Thomas Feverel Merton
Z Wikipédie
Thomas Feverel Merton | |
---|---|
trapistický mních a kňaz | |
Narodenie | 31. január, 1915 Prades, Francúzsko |
Úmrtie | 10. december 1968 Bangkok, Thajsko |
Pozri aj Biografický portál |
Thomas Feverel Merton (* 31. január 1915 Prades, Východné Pyreneje – † 10. december 1968 Bangkok) bol trapistický mních, kňaz a mystik.
Je autorom viac ako tridsiatky kníh, dvetisíc básní, množstva esejí, recenzií, úvodníkov a prednášok. Zaoberal sa témami ekumenizmu, dialógu medzi náboženstvami, venoval sa občianskym právam, sociálnej spravodlivosti a nastoľovaniu pokoja.
Obsah |
[úprava] Životopis
Merton sa narodil v januári 1915 vo francúzskom Prades ako syn Ruth a Owena Mertonových. Americká matka Ruth bola interiérovou architektkou a otec, pochádzajúci z Nového Zélandu, zase maliarom. Po vypuknutí prvej svetovej vojny sa v roku 1916 rodina presťahovala do domu starých rodičov v Douglastone, blízko New Yorku. Po tom, čo matka, zomrela v roku 1921 na rakovinu, vyrastal Thomas na najrôznejších miestach – u svojich starých rodičov na Long Islande , na britských a francúzskych internátoch, so svojím otcom na jeho nespočetných cestách. Počas svojho života navštevoval školy v USA, na Bermudách a vo Francúzsku, napokon i v Oakhame v Anglicku, kde ukončil v roku 1932 lýceum. Medzičasom stráca i otca, ktorý zomiera na nádor mozgu.
V roku 1933 sa Thomas zapisuje na štúdium cudzích jazykov a literatúry na univerzite v Cambridge , no po hroznom prvom roku, počas ktorého sa údajne stal otcom nemanželského dieťaťa, sa sťahuje späť do k svojim starým rodičom. V USA začal v zime roku 1935 študovať na Kolumbijskej univerzite, kde získava titul magister umenia (master of arts). Počas štúdií na Kolumbijskej univerzite sympatizoval s komunizmom, zúčastňoval sa na divokých večierkoch, vášnivo rád sledoval filmy a cítil sa byť ateistom.
V roku 1937 zomiera Thomasov starý otec, v dôsledku čoho uňho prepuknú vnútorné krízy. Počas štúdia na Kolumbijskej univerzite sa Thomas začína venovať stredovekej filozofii (predovšetkým Wiliam Blake, ktorého dielo bolo i témou jeho záverečnej práce). Prostredníctvom filozofie sa priblížil ku kresťanskému ponímaniu Boha a ako pokrstený protestant sa začína zaujímať o katolicizmus. Jedným z dôvodov bolo i spoznanie sociálnych aspektov evanjelia, ktoré mu priblížil katolícky docent Dan Walsh. 16. novembra 1938 vo veku 23 rokov v New Yorku, vo farnosti Kristovho Tela konvertuje, stáva sa katolíkom. Idea konverzie v ňom dozrievala od roku 1933, kedy sa počas návštevy Ríma cítil obzvlášť dotknutý v priestoroch starokresťanskej baziliky a chrámu troch fontán.
Po ukončení štúdia sa na niekoľko rokov stáva učiteľom anglickej literatúry na Kolumbijskej univerzite, neskôr pôsobil i na univerzite sv. Bonaventúru v Allegany, ktorá spadala do pôsobnosti františkánskeho bratstva. Nadväzuje kontakty s viacerými mníšskymi rádmi a v roku 1941 sa odoberá do duchovného ústrania v prísnom trapistickom opátstve „Našej panej“ (Cistercian Order of the Strict Observance – O.C.S.O.) v Getsemani (Bardstown, štát Kentucky), kde bol prijatý ako postulant (s úmyslom stať sa kňazom) 10. decembra 1941.
V roku 1942 priviedol ku krstu i svojho mladšieho brata Johna Paula. O rok neskôr John Paul zomiera ako vojak v [[|Druhá svetová vojna|druhej svetovej vojne ]]počas bitky na Severnom mori. Táto udalosť prispela k prehĺbeniu jeho hlbokej averzie voči vojnovým konfliktom, v dôsledku čoho sa stal jedným z najvýznamnejších aktérov pacifistického hnutia v šesťdesiatych rokoch. Vďaka svojej podpore nenásilia v oblasti ľudských práv sa stal najväčším vzorom aktívnej kresťanskej viery v sociálnej histórii Spojených Štátov.
