Diskussion:Christentumsgeschichte
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Und es heißt doch Mönchtum - und nicht Mönchstum! Claus Peter, 08.12.2004, 15:51
Sollten die einzelnen Überschriften nicht besser (wie üblich und lexikongerecht) als einzelne Lemmata abgelegt bzw. diesen zugeordnet werden? --yorg 15:09, 16. Jun 2004 (CEST)
- In einem Internet-Lexikon sollten wir das eine tun und das andere nicht lassen: ich denke, es braucht einen Artikel, der eine Gesamtübersicht gibt mit aussagekräftigen Absatzüberschriften und kurzen Angaben, worum es dabei jeweils geht - die Absätze enthalten dann Links auf ausführlichere Artikel zu den einzelnen spezifischen Themen und Hauptpersonen.
- Ich bin gegenwärtig im Urlaub in Adelboden und daher nicht so aktiv wie sonst - es dürfen also auch andere an der Christentumsgeschichte weiterschreiben ;-)
- Zum Titel: Christentumsgeschichte ist umfassender als Kirchengeschichte (da stellt sich dann sofort die Frage Geschichte welcher Kirche?). Für die katholische Kirche haben wir ja schon einen Artikel, für andere sollten sie auch noch kommen - und da dann auch jeweils wieder Links auf ausführlichere Artikel zu spezifischen Themen.
- --Irmgard 20:09, 16. Jun 2004 (CEST)
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- Hallo Irmgard. Dank Dir für die Antwort. Was den "Übersichts"-Artikel (ich nenne das jetzt einmal so) betrifft denke ich auch, dass derartige Artikel nötig sind. Vielleicht (was aber erst einma kritikfrei gemeint ist) sollte aber etwas darauf geachtet werden, dass gerade diese Artikel nicht ausufern.
- Was die Bezeichnung "Christentumsgeschichte" betrifft: Die befindet sih (bei aller guten Absicht) einfach ausserhalb des wissenschaftlichen common sence - hier ist gerade noch "Geschichte des Christentums" zu finden, aber zu 90% oder mehr wird doch (bei Katholiken wie Protestanten) von "Kirchengeschichte" geredet. (Die Differenzen zwischen den Konfessionen (wozu auch die Orthodoxe Kirche zu rechnen wäre) lassen sich in der Regel dann in Gegenüberstellungen recht gut beschreiben (Standardwerke, wie Heussi oder K.D.Schmidt seien hier exemplarisch für den Prot. genannt)). Es wäre schade, wenn gerade hier nun auf den gängigen Terminus (der ja kritisch aufgegriffen werden kann) verzichtet werden müsste.
- So, nun wünsche ich Dir dennoch erst einmal einen schönen Urlaub :-) - viele Grüße --yorg 22:43, 16. Jun 2004 (CEST)
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- Ich muß mich dem energisch anschließen. Der nahezu überall geläufige Begriff ist "Kirchengeschichte" - "Christentumsgeschichte" hat dagegen nahezu keinerlei Bedeutung. Und Wikipedia hat nicht die Aufgabe, Bezeichnungen oder Meinungen zu fördern, sondern das bestehende Wissen abzubilden. Einige wenige statistische Zahlen aus Google dazu (auch wenn das natürlich nicht allgültig ist - aber es gibt einen sehr guten Eindruck): Christentumsgeschichte wird 7.630 mal gefunden - ohne die wikipedia-Einträge nur noch 4.060 mal. Kirchengeschichte wird 307.000 mal gefunden - ohne Wikipedia-Einträge immer noch 296.000 mal! Ich denke, das spricht für sich. --Hansele (Diskussion) 17:58, 26. Jul 2005 (CEST)
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Inhaltsverzeichnis |
[Bearbeiten] Der politische Hintergrund
In all den Geschichten und Beschreibungen wird mir zusehr der poltische Hintergrund vernachlässigt. Die Politik hat auch damals den Menschen in seinem Alltag geprägt. Ich kann mir nicht vorstellen, dass Geschehnisse, nur einfach so geschehen aus Glaubensgründen. Ich denke alltägliche Entscheidungen vermischen sich mit: Alltag erleben, eine neue Erkenntniss, was begeistert mich aus der neuen Erkenntnis, was bin ich bereit zu wagen? Auf den heutigen Alltag übertragen: eine Menge Mut!!
