Deserción de los católicos en latinoamérica
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Deserción de los católicos en Latinoamérica es un término con el que se quiere referir al fenómeno social y religioso que implica el abandono de la praxis católica por parte de numerosos sectores de bautizados católicos para adherirse a otras praxis religiosas o parareligiosas: Iglesias o Sectas protestantes, Nueva Era, espiritismo, o bien, para caer en el secularismo.
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[editar] Porcentaje de católicos practicantes en latinoamérica
Si bien la mayoria de la población en latinoamérica está bautizada en la Iglesia Católica, aquellos que se pueden considerar practicantes de su religion son pocos. Para entender el término "practicante" no hay una convención bien definida, pero si tomamos en cuentas solo uno de los cinco mandamientos de la Iglesia Católica: asistir a misa los domingos, podemos hacernos una idea de la situación: solo el 10% de la población bautizada católica asiste a misa los domingos. El porcentaje de esa fracción que participa en algún grupo parroquial o movimiento apostólico es a su vez un 10%.
[editar] Porcentaje de católicos que se incorporan a Iglesias o Sectas protestantes
Alrrededor del 15% de bautizados católicos en Latinoamérica se han mudado a una Iglesia o Secta protestante. De la mayoría de adeptos a las Iglesias o Sectas protestantes alrrededor del 60% han sido anteriormente católicos y el restante 40% han nacido dentro de una familia ya protestante.
[editar] Historia del fenómeno
[editar] Historia de la presencia protestante en Latinoamérica
La presencia de Iglesias protestantes o personas creyentes en el protestantismo en Latinoamérica no es algo reciente: ya desde tiempos de la colonia española había peronas que compartían las ideas de Lutero, pero en esa época, practicaban sus creencias de un modo oculto ya que la religión oficial del reino español y todas sus colonias era la católica, y la Inquisición perseguía al Luteranismo como una herejía.
Con la emancipación de la mayoría de las colonias americanas de españa como naciones independientes en el siglo XIX y el posterior ascenso al poder de régimenes liberales, las otras confesiones cristianas llegaron a ser toleradas y en algunos momentos promovidas.
[editar] Historia reciente
El "boom" de las Iglesias y Sectas protestantes comenzó en la década de 1950, con la llegada de los Testigos de Jehová a latinoamérica, absorbiendo a muchos de los bautizados católicos. A partir de la década de 1980 la confesión de fé no católica con más mienbros pasa a ser la Pentecostal, fregmentada en múltiples grupos.
[editar] Causas del Fenómeno
Principalmente:
- Desatención por parte de la Jerarquía de la Iglesia de amplios sectores de la grey católica. La reducida cantidad de sacerdotes por número de fieles en latinoamérica hace prácticamente imposible para los sacerdotes y obispos dar una atención personalizada a los fieles como generalmente sucede en las Iglesias o Sectas protestantes.
Ver: Crisis de vocaciones
- Falta de formación religiosa en amplios sectores de la grey católica. La mayoria de los bautizados católicos en latinoamérica no tiene mayor formación en terreno religioso más allá de la recibida para la recepción de los sacramentos: confirmación y primera comunión. Es de remarcar la ignorancia en terreno bíblico.
- Desaparición del catolicismo como una imposición de la sociedad. Hasta la década de los 1950, aunque hubiera libertad legal de creencia y culto, la sociedad era más conservadora e inclinada hacia el catolicismo: pasarse a un grupo protestante, divorciarse o vivir en unión libre era mal visto. Con la revolución cultural de 1960 (revolución sexual, movimiento hippie) y la globalización a partir de 1980 las sociedades en latinoamérica han llegado a ser pluralistas: ya no se impone a nadie normas ni creencias rígidas. Esto ha hecho que muchos que en el pasado pertenecian a la Iglesia Católica solo por tradición familiar y social se estén aventurando a conocer otras formas de espiritualidad.