19. marca 1944 mal Thomas svoje prvé sľuby, pri tejto príležitosti prijal meno Louis; 19. marca 1947 prijal slávnostné sľuby, čím sa stal mníchom; v medzičase sa rozhodol pre štúdium teológie. V roku 1949 bol vysvätený najprv na diakona, 26. mája 1949 sa stáva kňazom.
Počas svojich dlhých rokov v Getsemani bol Thomas podnecovaný k písaniu. V roku 1946 vydáva svoju autobiografiu pod názvom „Hora siedmych stupňov“, ktorá sa bleskovo stáva bestsellerom. Od tohto momentu sa stáva spisovateľom a mníchom v jednej osobe, neustále prebehujúcim medzi týmito dvomi povolaniami. Známy sa stal najmä vďaka svojej snahe o medzináboženský dialóg a svoj postoj k zastaveniu násilia páchaného počas rasových nepokojov a vojny vo Vietname. Thomas sa stal medzinárodne uznávaným a žiadaným autorom, prúdilo k nemu množstvo korešpondencie. V roku 1951 sa stal prefektom pre scholastikov, v roku 1955 bol poverený vedením noviciátu; čoraz viac však objavoval svoju záľubu v samote a meditácii, zaoberal sa Buddhizmom a zenovou meditáciou.
V roku 1956 sa ohlásila akútna zdravotná kríza, ako vo fyzickej, tak i v psychickej oblasti. Jeho vnútorný nepokoj sa stráca až vďaka povoleniu opátstva na dočasné stiahnutie sa do klauzúry.
Od roku 1963 sa Thomas čoraz viac zapája do politického diania: protestuje proti jadrovému zbrojeniu, angažuje sa za zrovnoprávnenie černochov, zasadzuje sa proti vojne vo Vietname. Tieto a ďalšie jeho aktivity spôsobili, že bol počas studenej vojny považovaný za podozrivú osobu. Po tom, čo Ernesto Cardenal, predtým dva roky novic pod Thomasovým vedením, odchádza do Južnej Ameriky, podporuje Merton aj revolučné sily v Nikaragui. Súbežne s tým objavuje nový rozmer kontemplatívneho života – nevidí ho ako únik zo „zlého sveta“, ale ako jedinečný spôsob pochopenia a odstránenia koreňa problémov.
Nový predstavený kláštora umožnil Thomasovi v roku 1968 po prvýkrát opustiť kláštor na dlhší čas, aby sa mohol zúčastniť v Bangkoku na konferencii ázijských predstavenýmch mníšskych rádov, kde bol pozvaný ako hosťujúci prednášajúci. Thomas sa v tomto roku vydáva na veľkú cestu po Ázii, jeho zástavkami sú Bangkok, Kalkata, Nové Dilí, Madras, Polonnaruwa. Počas mnohých stretnutí, medzi ktorými bolo tiež viacero rozhovorov s Dalajlámom, zakusuje silné rozšírenie svojho obzoru a zároveň vnútorné potvrdenie svojich skúsenosti a reflexií. 4. decembra 1968 sa mu v Polonnaruwe na Srí Lanke dostáva osvietenia. Špekuluje sa, že Thomas chcel zostať v Ázii ako pustovník.
10. decembra, len niekoľko minút po svojom rečníckom príspevku v Bangkoku, zomiera na hoteli po zásahu elektrického prúdu vykurovacím telesom. Pochovaný bol 17. decembra v opátstve v Getsemani. Jeho vplyv narastal i po jeho smrti, Thomas sa považuje za významného katolíckeho mystika a mysliteľa dvadsiateho storočia. Mertonove listy a denníky (a v menšej miere knihy publikované počas jeho života) odhaľujú intenzitu, s akou sa zameriaval na tému sociálnej spravodlivosti, vrátane hnutia za ľudské práva a odstránenia nukleárnych zbraní.
Merton zakázal publikovanie väčšiny svojich prác na obdobie 25 rokov po svojej smrti. Po uplynutí tohto obdobia boli publikované jeho denníky.