- nachdenklich*
Franz, Aachen
[Bearbeiten] Urheberrechtsverletzung
Ich bin gerade heute morgen auf diesen Artikel gestoßen und habe mich doch arg gewundert, mit welcher Ausführlichkeit und mit welchem apologetischen Tonfall hier gegen die Dreieinigkeit argumentiert wird, z.B. "Enthalten die Schriften des Polykarp irgendeine Andeutung auf eine Dreieinigkeit? Nein, sie wird mit keinem Wort erwähnt.". Da dachte ich mir, den Tonfall kenne ich doch. Und sieh an, der ganze Abschnitt
- Angefangen mit "Enthalten die Schriften des Polykarp irgendeine Andeutung auf eine Dreieinigkeit? Nein, sie wird mit keinem Wort erwähnt."
- bis einschließlich dem Zitat von Philipper 2,5 (gleich vor "Ekklesiologie") ist wörtlich aus einem Wachtturmartikel kopiert (WT vom 1.2.92 Seiten 19-23). Bitte bereinigen (einschließlich Versionshistorie.)
HeikoEvermann 08:45, 23. Jan. 2007 (CET)
- Die letzte Version ohne diese URV (mehrere Seiten Text!!) ist vom 18. Mai 2006 10:06. Anschließend wurde der Text von einer IP eingefügt. Die Bereinigung der Versionshistorie (auch dort muss die URV aufgeräumt werden) und die Kontrolle, was an Änderungen seitdem für den Artikel noch zu retten ist, wird sicher ein Fleißarbeit... HeikoEvermann 08:52, 23. Jan. 2007 (CET)
[Bearbeiten] Versionsgeschichte zwischen URV und unbelastetem Artikel
- 09:00, 23. Jan. 2007 -- HeikoEvermann --
- 06:56, 23. Jan. 2007 -- GLGerman -- K (→Neuzeit - typo)
- 06:55, 23. Jan. 2007 -- GLGerman -- K (→Kreuzzüge - typo)
- 06:54, 23. Jan. 2007 -- GLGerman --) K (→Kreuzzüge)
- 06:51, 23. Jan. 2007 -- GLGerman -- K (→Ökumene und zwischenkirchliche Zusammenarbeit)
- 06:49, 23. Jan. 2007 -- GLGerman -- K (→Ökumenischer Rat der Kirchen)
- 06:48, 23. Jan. 2007 -- GLGerman -- (→Ökumene und zwischenkirchliche Zusammenarbeit)
- 09:06, 15. Jan. 2007 -- GregorHelms -- (→Weitere zwischenkirchliche Zusammenarbeit)
- 13:42, 14. Jan. 2007 -- 84.179.210.114 -- (→Weitere zwischenkirchliche Zusammenarbeit)
- 15:18, 8. Jan. 2007 -- 141.89.80.164 -- (→Weblinks)
- 15:59, 7. Jan. 2007 -- DorisAntony -- K (→Täufer)
- 11:32, 7. Jan. 2007 -- DorisAntony -- K (nbsp u. a.)
