耶和华见证人的组织结构
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| 各部分内容 耶和华见证人 |
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| 关于耶和华见证人 | |
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| 相关人物 | |
| 关键人物 | |
| 威廉·米勒·N.H.巴伯 乔纳斯·温德尔 |
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| 会长和成员 | |
| C.T.罗素 · M.G. 韩素尔 J.F.卢瑟福 · F.W.弗朗茨 D.A.亚当斯 · N.H.诺尔 |
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| 前成员和批评家 | |
| R. 弗朗茨 · E.C. Gruss | |
耶和华见证人的组织结构是指基督教團體耶和华见证人的组织结构。耶和华见证人的全面統籌由美國紐約布魯克林總部的治理機構負責，每守望台分社辦事處則設有由三至七位成員組成的分社委員會。守望台分社辦事處（即伯特利）負責督導所屬國家和地區的傳道工作，为本地会众和傳道工作印刷各种出版物。[1]每会众的成员和传道员由会众的长老负责组织督導。
目录 |
[编辑] 基本结构
耶和华见证人的组织效法早期的基督徒教会。基本原则是所有受浸的男子都有机会成为会众的助理仆人或长老领导会众。国际组织則由治理机构所领导。[2]每一群会众由会众的长老领导，就是那些由治理机构分部办事处指定委任的人。助理仆人負責協助长老。但长老和助理仆人的头衔不用于称呼。[3]仆人在会众中不会得到任何报酬，海外传道员、伯特利家庭和巡回监督会有一些补贴。
[编辑] 传道员
所有按照基督教会众安排作见证或者传道的人都可被称为传道员。尽管耶和华见证人作为一个组织出版图书杂志和其它出版物，传道员的含义依然是传道。[4]
[编辑] 受浸传道员
受浸传道员是指那些经过询问一些问题并通过一个公开受浸仪式决定献身（把自己的时间、精力和余生）给上帝的人。[5]这个受浸是由治理机构组织完成的。从这一时刻开始，受浸的人被正式接纳为耶和华见证人的一员。
正规传道员并没有每月额定的配额。典型的，作为正规传道员每月必须报告至少一小时从事传道工作。长老可能允许传道员记录15分钟作为时间片，如果由特殊情况限制他们的话。如果传道员一个月内没有报告则被标记为“不规则”。[6]如果一个传道员6个月没有报告,则被标记为“非活动”。[7]这些概念主要用于制作统计报告，在每年出版的《耶和华见证人年鉴》中列出来。 习惯上不规律或者不活动的人员一般在一些特殊情况的服务中受到限制。
会众中受浸传道员可以划分为:
- 辅助先驱 - 承诺每月在室外传道50小时以上。可基于每月也可以按照当前基准。
- 正规先驱 - 承诺每月在室外传道70小时以上，每年完成840小时的传道时间。一个传道员必须受浸6个月以上，而且由很好的道德，模范传道员经过本地会众长老推荐才能成为正规先驱。
- 特别先驱 - 被派往分部承担特殊工作,例如在偏远地方出版书刊，每个月至少传道130小时。
- 海外传道员 -被派往海外服务。每个月至少130小时传道。在派往海外之前，他们一般要参加特殊学校的训练，这个学校叫做基列学校.
[编辑] 未受浸传道员
未受浸传道员可以包括小孩或者其它想要受浸的人。如果一个人已经表明了解圣经的基本知识并且以圣经提出的道德标准生活就可以成为未受浸传道员。跟未受浸的人一起研讨圣经的圣经教师可以把这个人带到主持监督那里。他会安排2位长老与这个学生做一个面试。如果符合标准，这个人就可以证实成为会众一员。[8]
[编辑] 伯特利
- 参见：耶和华见证人的伯特利
耶和华见证人的行政机构被称作“伯特利”。在这些地方，志愿人员帮助印刷和运送圣经书刊。这些志愿者就是“伯特利家庭”的成员。耶和华见证人的全球总部位于美国纽约的布鲁克林区。耶和华见证人在全球共有110个分部办事处[9] (国际办事处也是美国的分部办事处).一个分部一般管理一个国家，但是有时也包含多个国家(例如非洲), 有时一个区域并不是独立国家(例如阿拉斯加, 夏威夷, 塔希提岛和新卡列多尼亚).