V dôsledku jeho blízkeho vzťahu s Bellarminskou Univerzitou (Louisville, Kentucky) bolo na tejto univerzite vytvorené Centrum Thomasa Mertona, kde sú oficiálne uložené jeho archívy.
Cenu Thomasa Mertona za mier udeľuje od roku 1972 Centrum Thomasa Mertona pre mier a sociálnu spravodlivosť v Pittsburghu (Pensylvánia, USA).
[úprava] Vybraná bibliografia
[úprava] Od Mertona
- Thirty Poems, 1944, New Directions (All Libraries)
- A Man in the Divided Sea, 1946, New Directions (All Libraries)
- The Seven Storey Mountain, 1948, Harcourt Brace Jovanovich, ISBN 0-15-601086-0, (All Libraries) (V češtine vyšlo ako "Sedmistupňová hora", dostupný je aj titul "Hora sedmi stupňů")
- The Tears of the Blind Lions, 1949, New Directions (All Libraries)
- Waters of Siloe, 1949, ISBN 0-15-694954-7, (All Libraries)
- Seeds of Contemplation, 1949, ISBN 0-313-20756-9, (All Libraries) (V češtine vyšlo ako "Kontemplativní modlitba")
- The Ascent to Truth, 1951, ISBN 0-86012-024-4, (All Libraries)
- Bread in the Wilderness, 1953 (All Libraries)
- The Sign of Jonas, 1953 (All Libraries) (V češtine vyšlo ako "Jonášovo znamení")
- The Last of the Fathers, 1954 (All Libraries)
- The Living Bread, 1956, Farrar, Straus & Cudahy (All Libraries)
- No Man is an Island, 1955 (All Libraries) (V češtine vyšlo ako "Žádný člověk není ostrov")
- The Silent Life, 1957 (All Libraries)
- Thoughts in Solitude, 1958 (All Libraries) (V češtine vyšlo ako "Rozjímání v samotě")
- The Secular Journal of Thomas Merton, 1959 (All Libraries)
- Disputed Questions, 1960 (All Libraries)
- The Behavior of Titans, 1961 (All Libraries)
- The New Man, 1961, ISBN 0-374-51444-5, (All Libraries)
- New Seeds of Contemplation, 1962, ISBN 0-8112-0099-X, (All Libraries)
- Original Child Bomb: Points for Meditation to be Scratched on the Walls of a Cave, 1962, New Directions (All Libraries)
- Emblems of a Season of Fury, 1963 (All Libraries)
- Life and Holiness, 1963, Herder and Herder (All Libraries)
- Seasons of Celebration, 1965, Farrar, Straus and Giroux (All Libraries)
- Seeds of Destruction, 1965 (All Libraries)
- Conjectures of a Guilty Bystander, 1966, ISBN 0-385-01018-4, (All Libraries)
- Raids on the Unspeakable, 1966 (All Libraries)
- Redeeming the Time, 1966, Burns & Oates, (All Libraries)
- Mystics and Zen Masters, 1967, Farrar, Straus and Giroux, ISBN 0-374-52001-1 (All Libraries)
- Selected Poems, 1967, New Directions (All Libraries)
- Cables to the Ace, 1968, New Directions (All Libraries)
- Faith and Violence, 1968 (All Libraries)
- Zen and the Birds of Appetite, 1968, New Directions Publishing, ISBN 0-8112-0104-X (All Libraries)
- My Argument with the Gestapo, 1969, Doubleday (All Libraries)
- The Climate of Monastic Prayer (1969). Cistercian Publications, (All Libraries), republished as Contemplative Prayer, 1996 by Image Books, with foreword by Thich Nhat Hanh, ISBN 0-385-09219-9
- Contemplative Prayer, 1969, Herder and Herder (All Libraries)
- The Geography of Lograire, 1969, New Directions Publishing (All Libraries)
- The Way of Chuang Tzu, 1969, New Directions Publishing, ISBN 0-8112-0103-1 (All Libraries)
- Contemplation in a World of Action, 1971 (All Libraries)
- The Asian Journal of Thomas Merton, 1973, New Directions Publishing, ISBN 0-8112-0570-3, (All Libraries)