- 14:48, 2. Jan. 2007 -- 84.42.217.108 -- (→Hussiten)
- 21:51, 24. Dez. 2006 -- 87.187.129.22 -- (→Christologie und Trinität - links und anderes)
- 21:27, 24. Dez. 2006 -- 87.187.129.22 -- (→Christologie und Trinität - typo)
- 21:25, 24. Dez. 2006 -- 87.187.129.22 -- (satzbau; zitate kenntlich gemacht)
- 16:33, 12. Dez. 2006 -- Complex -- K (Revert auf Version von Benutzer:88.82.62.138 (3. Dez. 2006, 22:36). Grund: Unfug bzw. Vandalismus)
- 16:32, 12. Dez. 2006 -- 84.59.6.18 -- (→Christenverfolgung)
- 22:36, 3. Dez. 2006 -- 88.82.62.138 -- (→Christologie und Trinität)
- 12:03, 3. Dez. 2006 -- 88.82.62.241 -- (→Christologie und Trinität)
- 11:59, 3. Dez. 2006 -- 88.82.62.241 -- (→Christologie und Trinität)
- 13:59, 2. Dez. 2006 -- 88.82.62.241 -- (→Christologie und Trinität)
- 00:20, 27. Nov. 2006 -- 88.82.62.137 -- (→Theologische Fragen)
- 00:19, 27. Nov. 2006 -- 88.82.62.137 --
- 12:46, 19. Nov. 2006 -- Kuru -- (revert - vandal)
- 12:42, 19. Nov. 2006 -- 89.204.132.234 -- (→Hexenverfolgungen)
- 12:40, 19. Nov. 2006 -- 89.204.132.234 -- (→Hexenverfolgungen)
- 11:00, 18. Nov. 2006 -- 84.180.10.251 -- (→Papst, Kaiser und Könige)
- 10:58, 18. Nov. 2006 -- 84.180.10.251 -- (→Kirchenreform von Cluny)
- 10:24, 17. Nov. 2006 -- 84.131.81.126 -- (→Mission im 19. Jahrhundert)
- 10:22, 17. Nov. 2006 -- 84.131.81.126 -- (→Mission im 19. Jahrhundert)
- 10:22, 17. Nov. 2006 -- 84.131.81.126 -- (→Mission im 19. Jahrhundert)
- 14:54, 10. Nov. 2006 -- 84.73.90.138 --
- 08:15, 5. Nov. 2006 -- 84.155.206.173 -- (→Kirche und Staat)
- 08:07, 5. Nov. 2006 -- 84.155.206.173 -- (→Christenverfolgung)
- 16:44, 2. Nov. 2006 -- 84.58.169.211 -- (→Spätmittelalterliches Schisma)
- 11:06, 31. Okt. 2006 -- Aka (A) -- K (Änderungen von 84.143.73.78 (Beiträge) rückgängig gemacht und letzte Version von Aka wiederhergestellt)
- 11:06, 31. Okt. 2006 -- 84.143.73.78 --
- 11:03, 31. Okt. 2006 -- Aka (A) -- K (Änderungen von 84.143.73.78 (Beiträge) rückgängig gemacht und letzte Version von 88.68.47.217 wiederhergestellt)
- 11:03, 31. Okt. 2006 -- 84.143.73.78 --
- 19:18, 30. Okt. 2006 -- 88.68.47.217 -- (Geschichte und Geschehen I, Oberstufe Ausgabe A)
- 15:57, 25. Okt. 2006 -- 81.62.232.92 -- (→Spätmittelalterliches Schisma)
- 14:34, 24. Okt. 2006 -- 84.169.212.22 --
- 14:31, 24. Okt. 2006 -- 84.169.212.22 --
- 10:55, 23. Okt. 2006 -- Erime -- (→Protestantische Theologie)
- 10:52, 23. Okt. 2006 -- Erime -- (→Protestantische Theologie)
- 14:09, 23. Sep. 2006 -- 80.137.227.188 -- (→Kirche und Staat)
- 10:22, 19. Sep. 2006 -- He3nry (A) -- K (Änderungen von 84.143.115.133 (Beiträge) rückgängig gemacht und letzte Version von 88.72.229.112 wiederhergestellt)
- 10:21, 19. Sep. 2006 -- 84.143.115.133 -- (→Mönchtum)
- 10:03, 10. Sep. 2006 -- 88.72.229.112 -- (→Koloniale Kirchen)
- 10:02, 10. Sep. 2006 -- 88.72.229.112 -- (→Koloniale Kirchen)
- 17:07, 31. Aug. 2006 -- 89.49.123.181 -- (→Kirche und Staat)
- 16:28, 31. Aug. 2006 -- 89.49.123.181 -- (→Kirche und Staat)
- 10:45, 29. Aug. 2006 -- Seewolf (A) -- K (linkfix)
- 10:34, 29. Aug. 2006 -- Seewolf (A) -- K (linkfix)
- 16:29, 18. Aug. 2006 -- Roland Welcker --
- 15:33, 18. Aug. 2006 -- Roland Welcker -- (→Weblinks)
- 14:39, 17. Aug. 2006 -- 89.52.199.131 -- (→Christen im Osmanischen Reich)
- 22:42, 16. Jul. 2006 -- Juliana da Costa José -- (Revert: bitte Disk zum Diskutieren nutzen, Danke.)
- 22:41, 16. Jul. 2006 -- 130.83.219.77 -- (→Christologie und Trinität)
- 18:09, 9. Jul. 2006 -- Ephraim33 -- (typo)
- 07:38, 30. Jun. 2006 -- Andreas 06 -- (Revert - Da ist einiges mit reingrutscht. Oder was haben Basen hier zu suchen?)
