月氏
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Template:中国历史少数民族诸侯政权月氏（读作“越知”yuèzhī，或“肉知”Routze）為公元前3世紀至公元1世紀一個民族名稱。早期以游牧為生，住在北亞，並經常與匈奴發生衝突，其後西遷至中亞。這時，月支開始發展，慢慢具有國家的雛型。由於大月氏位處於絲綢之路，控制著東西貿易，使它慢慢變得強大。到後來被匈奴攻擊，一分為二：西遷至伊犂的，被稱為大月氏；南遷至今日中國甘肅及青海一帶的，被稱為小月支。西王母可能也是月氏Scythia一支，是藏系母式社會。一直到晉朝的「尼雅（西域精絕國）木簡」上仍有『王母』稱號。
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[编辑] 歷史
关于月氏Scythia的来源，中外史学家看法颇不一致。据中国学者王国维考证，月氏即《逸周书·王会解》中的"禺氐"，《穆天子传》中的"禺知"或"禺氏"。欧洲学者也在西方古文献中搜求相当于月氏的记录，异说不下六、七种。关于月氏的族属，中国古籍如《魏略》称其为羌，《旧唐书》称其为戎。近百余年来，学术界更加异说纷纭：有藏族说、突厥说、印歐語族说、波斯说等。由於他們沒有文字，而且月氏本身的記錄亦不齊全，現時我們要了解他們，只能透過中國史書裡的片面記錄。而我們從中國史書裡所知道的，月氏居於约当今甘肃省兰州以西直到敦煌的河西走廊一带。大约远在战国初期，月氏便在这一带过着游牧生活。 秦及漢初﹐月氏勢力強大﹐與蒙古高原東部的東胡從兩方面脅迫遊牧於蒙古高原中部的匈奴﹐匈奴曾送質子於月氏。秦末﹐匈奴質子自月氏Scythia逃回﹐殺父自立為冒頓單于﹐約在公元前205～前202年間舉兵攻月氏﹐月氏敗。可能從這時起﹐月氏便開始棄河西走廊而向西遷徙。公元前177或前176年﹐冒頓單于再次擊敗月氏。據冒頓單于於公元前174年致漢文帝劉恆書中說:“故罰右賢王﹐使至西方求月氏擊之。以天之福﹐吏卒良﹐馬力強﹐以夷滅月氏﹐盡斬殺降下定之。樓蘭﹑烏孫﹑呼揭及其旁二十六國皆已為匈奴﹐諸引弓之民並為一家﹐北州以定。”月氏這次敗後﹐更西遷到準噶爾盆地。至老上單于時(前174～前161)﹐匈奴又破月氏﹐月氏乃更向西遷移到伊犁河流域。當月氏離棄河西時﹐有一小部分越祁連山﹐“保南山羌﹐號小月氏”。這部分月氏人日後長期留住該地﹐與青海羌人逐漸融合。
伊犁河流域原久為塞族Scythia所居住。《漢書‧張騫傳》:“月氏已為匈奴所破﹐西擊塞王Scythia。塞王Scythia南走遠徙﹐月氏居其地。”塞族Scythia即古伊朗碑銘及希臘古文獻中所載Sacae(Sakas)。月氏既擊走塞族﹐塞族Scythia便向西南遷徙﹐跨過錫爾河﹐到達河中地區的粟特(Sogdiana)地方。 原已移住在天山北麓並服屬匈奴的烏孫﹐在其王昆莫的統領下﹐“西攻破大月氏Scythia”﹐迫使大月氏Scythia和塞族Scythia一樣離棄伊犁地區向西南遷徙﹐而烏孫便從此佔領了他們的地方。這次遷徙的年代約在公元前139～前129年間。有一部分未能西徙的﹐便和少數塞人Scythia一樣﹐仍留住原地﹐服屬於烏孫﹐所以《漢書》說烏孫國內“有塞種Scythia﹑大月氏種Scythia云”。 公元前2世纪，大月氏从河西走廊出走“塞地Scythia”，后又为同类乌孙所逐，南下吐火罗斯坦，远涉北天竺国。唐代于阗王族“尉迟氏”，宋代西夏大姓“讹氏”，甘青藏族“洼扎”和“吾合扎”等氏族，都是“月氏”或“兀者”之后裔，月氏民族遍布河西、中亚、南亚的格局，是在一个漫长的时期中，通过多次的迁徙活动形成的。