耶和华见证人中央长老团和守望台社的主要领导人、决策人都是从布鲁克林分部产生。每一个分部由三个或者更多分部的成员组成的分部委员会领导,他们就是分部的长老团。其中一人被称作coordinator。如果分部下辖多个国家就可能要设立“国家委员会”来管理多个国家的事务。
伯特利家庭的规模相当随机。例如在冰岛冰岛只有10个人在美国和墨西哥则有数百山志上千人。伯特利的志愿者一般都有个人职务，例如在某个部门工作。一些办事处还有运输部门，一个法律部门还有一个医院信息服务部。在大型分部有印刷设备。每个分部办事处有一个“服务部”负责管理会众和监督的工作。每个部门都有一个富有经验的人领导。有些人还有特别的称谓如“伯特利长老”，但是从2006年开始这个称谓不再使用。
[编辑] 耶和华见证人治理机构
参看主条目: 耶和华见证人的治理机构
关于全世界所有耶和华见证人的决策都是位于布鲁克林的受膏基督徒长老们组成的耶和华见证人的治理机构作出的。1976年组织结构调整之前,关于所有耶和华见证人的所有决定(从罗素牧师时代开始) 都是守望台圣经书社社长作出的。[10] 直到1970年代, 这个团队同时是宾夕法尼亚守望台圣经书社的董事会。[11]
2000年开始，治理机构委派另外成员管理各种机构和公司。例如当前守望台社的总经理Don A. Adams不是治理机构的成员。
[编辑] 管理单位和监督
每群会众属于一个巡回区，由一名巡回监督负责照顾。每个巡回区属于一个区域，由区域监督负责照料。他们直属于分部办事处。区域办事处直接由耶和华见证人的治理机构管理。所有分部办事处由治理机构指定的分区监督负责。
[编辑] 分区
一个分区下辖多个分部办事处。治理机构的分区监督负责这一部分。他们的只要工作是帮助协调各分部委员会的问题有时治理机构的成员会出任分区监督。
[编辑] 区域
一个区域包含多个巡回地区，由区域监督负责。区域监督的主要工作包括每周访问某个巡回地区的一个会众，组织区域内每年两次的为期两天的大会。
每年，一般在夏季要举行一次为期3-4天的区域大会。不管它的名字，参与大会的至少包含一个区域或者几个区域。这样的大会需要很多的准备工作和较大的场地，一般参加人数超过上千人。
[编辑] 巡回区域
会众每年集合到一起2次，来自分部办事处的一位经验丰富的长老作为巡回监督也在一年中两次访问每一群会众。这种访问典型的持续一个星期，在此期间巡回监督要给会众和普通大众发表多次演讲，组织长老、辅助仆人和先驱举行会议，带头进行逐户传道工作。
[编辑] 城市
如果一个城市多于1群会众，则需要设立“城市监督” 。他不是巡回监督，而是某一个会众的以为长老，负责整个城市各个会众的事务。他们的职责也是受限制的，因为分部办事处一般来说直接负责会众的多数事务。
[编辑] 会众
会众是一个地方单位，基本上是处于自治。会众中的长老要照顾传道员也要决定一些会众的事务。特别的工作如划分传道地区，覆盖会众之间的边界区域，委派传道员都是会众要处理的工作。会众聚会的地点叫做王国聚会所。会众又分成更小的单位叫做“书籍研究小组”,一般由10-20个传道员组成。小组是最小的单位。每个小组都有监督，一般由负责本小组的长老担任。传道员把自己的传到报告交给小组监督，监督要负责小组的很多事务。公开传道事务一般都以这种方式在小组内部安排。
大型的会众每周一般在王国聚会所聚会2次, 每次有2个内容。这四个内容依次是: 演讲,关于圣经的演讲；问答形式的守望台杂志研究；“传道训练班”,进一步研究圣经；传道示范，讨论和示范利用圣经传讲好消息。每一次聚会一般持续40分钟到2个小时。所有聚会都以祷告开始和结束，期间还包括唱赞美歌。第五种形式的聚会叫做“书籍研究班”，以书籍研究小组的形式进行，每周一次，主要以问答的形式学习守望台发行的书刊，一般在私人家中举行，所有聚会都是免费自由参加的，不劝捐。
