Diskussion:Sagan om Karl-Bertil Jonssons julafton

Wikipedia

[redigera] Origins

This was NOT first published in 'Sagor'. It was first sent out by W&W and written especially by TD for them. Only afterwards was it included in 'Sagor'.

Jag tror bestämt att det är berättelsen som heter "Sagan om", och filmen bara "Karl-Bertil Jonssons julafton". Habj 9 mars 2005 kl.23.28 (CET)

Um, det verkar som om båda heter "Sagon om Karl-Bertil Jonssons julafton". Vi får väl ta och slå ihop de två artiklarna... Habj 9 mars 2005 kl.23.32 (CET)

Filmen heter nog "Sagan om Karl-B...", liksom novellen, men i tv:s programtablå brukar det stå bara "Karl-B..." och det är ju så man känner till den. Slå ihop artiklarna, den som ids. För övrigt: Karl-Bertils "ömma moder", heter hon verkligen Märta? Är det inte fastern med porslinstallriken som heter så? Jeff 9 mars 2005 kl.23.37 (CET)

Hm, jo. I berättelsen kallas hon bara mor, är osäker på om den ömma modern fått något namn i filmen. Habj 10 mars 2005 kl.00.36 (CET)

Bra ihopslagning. Filmen och Karl-Bertil är en viktig del av modern svensk kulturhistoria. Skriv gärna mer. Hurpass vänsterorienterad är han egentligen? Vad är poängen med att de presenter som sluminvånarna får är fullständigt meningslösa och oanvändbara? Jeff 11 mars 2005 kl.10.46 (CET)

Vänsterorienterad??!?? Han var humanist. 'Vad är poängen med att de presenter som sluminvånarna får är fullständigt meningslösa och oanvändbara?' Kanske att folk SKRATTAR??!?? Usch.

Mm, kanske de som är lyckligast efteråt är de som fått moraliska pluspoäng genom att inte bli arga på KBJ när de skänkt bort deras meningslösa prylar. Men man kan ju också se det som ett porträtt av ungdomlig missriktad idealism. Habj 13 mars 2005 kl.11.22 (CET)

Bra synpunkt. Jeff

[redigera] Budskap

Historien har kritiserats för sitt budskap, som enligt vissa inte är något annat än "en massa bedrövlig socialistpropaganda". Vem har sagt det? Utan en källa är citatet ganska ointressant. Thuresson 11 mars 2005 kl.11.46 (CET)

Meningen skrevs in av en anonym användare. Att folk tycker K-B J är en vänstervriden historia är dock inte ovanligt. Borde kanske skrivas om. Habj 11 mars 2005 kl.12.09 (CET)

Det betyder dock icke att den är det.

Det har jag också hört, men man kan även argumentera för att KBJ är en högervriden historia. Thuresson 11 mars 2005 kl.12.14 (CET)

Sluta snacka politik, tack! Detta handlar om KBJ och komikern och humanisten Tage Danielsson. Tack.

För mig kan vi radera stycket. Eller så kan du lägga till en mening eller två om hur man kan se KBJ som högervriden (den har jag aldrig hört) /Habj 11 mars 2005 kl.12.21 (CET)

Tog bort avsnittet. Lägg tillbaka i bättre form, den som känner sig manad. /Habj 11 mars 2005 kl.12.23 (CET)

Fixade lite i den nuvarande versionen, tycker den var väl fokuserad på att förklara hur socialister ser på saken. Jag frågar mig dock: var nånstans i texten hänvisas klart till ett kristet budskap? Det ska väl möjligen vara de allra sista raderna (Karl-Bertils mor som fick något religiöst i blicken, det här var vid en tid då julen fortfarande firades till minne av kristi födelse). Syftar meningen på något mera? Julallmosor var väl en gammal tradition, som försvunnit men numera nästan kommit igen i och med Stadsmissionens m.fl. insamlingskampanjer. Om det är så kristet vet jag inte, kanske snarare en sedvänja? Habj 13 mars 2005 kl.11.19 (CET)

Man kan ta fasta på dessa rader, som framställer motivet till K-B:s påhitt: "Dessa olyckliga för vilka Frälsningsarméns grytor hållas kokande. Till alla människor en god vilja. Nu tändas tusen juleljus. Vem tänder ljus för dem som vandra i mörker?" Först tänker han på julsånger och citat ur Bibeln, sedan kommer Robin Hood: "Att ta från de rika och ge åt de fattiga". Med lite mer inlevelse i den travesti på helgonberättelse Danielsson skriver kan man se uttryck som "det var på den tiden..." som en allusion på julevangeliet: "...Quirinius var ståthållare i Syrien" osv. Jeff 14 mars 2005 kl.8.26 (CET)

Ah, OK. Habj 14 mars 2005 kl.13.14 (CET)

Jag förstår inte kommentaren om att St.Nikolaus = jultomten. Det kan man ju inte säga. OK att han är en av de figurer bidragit till (speciellt den Anglosaxiska) uppfattningen om Father Christmas/Santa Claus, men inte är han samma sak som tomtgubben med uppdrag att leverera julklappar.

Då stryker vi jultomten. Men Sankt Nikolaus får väl vara kvar? Hans helgonlegend handlar om unga flickor som hotas av prostitution. Den gode gamle Nick gav dem pengar till hemgift. Det ska erkännas att det inte är riktigt samma sak som den sidenslips som den lättfotade Beda Larsson får trycka till sin barm. --Jeff 19 december 2006 kl. 08.25 (CET)

[redigera] Kåseri-"varning"

Jag tycker att denna artikel är både välskriven och underhållande. Dock är den farligt nära kåseriets form (med en resonerande och egen-slutsats-dragande ton) och inte av den objektivt beskrivande art som hör hemma på Wikipdia. Nåja, jag ändrar inget (för det vore kanske felaktigt eftersom jag inte sett programmet mer än en gång) men vill påpeka att detta knappast blir nån "utmärkt artikel" som den ser ut nu. Ztaffanb 27 december 2006 kl. 15.27 (CET)