Swami Vivekananda

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Swami Vivekananda (12 de janeiro de 1863 - 4 de julho de 1902), nascido Narendranath Dutta, foi um monge, iogue e filósofo hindu. É considerado um dos mais célebres e influentes líderes espirituais do hinduísmo moderno, sobretudo da filosofia Vedanta. Foi pioneiro em sua divulgação no Ocidente, e inspirador do movimento do espiritualismo universalista.

Principal discípulo de Ramakrishna Paramahamsa, foi o fundador da Ordem Ramakrishna e da organização monástica Sri Ramakrishna Math.

Vivekananda era vinculado à escola brâmane Vedanta Advaitista. Tal corrente de pensamento tem os Vedas como textos sagrados. Monistas, enxergam unicidade no Criador e na Criação.

Ídolo da juventude hindu do início do século XX, consagrou-se como defensor da tolerância religiosa, analista das questões sociais de sua época, propagador da filosofia Vedanta, assim como da Karma Yoga, além de inovador no esforço de examinar pontos de convergência do pensamento ocidental e oriental acerca de temas ligados à Ética e à espiritualidade.

Conquistou notoriedade na América do Norte a partir de 1893, em Chicago, EUA, ao proferir, na qualidade de representante do hinduísmo no Parlamento das Religiões, discurso marcado pela ausência de proselitismo dogmático e pela apologia da coexistência fraterna entre religiões. Em 1897, ao retornar à Índia, funda a Ordem Ramakrishna.

Suas obras e palestras se caracterizam pelo exame aprofundado acerca da importância da postura fraterna e solidária em pensamentos, sentimentos e ações, assim como pela convicção de que não se deve apregoar a prevalência de uma religião sobre a outra, nem se servir do discurso religioso para justificar ou incentivar atos de fanatismo e prepotência.

Para Vivekananda a religião constitui instrumento de autoconhecimento e auto-superação.

[editar] Assistência Anônima

Em Karma Yoga: a educação da vontade (12 ed. São Paulo: Pensamento, 2005, p. 101), Vivekananda considera que os maiores bem-feitores da humanidade vivem e morrem no anominato, sendo os grandes avatares que conhececemos (Budas e Cristos) expressões menores, comparados a esses heróis anônimos.

Assim, antecipou em mais de meio século o que defenderia Waldo Vieira em sua teoria dos serenões [1], veiculada no âmbito da Conscienciologia e da Projeciologia, a vislumbrar nos amparadores anônimos os seres mais evoluídos do cosmos.

[editar] Bibliografia

VIVEKANANDA, Swami. Karma-yoga: a educação da vontade. São Paulo: Pensamento-Cultrix, 2005.
_____. O que é religião. Rio de Janeiro: Lótus do Saber, 2004.