平水韻
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平水韻是宋代以後使用的詩韻系統。公元1223年，金平水書籍（即山西平水地方管理圖書印刷的官員）王文鬱作《新刊韻略》，將格律詩用字分為106韻。公元2001年在敦煌莫高窟北區石窟出土的古韻書《排字韻》的殘片，其內容與王文鬱的《新刊韻略》完全一致，具有106韻的組織，是更早的206韻的《廣韻》的一種略本。
在王文鬱發行平水《新刊韻略》大致相同的一段時間，據信是南宋理宗淳祐十二年壬子年（公元1252年），劉淵曾編寫刊行過新的《禮部韻略》共107韻。此書已佚失，只能從元初黃公紹、熊忠的《古今韻會舉要》一書瞭解到一些概況。與仁宗景祐四年（公元1037年）發佈的206韻的科舉考試用官韻《禮部韻略》不同，新的《禮部韻略》和王文鬱的106韻的平水《新刊韻略》是一致的，要麼是平水《新刊韻略》的修訂本(若王文鬱的作品在前)，要麼是被平水《新刊韻略》參照的韻書(若劉淵的作品在前)。106韻和107韻的区别只在于上聲的“拯”、“迥”兩部合併与否。元初的陰時夫著《韻府群玉》定106韻的版本为“平水韻”。明代以后文人則沿用106韻。
現在流傳的觀點認為平水韻得名於已佚失的劉淵的壬子新刊《禮部韻略》，說是因為劉淵是山西平水人的原因，而把王文鬱作的平水《新刊韻略》當作平水韻形成的次要因素。這很值得考古一下：
- 可能是夷夏之防的原因，在詩歌文史領域占統治地位的漢族知識分子以南宋為宗，把一部晚了近30年的抄襲之作當成了主流。劉淵若是山西平水人，則難以置信他會不知道近30年前平水書籍王文鬱的大作。很有可能年青時从山西平水攜帶一本王文鬱的平水《新刊韻略》刻本，到南宋去得到相当的官職後稍作改動便以自己的名義發表。
- 也有可能劉淵的生平需要更多的考證，劉淵若是南宋光宗紹熙三年壬子年(公元1192年)發表的壬子新刊《禮部韻略》，便可以毫無疑問地擺脫抄襲之嫌疑，而成為平水韻的當然作者。
