佛教哲學
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佛教哲學是佛教用來闡述佛教真理的學問。佛教哲學，是佛教闡述佛教宇宙觀、闡述佛教世界觀的學問。佛教哲學直接以佛教的教義為其內涵，因此，佛教哲學的內容，異常的豐富和多彩。由是，也造成了佛教哲學是一個困難的題目。
佛教哲學發生困難的原因，是分內外兩部份。
- 於外部而言，某一些學者，包括某一些可以稱之為哲學家的學者，認為不存在佛教哲學。而另外一些學者則又認為，佛教哲學的存在，是一個反科學的存在。當然，“佛教哲學的存在，是一個反科學的存在”這樣的結論是武斷的。這理所當然的，引起廣大的佛教學者的不同聲音。佛教雖然有許多不同的學術流派，不同學術流派之間，也有不同的哲學主張。但是，無論屬於哪一種佛教哲學流派，都堅持認為佛教哲學，是一個堅固而理性的存在。並且還認為，佛教哲學，祂並不反科學。
- 於佛教內部而言，佛教不同學派所持有的不同宇宙觀、世界觀。因而，對佛教哲學的內容，產生過歷史性的激烈辯論。無論在印度佛教歷史上和世界佛教歷史上，以及中國佛教歷史上，都產生過非常有名的佛教不同學派的哲學爭論：
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- 上座部哲學和大眾部哲學之爭，產生過所謂的“大天五事”一案。
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- 小乘哲學和大乘哲學之爭，產生過所謂的“大乘非佛說”、“大乘是魔說”、“大乘非佛教”等大小乘之爭。
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- 顯教哲學和密教哲學之爭，產生過所謂的“密教是附佛外道”、“密教是歪門邪道”、“密教是魔道”……等顯密之爭。
以上例子，都已經成為歷史。但是，某一些不準確的觀點，隨著一定的環境、條件，時時泛起，影響著我們現代的人們。因此，研究佛教，必定要研究佛教哲學。研究佛教哲學，一定要吸取這一些歷史的教訓，為佛教學說的發展、為佛教哲學的發展，也為了科學哲學的發展。
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