Espiritualidad (autoayuda)

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La espiritualidad es, en su sentido más estricto, un interés por los asuntos del espíritu, independientemente de cómo sea definido.

Tabla de contenidos

1 Sociedad humana
- 1.1 Ámbito subjetivo
  - 1.1.1 La condena o la salvación
  - 1.1.2 El poder del espíritu
- 1.2 Ámbito objetivo
2 Contextos
- 2.1 Espiritualidad y Religión
- 2.2 Espiritualidad y Psicología
3 Véase también
4 Referencias
5 Enlaces externos
- 5.1 En castellano
- 5.2 En inglés

[editar] Sociedad humana

También es un término amplio. Puede incluir la creencia en uno o en varios poderes sobrenaturales, como en el caso de las religiones teístas, pero el énfasis de la palabra se encuentra en la experiencia personal. Este interés puede ir desde el mero gusto personal hasta una necesidad vital que se manifiesta en una orientación personal absoluta hacia el espíritu, con desapego o no hacia los asuntos sensibles. Puede ser también una expresión usada para referirse al aspecto de la vida que se percibe como el más elevado, más complejo y más integrado con la visión del mundo que se tenga. En ese caso lo contrario sería sensualidad (en el sentido amplio de mundo de los sentidos, no erotismo)

[editar] Ámbito subjetivo

La espiritualidad es la medida de la propia utilidad para con los semejantes y el indicador de la propia cercanía a la divinidad, que puede ser igualmente entendida desde una perspectiva tanto teísta, como no-teísta.

La espiritualidad eleva la habilidad de descubrir la belleza en las cosas, de reconocer la verdad en los significados y la bondad en los valores. El desarrollo espiritual está determinado por la capacidad para eso. Cuando se hace un uso abnegado, se puede decir que la espiritualidad del individuo es poderosa, cuando se ejercita de forma comparativa, buscando un agravio y la forma de compensarlo, la espiritualidad del ser es débil.

[editar] La condena o la salvación

Uno no se puede sentir condenado por el uso que hace de su poder (es el principio de la libertad), a menos que exista una forma de uso adecuada y se demuestre por los resultados obtenidos que es la mejor opción. En ese caso, y para que se haga ciencia de ella, deberá poderse enseñar a los demás. En ese caso, solo hay un tipo de condena posible, la negativa obstinada del individuo por aprender a usar el espiritu de esa manera, aun sabiendo que es la mejor de las formas.

[editar] El poder del espíritu

La espiritualidad ejercida desde la abnegación, para que tenga algún tipo de poder ha de estar basada en una serie de principios, dando como resultado un tipo de amor. Si la abnegación no se basa en principios, acabará agotando interiormente, llegando a la conclusión de que no merece la pena.

[editar] Razón

Para que un principio sea poderoso (dote de poder a la persona que lo pone en práctica), ha de estar soportado por la razón, que el argumento sea razonable por cualquiera que opte por ejercitar las facultades de raciocinio de forma abnegada y que sea beneficioso para cualquiera que desee entenderlo.

[editar] Lógica

Ha de estar compuesta por una línea lógica exenta de falacias y para ello, la persona que lo expone ha de tener mucho cuidado con que palabras lo explica, pues puede que carezca de errores lógicos para él mismo, pero a la hora de explicarlo no se seleccionen bien las palabras para que la persona lo entienda, por lo que puede dar la sensación de argumento falaz.

[editar] Ética y Moral

Debe ser tan flexible que cualquier persona pueda incorporarlo a su escala moral y ética, y por supuesto en ese principio no ha de ponerse el deseo de uno mismo para que sea cierto, lo es por su propio peso y la persona que lo escucha lo sabrá en el momento que lo razone; no obstante hay quien prefiere hacer un uso distinto a tales principios pues al entenderlos se abren las facultades mentales dando un punto de vista distinto a quien lo acaba de entender, persuadiéndole a obrar de esa manera. Hay quien su escala moral y ética se apoya en su deseo por que las cosas sean de cierta manera predeterminada (quizás para evitar sentirse ignorante, tonto o cualquier otro sentimiento que le haga sentirse estúpido), por lo que cualquier otra forma distinta a la suya propia lo condenará, lo rechazará y probablemente se enfurecerá por no encontrar un argumento razonable para defenderse y así proteger su deseo.

[editar] Ámbito objetivo

La verdadera espiritualidad no tiene por qué carecer de ciencia porque ambas, La Ciencia y la Espiritualidad, se complementan. Es una realidad que las personas religiosas y convencidas de su credo, tienen una mayor capacidad de trabajo. Han restringido la manera de como satisfacer sus necesidades naturales con cauces racionales y ello las han convertido en personas con capacidades volutivas superiores al resto de personas que no han establecido cauces racionales para sus necesidades naturales.