浸信会
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浸信会（Baptist Churches，又称浸礼会），基督新教主要宗派之一。十七世纪上半叶产生于英国以及在荷兰的英国流亡者中。当时属清教徒中的独立派。反对给儿童行洗礼，主张教徒成年后方可受洗，且受洗者须全身浸入水中，称为“浸礼”，故名。并主张独立自主，反对英国国教和政府对地方教会的干涉。
各地方的浸信會並不受一個中央的總會管理，而都是各自獨立、自主和自治；浸信會傳入美國後，自1836年起派傳教士來中國。1845年，美国的浸信会分裂成美南浸信会和美北浸礼会。目前存在於各地區的浸信會聯會（例如：中華基督教浸信會聯會、香港浸信會聯會、馬來西亞浸信會聯會等），並不是管理各地方浸信會的組織，而是由各地方浸信會自由加入，目的在協調共同事工的推動。
目录 |
[编辑] 信仰特色
浸信會信仰的特色可以用七個英語短句表達，而其每一句開頭的字母拼起來剛好是BAPTIST。
- Biblical authority 認識和肯定《聖經》的權威
浸信會以《聖經》作為信仰和實踐的最高權威（若干宗派在《聖經》之上還加上教會或是信條）。一般說來浸信會中對於特定神學立場的執著是比較淡的。浸會中可能有加爾文主義者（以司布真為例），也有亞米念主義者；可能有時代主義的支持者，也有恩約神學的擁護者。從歷史的觀點來看，浸會中的神學是豐富而多樣的。
- Autonomy of the local church 自主的地方教會
- Priesthood of the believer 信徒皆祭司（信徒都是人人平等的）
- Two ordinances - Believer's Baptism and Symbolic Communion 兩種教會禮儀-信徒的浸禮與紀念性質的主餐
- Individual soul liberty 人有上帝所賜的自由意志來選擇他的信仰，但人也要對自己自由意志的行使負責任
- Separation of Church and State 政教分離
- Two offices of the church - Pastor and Deacon 牧師和執事作為教會僕人的職份
另一種版本：
- Beliver's baptism 信徒的浸禮
- Autonomy of the local congregation within the associational framework 自治而互助的地方會眾
- Primacy of Scripture 《聖經》首要和卓越的地位
- True belivers only in the church 真信徒組成的教會
- Individual competency and the beliver's preisthood 在聖靈引導下人人都有能力認識上帝以及人人皆祭司
- Seperation of Church and State 政教分離
- Two ordinaces 兩種教會禮儀-浸禮與紀念性質的主餐
[编辑] 浸信会在美国
1845年，美国的浸信会分裂成美南浸信会和美北浸礼会。
[编辑] 浸信會在澳門
1836年9月17日，叔未士牧师及叔何顯理女士夫妇（Rev. & Mrs. John Lewis Shuck，只有23岁和18岁的新婚夫妇）從美國抵达澳门，成为来华的第一位浸信会宣教士。
[编辑] 浸信會在香港
1842年3月，叔未士牧師夫婦從澳門抵港，早期於上環百步梯設宏藝書塾傳揚福音。翌年，於皇后大道設立首個教會，並命名為皇后大道浸信會，後得仁牧師協助，設立潮語崇拜。同時，他們在長洲設立佈道所並於次年開辦學校。
然而，叔何顯理女士在1844年11月27日病逝，叔未士牧師於次年回國，使教會工作一度停頓。
至1860年，荷蘭浸信會宣教士約翰生夫婦（Rev. & Mrs. John W. Johnson）到香港，並使數位華人信教，他們隨後轉往潮州工作。1880年，約翰生夫人回到香港，回後香港地區工作，在幾經轉折下，教會漸見規模。1890年，教會購得地方作禮拜堂，及聘得美國牧師湯傑卿，於是在1901年香港地區正式成立教會，同時訂名為香港浸信自理會，自始浸信會在香港發展蓬勃。
[编辑] 浸信会在中国
浸信會從澳門、香港傳道後開始深入中國大陸，先在華南地區的兩廣地區，再往華東及華北，逐漸地延伸至華西與華中一帶，在中國十三個省中傳教。在1949年，美南浸信会在中国有教会392间、佈道所410间、信徒123,000人、220位宣教士，主要分布在山东、广东等省。
至1951年，全数宣教士曾被迫离開中国。
[编辑] 浸信会在台湾
1948年6月间中华浸信会全国联会差派杨美斋牧师到台湾进行边疆布道，10月19日，美南浸信会差派明俊德教士（Miss Bertha Smith）由山东济宁抵台北，12月26日举行浸会在台湾首次的主日崇拜。50年代前后，原在中国浸信会在浸会宣教士和信徒纷纷迁到台湾。因此浸信会在台湾的事工，以当时军公教背景居多的大陆省籍族群为主要对象，也因而被以为系纯“国语系”教派。
1954年7月5日成立“台湾浸信会联会”，1972年更名为“中华基督教浸信会联会”沿用至今。第一任主席为宣教士同时也是浸信会神学院创校院长的柯理培牧师，现任主席为恩惠堂邹仁鸿主任牧师。
[编辑] 華人浸信會名人
- 戚庆才牧师：中華全國浸信會联会的主席。上海西摩路(今陕西北路)375号怀恩堂牧师（1935－1989）。牧养信徒达54年之久。中国基督教三自爱国运动委员会副主席。
- 周聯華牧師：浙江慈谿人，民國九年三月七日生，美南浸信會神學院哲學博士；從事傳道、聖經研究員、作家、教授等工作，曾製作台灣電視公司「清晨佳音」福音性節目，現任台灣世界展望會董事長與亞洲浸信會神學院院長。
- 唐佑之牧師：曾任台灣浸信會神學院教授、香港浸信會神學院教授，美國金門浸信會神學院教授。
- 王美鐘博士：道學碩士 (M. Div.)，神學博士 (Th. D.)；現任馬來西亞浸信會神學院院長、馬來西亞浸信會聯會差傳部主席、馬來西亞神學院校協會主席、全球華人浸信會宣教促進會總幹事、世界華福會神學教育協調主任。
- 鄒仁鴻牧師。
- 郑明贤长老：奥克兰会幕浸信会执事长老。
- 林以諾牧師：香港阡陌社區浸信会主任牧師。
[编辑] 參考文獻
浸信會信仰與體制的特色答問篇 王美鐘博士著 ISBN 962-933-330-9