Una causa parcial:
- Pobreza. La pobreza es algo muy extendido en latinoamérica. Podría pensarse que las situaciones difíciles por las que la pobreza hace atravesar a las personas sería una causa de que estas buscaran un refugio espiritual en las Iglesias y Sectas protestantes. De hecho, el abandono social puede ser un catalizador para que una persona entre a un grupo protestante en busca de apoyo para su situción, pero esto no hace más que poner de manifiesto las causas anteriormente mencionadas. En realidad, las personas que pasan a un grupo protestante pueden pertenecer a todas las clases sociales, si bien la mayoría pertenencen a la clase social desprotegida. Las personas de clase baja se polarizan más hacia los grupos pentecostales mientras que las de clase media y alta hacia los grupos de la nueva era y el evangelio de la prosperidad.
[editar] Reacción Católica
La reacción católica frente a este fenómeno ha sido lenta y tal vez tardía. Una causa de eso podría ser una mala interpretación del documento del Concilio Vaticano II respecto del ecumenismo. El padre Flaviano Amatulli Valente señala en uno de sus libros que dicho documento, en que se apunta a promover el diálogo con las Iglesias Protestantes, está pensado respecto de la problemática europea, pero ignora la problemática Latinoamericana.
Es conveniente hacer una distinción:
- Iglesias Protestantes: Se refiere a las Iglesias Luteranas, Calvinistas,Anglicanas y Metodistas que surgieron a raíz de la reforma protestante en Europa. Son más serias en el plano social y teológico y están dispuestas a dialogar con la Iglesia Católica. Están presentes sobretodo en Europa.
- Sectas Protestantes: Surgen a partir de finales del siglo XIX y principios del XX en los Estados Unidos, son poco serias en el plano teológico y poco dispuestas a participar en la sociedad, dando más importancia a la "experiencia personal" de Dios que a un estudio teórico. No están abiertas al diálogo con la Iglesia Católica sino que tratan por todos los medios de convertir a la grey católica en adepta a sus creencias; incluso valiéndose de engaños y milagros inventados. Están presentes sobretodo en Estados Unidos y Latinoamérica, aunque no son desconocidas en Europa, Asia y Oceanía.
Según el Padre Flaviano Amatulli el documento del Concilio Vaticano II sobre el ecumenismo estaba pensado para el diálogo con las Iglesias protestantes históricas, pero es inaplicable a las Sectas Protestantes ya que estas de entrada no están dispuestas a ningún diálogo. No haber entendido esto por parte de la Jeararquía Católica en Latinoamérica ha hecho que su reacción frente a la deserción de los católcios haya sido lenta, según el mismo sacerdote italiano radicado en México.
Últimanente han surgido más movimientos y grupos católicos dispuestos a realizar apológetica de la fe católica y a atender a los sectores de la grey católica más susceptibles a la deserción.
El sacerdote Flaviano Amatulli ha indicado que una mayor participación de los laicos católicos en la vida de la Iglesia es indispensable para frenar la deserción, siendo positivos pero insuficientes las experiencias de comunidades católicas de fieles laicos: Renovación Carismática y Camino Neocatecumenal entre otras. Un aumento en el número de Diáconos permanentes y Laicos comprometidos de tiempo completo también sería positivo según dicho sacerdote.
La Diócesis de Chiapas ha hecho un experiento eclesial dando luz verde a la ordenación de un gran número de Diáconos Permanentes, pero ha entrado en conflicto con el Vaticano que les ha ordenado detener las ordenaciones diaconales. Esto se debe no solo a la novedad de la propuesta de una "Iglesia Diaconal" sino a la fuerte relación del Obispo de dicha diócesis con la teologías india y de la liberación, condenadas en repetidas veces por el Vaticano.
El mismo padre Amatulli en uno de sus escritos se distancia de la posición tomada por el obispo de Chiapas, diciendo que en tal diócesis se imponen a los grupos católicos ideologías de izquierda, lo cuál en lugar de frenar la deserción la incrementa; ya que los católicos abandonan la Iglesia para buscar un "aire más limpio" en los grupos Protestantes,e incluso, en el Islam.
Ver: Musulmanes de Chiapas
[editar] Enlaces externos
Sitio católico dedicado a la apologética
Página de los Misioneros del Sagrado Corazón en Perú
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