- 07:35, 30. Jun. 2006 -- 158.64.72.230 -- (→Kirchenreform von Cluny)
- 16:09, 22. Jun. 2006 -- GiordanoBruno -- K (Satzbau)
- 13:04, 21. Jun. 2006 -- Simeon Kienzle -- (→Weitere zwischenkirchliche Zusammenarbeit)
- 13:03, 21. Jun. 2006 -- Simeon Kienzle -- K (→Erweckungsbewegungen und Freikirchen)
- 06:44, 21. Jun. 2006 -- 84.190.217.119 -- (→Christentumsgeschichte)
- 17:29, 17. Jun. 2006 -- Tilman Berger (A) -- K (→Christianisierung Osteuropas)
- 16:10, 17. Jun. 2006 -- 84.164.254.111 -- (→Christianisierung Osteuropas)
- 16:08, 17. Jun. 2006 -- 84.164.254.111 -- (→Christianisierung Osteuropas)
- 16:05, 17. Jun. 2006 -- 84.164.254.111 -- (→Christianisierung Osteuropas)
- 20:19, 14. Jun. 2006 -- J-PG -- K
- 16:18, 7. Jun. 2006 -- Aasen -- K
- 16:17, 7. Jun. 2006 (-- Aasen -- (Auslagerung)
- 08:15, 1. Jun. 2006 -- Hansele -- (→Christologie und Trinität - Quellenverzeichnis per Referenzsystem extrahiert)
- 08:14, 1. Jun. 2006 -- Hansele --
- 07:48, 1. Jun. 2006 -- Jmsanta -- K (revert - keine Bearbeitungs-Kommentare im Artikel)
- 07:46, 1. Jun. 2006 -- Gnu1742 (A) -- K (Änderungen von Benutzer:193.170.44.200 rückgängig gemacht und letzte Version von Benutzer:Gnu1742 (A) wiederhergestellt)
- 07:45, 1. Jun. 2006 -- 193.170.44.200 -- (→Albigenser)
- 07:44, 1. Jun. 2006 -- Gnu1742 (A) -- K (Änderungen von Benutzer:193.170.44.200 rückgängig gemacht und letzte Version von Benutzer:Gnu1742 (A) wiederhergestellt)
- 07:43, 1. Jun. 2006 -- 193.170.44.200 -- (→Albigenser)
- 07:42, 1. Jun. 2006 -- Gnu1742 (A) -- K (Änderungen von Benutzer:193.170.44.200 rückgängig gemacht und letzte Version von Benutzer:Gnu1742 (A) wiederhergestellt)
- 07:42, 1. Jun. 2006 -- 193.170.44.200 -- (→Albigenser)
- 07:41, 1. Jun. 2006 -- Gnu1742 (A) -- K (Änderungen von Benutzer:193.170.44.200 rückgängig gemacht und letzte Version von Benutzer:Aka (A) wiederhergestellt)
- 07:40, 1. Jun. 2006 -- 193.170.44.200 -- (→Nichtkatholische und Protestbewegungen in Europa)
- 20:27, 29. Mai. 2006 -- Aka (A) -- K (Tippfehler entfernt)
- 18:00, 28. Mai. 2006 -- JCS (A) -- K
- 10:32, 28. Mai. 2006 -- 217.14.96.39 -- (→Weblinks - typo)
- 09:49, 25. Mai. 2006 -- 217.187.239.160 -- (→Populäre Darstellungen)
- 09:34, 25. Mai. 2006 -- 80.122.255.230 -- (→Christologie und Trinität)
-- Ra'ike D C V QS 11:44, 30. Jan. 2007 (CET)
[Bearbeiten] Verschieben?
"Christentumsgeschichte" klingt, mit Verlaub, arg seltsam. Man würde ja auch nicht "Judentumsgeschichte" oder "Mönchtumsgeschichte" sagen. Standard bei Wikipedia ist doch "Geschichte des/der ..." oder z.B. "Jüdische Geschichte", niemals aber so eine Zusammenziehung. Unabhängig von inhaltlichen Streitpunkten wäre daher eine Verschiebung zu "Geschichte des Christentums" angeraten. --213.182.116.54 00:33, 26. Mär. 2007 (CEST)
