耶和华见证人和三位一体
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| 各部分内容 耶和华见证人 |
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| C.T.罗素 · M.G. 韩素尔 J.F.卢瑟福 · F.W.弗朗茨 D.A.亚当斯 · N.H.诺尔 |
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| 前成员和批评家 | |
| R. 弗朗茨 · E.C. Gruss | |
耶和华见证人完全反对普遍基督教所相信的三位一体傳統教义。认为这是基督教错误的借鉴了古代異地的宗教信仰而产生的教义，不是基於《圣经》的主張。傳統基督教普遍認為只有一位上帝；聖父完全是上帝，聖子完全是上帝，聖靈完全是上帝；聖天父不是聖子，聖子不是聖靈，聖靈不是聖天父。
目录 |
[编辑] 对上帝的新解
耶和华见证人认为，所谓圣父、圣子、圣灵完全不是三位一体，不存在所谓的三位一体的解释。
- 圣父，是永远存在的上帝耶和华，他创造了宇宙，具有无穷的能量和能力，和仁爱、智慧、公正、怜悯等特质。他除了创造世界万物也创造了天使。
- 圣子，也就是那位曾来到地上的耶稣基督，是上帝的头生子，在降生为人之前在天上是天使长，[1]名字叫做米迦勒[2]。[3][4]
- 圣灵，是上帝的强大动力，是一种能力。它并没有人的感觉，更不会有人的行为，借助圣灵的力量，人可以达成超越个人能力的事情。例如，《使徒行传》记载的說多种外语的能力。[5]
[编辑] 对三位一体起源的考查
- 参见：三位一体
三位一体的整个神学体系是公元3世纪由罗马皇帝君士坦丁大帝所召開的大公會議引入。而最初的基督徒并不相信或者知道有三位一体的解释。这一理论受到来自希腊、埃及和巴比伦文化的影响，在其它宗教和古代崇拜中，三位一体的理论也是十分普遍。
[编辑] 批评和反对意见
传统基督教中，三位一体是基本的教义。而在基督新教中，根据三位一体的神学体系，耶稣基督因为本身就是上帝本身，所以有着无语伦比的至高无上的地位。传统教派认为，否认三位一体等於否认耶稣基督的神性，从而否认《圣经·新约》中的重要人物耶稣所体现的精神。传统教派指《圣经》中虽然没有明文写出耶稣就是上帝，但很多神学研究者提出证据指《圣经》有暗示三位一体的说法。
耶和华见证人否定三位一体也就意味着跟现存的大部分教派为敌，严重扰乱秩序。因此在第二次世界大战之前，耶和华见证人尽管提出这些观点，但因受到来自各个教派的打压和排挤，其信众经常遭到攻击和身体伤害。至今，耶和华见证人在不少地方的传道工作也因此受到相当的干扰、或被冠以異端之名。
[编辑] 注释
[编辑] 参考文献
- 圣经原文请参看各个不同译本的中文版《圣经》，如：
- 圣经和合本，联合圣经公会 1988年
- 圣经新世界译本，守望台圣经书社 2001年
- 圣经思高本，思高圣经学会 1968年
- 圣经新译本，天道书楼 1990年
- 吕振中译本圣经 香港圣经公会 1990年
- 《你应当相信三位一体吗？》，守望台圣经书社，1989,2003年
- 《警醒!》2006年12月刊，《耶稣，他到底是谁？》，守望台圣经书社
