Talk:剃髮易服
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称为剃发易服觉得不妥。中国古代每个朝代都有自己的服装，前朝服装是不能穿着的，并不是清朝才如此。因此条目名称改为剃发令比较妥当。--百无一用是书生 (Talk) 12:07 2004年10月19日 (UTC)
- 没有什么因果关系吧。--[[User:Zy26|zy26 (Talk)]] 14:25 2004年10月19日 (UTC)
- 我也觉得“剃发易服”放在百科中作为这样一个词条不妥，因为这个词本身是两个常用的动词，直接把他完全映射成某一历史事件，是否恰当？也许改成“剃发易服令”，是否能更好一点？ --Jameszhou2000 22:49 2005年3月29日 (UTC)
Shizhao，你的意思是否是说，每个朝代都要改换服装，只有清朝不但换装，而且剃发，所以换装无须讲，只说剃发就可以了？ 这种说法有两点不妥：1，衣冠一向并称，发型和服装是紧密联系在一起的。而且清初时剃发易服是同时进行、同一目的的同一场运动，提及此事的书籍、文章都是两者并称的，断无只提一个不提另外一个的道理。2，所谓每个朝代的换装，其实只是重新规定一下帝王百官的制服，往往只是颜色、袖子宽窄等稍有不同，比如秦朝尚黑而汉代尚红，其基本形制并无多少差别。而且这种规定仅限于达官贵人，普通百姓除了不能用皇家御用的颜色之外，穿什么是不管的，也不会因为穿前朝服装而被害、被杀。清初的易服是用满族服装代替汉族服装，不论军民百姓都要换，不换者杀。和其他朝代根本不能相提并论。综上，还是称“剃发易服”比较妥当。--小骆驼商队 07:25 2004年10月25日 (UTC)
- 文章中：《“扬州十日”“嘉定三屠”即是清军血腥镇压汉人反抗“剃发易服”的两大历史事件。》这句似乎不当。嘉定三屠也许可以说是反抗剃发易服的历史事件，但是把“扬州十日”说成是为了反抗“剃发易服”，就有点牵强。 --Jameszhou2000 22:49 2005年3月29日 (UTC)
“百無一用是書生”此人用所謂“每個朝代都要換裝”來否定當時的民族壓迫，這是對歷史事實的歪曲。因為滿清的做法是強令漢人剃頭換裝，不服從者就要殺頭，而且這種行爲的對象是所有漢族（以及其他少數民族）人民，不論其身份。所謂“每個朝代都要換裝”充其量是對前政權的否定，與這種針對被征服民族的文化滅絕運動根本不能混爲一談 --User:郭朋:郭朋
大明遼東都司被韃子攻佔後，金汗努爾哈赤下剃髮令，當地開原，復州等衛所的百姓知道了都義不容辭的反抗，因為他們也許不想當大明子民，但還想做漢人，可是他們的舉動並沒有阻止野蠻人的行徑，他們開始變本加厲地屠殺漢人，奴役漢人。這就是滿清對漢人大屠殺的前曲。 --華夏遺民曹希直
必须要阐明的是辛亥革命后，中国并不是恢复了以前蓄发的习惯