- Ishi Means Man, 1976, Unicorn Press, ISBN 0-87775-100-5 (All Libraries)
- Alaskan Journal of Thomas Merton, 1988 (All Libraries)
- The Intimate Merton: His Life from His Journals, 1999 (All Libraries)
- Peace in the Post-Christian Era, 2004, Orbis Books, ISBN 1-57075-559-0 (All Libraries)
[úprava] O Mertonovi
- Paul Wilkes, ed., Merton, by Those Who Knew Him Best, 1987, Harper & Row, ISBN 0-06-250952-7 (All Libraries)
- The Merton Annual: Studies in Thomas Merton, Religion, Culture, Literature & Social Concerns., 1988–, Fons Vitae Press, ISSN 0894-4857 (All Libraries)
- Rob Baker, Merton and Sufism: The Untold Story, 1999, Fons Vitae Press, ISBN 1-887752-07-2 (All Libraries)
- Lawrence Cunningham, Thomas Merton and the Monastic Vision, 1999, W.B. Eerdmans, ISBN 0-8028-0222-2 (All Libraries)
- Jonathan Montaldo, Merton and Hesychasm-The Prayer of the Heart, 2003, Fons Vitae Press, ISBN 1-887752-45-5 (All Libraries)
- Beatrice Bruteau, Merton and Judaism - Holiness in Words, 2003, Fons Vitae Press, ISBN 1-887752-55-2 (All Libraries)
- Victor Kramer, Thomas Merton, 1984, Boston: Twayne Publishers, ISBN 0-8057-7402-5
- Michael Mott, The Seven Mountains of Thomas Merton, 1984, Boston : Houghton Mifflin, ISBN 0-395-31324-4
- Roger Lipsey, Angelic Mistakes: The Art of Thomas Merton, 2006, Boston New Seeds, ISBN 1-59030-313-X
- William Henry Shannon, Christine M. Bochen, Patrick F. O'Connell, et al., The Thomas Merton Encyclopedia, 2002, Maryknoll, N.Y.: Orbis Books, ISBN 1-57075-426-8
- Gerald S. Twomey, Thomas Merton Prophet in the Belly of Paradox, 1978, New York : Paulist Press, ISBN 0-8091-0268-4
- Ross Labrie, The Art of Thomas Merton, 1979, Fort Worth: Texas Christian University Press, ISBN 0-912646-48-9
- William Shannon, Silent Lamp: The Thomas Merton Story, 1992, New York: Crossroad, ISBN 0-8245-1166-2
- Samuel Willard Crompton, Thomas Merton, Philadelphia: Chelsea House, 2004 ISBN 0-7910-7862-0
- Patrick Hart, Thomas Merton, Monk: A Monastic Tribute, New York] Sheed and Ward [1974] ISBN 0-385-11244-0
- James Thomas Baker, Thomas Merton, Social Critic: A Study, University Press of Kentucky [1971] ISBN 0-8131-1238-9
- M. Basil Pennington, Thomas Merton, Brother Monk: The Quest for True Freedom, San Francisco : Harper & Row, 1987 ISBN 0-06-066497-5
- James H. Forest, Living With Wisdom: A Life of Thomas Merton, Maryknoll, N.Y.: Orbis Books, 1991 ISBN 0-88344-755-X
- George Woodcock, Thomas Merton, Monk and Poet: A Critical Study, New York : Farrar, Straus, Giroux, 1978 ISBN 0-374-27635-8
- Ross Labrie, Thomas Merton and the Inclusive Imagination, Columbia : University of Missouri Press, 2001 ISBN 0-8262-1382-0
- Thérèse Lentfoehr, Words and Silence: On the Poetry of Thomas Merton, New York : New Directions Pub. Corp., 1979 ISBN 0-8112-0712-9
- Anthony T. Padovano, The Human Journey: Thomas Merton, Symbol of a Century, Garden City, N.Y. : Doubleday, 1982 ISBN 0-385-17879-4
[úprava] Referencie
- Forest, Jim, „Žiť s múdrosťou“ (ISBN 088344755X). Bohato ilustrovaná biografia Thomasa Mertona.
- Mott, Michael, „Sedem vrchov Thomasa Mertona“ (ISBN 015680681). Komplexná biografia.
- Shannon, William H., Christine M. Bochen, Patrick F. O´Connel, „Encyklopédia Thomasa Mertona“
(ISBN 1570754268), publikované vydavateľstvom Orbis books.