南五祖
维基百科，自由的百科全书
 道教系列條目 |
|---|
| 基本教義 |
| 道 - 德 - 三清 - 修煉 |
| 重要人物 |
| 老子 - 庄子 - 张道陵 |
| 张角 - 葛洪 - 陈抟 - 王重阳 |
| 道教神仙 |
| 鴻鈞老祖 |
| 元始天尊 - 靈寶天尊 - 道德天尊 |
| 玉皇大帝 - 西王母 - 八仙 |
| 道教宗派 |
| 正一道 - 全真道 |
| 道教典籍 |
| 道德经 - 南华经 |
| 洞天福地 |
| 十洲三島 - 十大洞天 |
| 三十六小洞天 - 七十二福地 |
| 维基宗教主题 |
南五祖為北宋時期，道教金丹派「南宗」或「紫陽派」尊奉的五位為重要人物，當中包括張伯端、石泰、薛式、陳楠及白玉蟾。而因他們多數在南方活動，所以稱為「南五祖」。
相傳張伯端於1069年，在成都遇到海蟾帝君劉海蟾並授予張伯端「金液還丹訣」，因此修煉得道。他將此訣傳給石泰，石泰又傳給薛式、薛式傳陳楠、陳楠傳白玉蟾。
[编辑] 思想
南五祖繼承鍾離權、呂洞賓的內丹思想，認為該修煉內丹，即「性、命」為主，而且認為儒、佛、道三教是同源一理，以道禪結合、攝禪釋性、先命後性獨樹一家之學。修煉則從傳統命功著手，先須「煉己築基」，待精滿、氣足、神全後，才正式進入煉丹階段。在內丹修煉環境問題上，「南五祖」主張「混俗和光」、「大隱混俗」，不提倡出家。
[编辑] 影響
南五祖的內丹理論對全真道有較大影響，他們促進了符籙派的改革，將內丹修煉引入齋醮活動中。他們留下大批內丹專著，是中國傳統文化的組成部分，對氣功學、醫學、人體科學的發展有巨大的貢獻。