请参看: 耶和华见证人的习惯#聚会
[编辑] 仆人
根据圣经耶和华见证人相信，所有崇拜耶和华的人都应该传道。监督在会众中主要负责辅助和管教会众，他们自称耶和华衷心睿智的奴隶。
[编辑] 长老
每一群会中都有由长老和监督组成的团体，为会众的日常工作做决策,。例如，他们要负责会众日常的活动，还要照顾会众里的每一个人，领导传道工作。在长老会议上他们要为很多不同的事务作出决策。由多位长老负责不同的工作事务。成为主持监督的长老要主持长老会议；服务监督负责会众里大小事务；秘书则管理各种文件。这三位长老组成会众的服务委员会(与治理机构的服务委员会有区别), 他们负责处理文件和决策。另外，一名长老可能也被委任为书籍研究监督，主要负责每周的书籍研究安排。
长老还在会众中担任司法监督的职位。如果某个耶和华见证人犯错误或者犯严重的罪，就要由2位长老负责调查，由三位或者更多长老组成的司法委员会负责裁断。司法委员会要调查出事件的真相，权衡不道德行为的各种证据，判断当事人的态度和动机，并根据圣经的指引提供劝告、惩罚甚至限制在会众中的活动。在这个委员会所有人的权利都是一样的，没有人拥有特权。
长老在会众中没有特别的权利，相反要付出更多的时间和精力打理会众的事务。而大部分耶和华见证人都是有工作的普通人，所以作为长老只是有更多的责任和义务，更少的个人时间。
[编辑] 辅助仆人
辅助仆人是那些辅助长老打理日常工作的人，如照料王国聚会所，维护音响和麦克风系统，帮助分发出版物，管理会众账户等。他们在一些情况下也可以参与会众教导工作，例如，符合要求的辅助仆人可陪长老进行 "shepherding calls" (访问会众里的成员，鼓励他们)。同样如果没有足够的长老主持会众书籍研究，符合标准的辅助仆人就可以临时担任这一工作直到有合适的人出任长老。即使这样做，辅助仆人也不会履行长老一般职责。
[编辑] 长老和辅助仆人的委任
新的长老和辅助仆人由本地的耶和华见证人分部办事处治理机构委任的专员委任，治理机构收到本地长老团的推荐信由巡回监督访问确认后才可以通过委任。只有男性才可以委任为长老和辅助仆人，尽管妇女也可以旅行上述多数辅助仆人的职责，如果不包括会众教导工作的话。在特别需求下妇女可作为会众教师，在圣经中也有提及。(这一般在小型会众或者会众中实在找不出胜任的合格人选。) ( 格林多前书 14:31-35;提摩太前书 2:11-14)
[编辑] 职位
每一群会众都要设立长老和辅助仆人职位。在大型会众，会有足够的人充任不同的职位；而在小型会众，可能一人身兼数职，直到有合格的人出现。在特定情况下，如果没有足够的人做辅助仆人，会众的长老团就要从会众中选择一些口碑良好的但是还不能成为辅助仆人的人充当这些职位。
在极少数情况下，会众中的品行良好的个别妇女可以出任辅助仆人。这种情况只是在非常小的会众或者会众里实在没有合适的人选。妇女不可能出任辅助仆人,不管她们满足辅助仆人的要求。
每个会众有:
长老
- 主持监督
- 秘书
- 服务监督
- 守望台研读主持
- 传道训练班监督
- "B" 学校监督
- "C" 学校监督(只有大型会众才有)
- 辅助 Counselor
- 会众书籍研究监督
- 王国聚会所运行委员会成员
- Public Talk Coordinator (可能使一位辅助仆人)
辅助仆人
- 会计仆人
- 文献仆人
- 杂志仆人
- 辖区仆人(Territory Servant)
- Attendant Servant
- 音响和讲台仆人
- 会众书籍研究仆人 (只有当没有足够的长老监督每一个书籍研究才设立)