[编辑] 大月氏
前162年，大月氏再度被匈奴攻擊。當時冒頓單于的兒子老上單于還把大月氏的國王殺掉，並把國王的首級割下帶返匈奴，把他的頭蓋骨作杯來使用。月氏人深恨匈奴，但苦於沒有支援力量。而敗亡的大月氏唯一再往西遷，來到粟特。在這裡，大月氏征服了大夏，並在當地立國。立國後，因著貿易中轉而變得繁榮。(大夏即希臘人在中亞所建立的巴克特里亞(Bactria)。有關巴克特里亞的滅亡，大月氏只是其中一個說法。另一個說法，是指他們被西徐亞人所滅。)其實這兩種說法,就是同一種,因為“西徐亞”就是大月支的英文拼音Scythia!
公元前138年，漢武帝聽到月氏王被殺這個消息就立即傳詣召募能出使月氏的人，因為出使月氏必須經過匈奴。張騫前來應募，他只帶了一百多人向西而去。 出了隴西，果遇匈奴騎兵，張騫一行人全被活捉帶到了單于面前。單于得知張騫要出使月氏後惱怒地說：「月氏在我北邊，你們漢朝想遣使從我頭上過？我想出使南越，漢天子答應嗎？」於是單于將張騫扣留在匈奴十年，逼他取妻生子，希望消磨他的意志，但張騫始終記得他的使命。
終於有一天張騫趁看守不嚴逃了出來，翻山越嶺，向西走了幾十天，來到了大宛，大宛國王聽說了他的遭遇和中原的豐美富庶，非常高興，很想和漢朝通好，就派嚮導把張騫領到康居，再轉程到月氏。可是此時的月氏國已經新立了一位夫人為國王，他們臣服於大夏國，得到一塊水草肥美的土地安居樂業，已經不再有向匈奴報仇的心了。更何況他們覺得漢朝離他們太遠，更難幫助他們。張騫在月氏停留了一年，始終不能圓滿達成使命，只好回國。
大月氏相傳是把佛教帶入中國的民族。當時是公元前2年，有大月氏国王的使者伊存，把『浮屠教』等口述經典傳入。不過，亦有人指這種說法比較草率。
[编辑] 小月氏
至於往東南遷至今日中國甘肅及青海一帶的小月支，由於當時的甘肅和青海尚在中國以外，為匈奴所管治，這一班居住在匈奴人中間的月氏人，漸漸地與匈奴本族融入，被稱為匈奴別部盧水胡。其中沮渠家族推後涼漢官段業為主，在現甘肅地區建立北涼。後沮渠蒙遜殺段業，自立為北涼主。後被鮮卑人拓跋氏北魏所滅。
[编辑] 大月氏與貴霜王朝
歷史一直以為貴霜王朝是由大月氏一支所創立。
[编辑] 月氏的“月”字读音问题
月氏的“月”字或读作“肉”，这是破音字。《说文解字》中“月”与“肉”是形似而不同的两个部首，但常被混淆。中國大陸新版的《辞海》将“月支”读音改为“越”。“月氏”国在先秦史籍中早就见诸记载，即《逸周书》和《管子》中所记载的“禺氏”国。禺、月是同一外来语音的不同译写，不应当读为“肉”。
中華民國的教育部國語辭典中，月氏亦讀「ㄩㄝˋ ㄓ」（yùezhī）。但兼收「ㄖㄡˋ ㄓ」（ròuzhī）、「ㄖㄨˋ ㄓ」（rùzhī）兩種讀音。
