele é o filho de Surya (Sol) é irmão gêmeo de Yami, ou Yamuna, tradicionalmente o primeiro casal de humanos nos Vedas. Ele foi também venerado como filho de Vivasvat e Saranya. Ele é um dos Guardiães da ordem e representa o sul. Ele está abaixo do Lorde Shiva o destruidor, um dos aspectos da Trimurti (Triunvirato do Hinduísmo). Três hinos (10, 14, e 135) no Rig Veda livro 10 são endereçados a ele.
No Katha Upanishad, uma das mais famosas Upanishads, Yama é retratado como um professor. Ele é o pai de Yudhisthira, o irmão mais velho dos 5 Pandavas (Karna na priora do matrimônio de Kunti, assim tecnicamente Karna é o irmão mais velho de Yudhishthira) e é dito ser uma encarnação de Vidura por algumas referencias no período Mahabharata.
A Garuda Purana menciona Yama frequentemente. Sua descrição esta no 2.5.147-149: "Assim muito em breve vocês estará diante da morte, Timpo, etc. ele vê Yama com olhos vermelhos, olhando feroz e sombriamente como um heap of colírio, com pressas cruéis e sobrancelhas iradas, escolhido como seu senhor pela por seu aspecto abominável, a face deformada por centenas de doenças, segurando um barra de ferro na sua mão e também um laço. A criatura avança, sem bondade ou maldade até próximo dele." No 2.8.28-29, "...os setes nomes de Yama, viz Yama, Dharma-raja, Mrtyu, Antaka, Vaivasvata, Kala, Sarva-pranahara...". Sua esposa é Syamala (3.17.4-5, 3.29.16, 24-25).
[editar] Subordinação à Shiva e Vishnu
Yama, embora seja um controlador, ele ainda esta subordinado os maiores controladores de todos Shiva e Vishnu. Um estória da subordinação de Yama à Shiva esta bem-ilustrada em Markandeya. [1]
Yama é chamado de Kala ("tempo"), enquanto Shiva é chamado de Mahakala ("o maior dos tempos"). [2]
Outra estória, achada no Bhagavata Purana, mostra a subordinação de Yama à Vishnu. O homem chamado Ajamila cometeu muitas maldades durante a sua vida tais como roubar, abandonar sua esposa e seus filhos, e ter desposado uma prostituta. No momento da sua morte ele involuntariamente evoca o nome de Narayana (o nome Sânscrito de Vishnu) e atinge o moksha, ficando a salvo dos mensageiros de Yama. Embora Ajamila estive na verdade pensando em seu filho mais novo, o nome de Narayana tem um efeito poderoso, e assim Ajamila foi libertados dos seus grandes pecados. [3]
[editar] Ver também
- Yama
- mitologia Hindu
- deidades Hindu
- Lista das deidades Hindu
- Lista dos artigos relacionados ao Hinduísmo
- História da Índia
- escrituras Hindu
[editar] ligações Externas
- Dying, Yamaraja e Yamadutas
- Pinturas de Yama
- O subordinamento de Yama a Vishnu
- Fundações do Yoga - sobre Yama e Niyama, por Swami Nirmalananda Giri
[editar] Referencias
Meid, W. 1992. Die Germanische Religion im Zeugnis der Sprache. In Beck et al., Germanische Religionsgeschichte – Quellen und Quellenprobleme, pag. 486-507. New York, de Gruyter.
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