- 会众书籍研究助理
- 王国聚会所资料Coordinator
注意: Public Talk Coordination 是主持监督的责任，但是他可能授权给另外的长老或者合格的辅助仆人。他也要监督音响、讲台和出席的人。有些人也可能服务于音响和讲台，他们可能是还未成为辅助仆人的年轻人。服务监督主要负责杂志文献和区域仆人，秘书监督会计仆人。
[编辑] 合法机构
更多信息参看 耶和华见证人的合法机构
宾夕法尼亚守望台圣经书社是属于耶和华见证人的合法公司/机构，是耶和华见证人的主要商业机构。其它公司还包括:
- 纽约守望台圣经书社
- 耶和华见证人基督徒会众
- 万国圣经研究协会
在大多数其他国家，也成立了本地的公司用于支持组织工作。
在过去，守望台社的社长在整个宗教团体的历史和发展中扮演者十分重要的角色。
[编辑] 参看
- 耶和华见证人地区建筑委员会
- 耶和华见证人的习惯
[编辑] 外部链接
[编辑] 参考文献
- ↑ http://www.watchtower.org/ch/jt/article_07.htm 全球組織和工作規模
- ↑ Jehovah's Family Enjoys Precious Unity，守望台 1996年7月15日,13页.
- ↑ What Is the Bible's View? Is It Right to Call Men by Titles? 《警醒!》1977年7月22日,27页.
- ↑ True Worship Means Action 《守望台》1965年9月1日, 533页
- ↑ Why Be Baptized? 守望台。2002年4月1日，13页
- ↑ 《王国传道月报》1987年12月,7页.
- ↑ 《王国传道月报》1982年10月,1.页
- ↑ Helping Others to Worship God，守望台，1988年11月15日, 17页。
- ↑ 守望台在全球的各分部办事处通讯地址和联系方式
- ↑ Franz, Raymond (2000年). Crisis of Conscience, 42-108页 (第3、4章)，Commentary Press, 第三版,第二次印刷.
- ↑ 《耶和华见证人——上帝王国的宣扬者》1993年，108-109, 723页
- ↑ http://www.watchtower.org/ch/jt/article_07.htm 全球組織和工作規模
- ↑ Jehovah's Family Enjoys Precious Unity，守望台 1996年7月15日,13页.
- ↑ What Is the Bible's View? Is It Right to Call Men by Titles? 《警醒!》1977年7月22日,27页.
- ↑ True Worship Means Action 《守望台》1965年9月1日, 533页
- ↑ Why Be Baptized? 守望台。2002年4月1日，13页
- ↑ 《王国传道月报》1987年12月,7页.
- ↑ 《王国传道月报》1982年10月,1.页
- ↑ Helping Others to Worship God，守望台，1988年11月15日, 17页。
- ↑ 守望台在全球的各分部办事处通讯地址和联系方式
- ↑ Franz, Raymond (2000年). Crisis of Conscience, 42-108页 (第3、4章)，Commentary Press, 第三版,第二次印刷.
- ↑ 《耶和华见证人——上帝王国的宣扬者》1993年，108-109, 723页
