Filangieri
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Gaetano Filangieri (1752 Nápoles - 1788 Vico Equense) fue un jurista y pensador italiano.
[editar] Biografía
Gaetano Filangieri nació en Cercola a pocos kilómetros de Nápoles, siendo el más chico de tres hermanos. Sus padres se llamaban Cesare, principe de Arianello, y Marianna Montalto.
Su padre quería que estudiase la carrera militar, la que inició desde la edad de siete años, pero muy pronto, siguiendo su vocación, empezó a dedicarse a los estudios históricos y jurídicos, consiguiendo en 1774 el título de abogado.
Su elocuancia unida a su profundo conocimiento jurídico lo hicieron famoso en la corte de Carlos III de Borbón.
Desde 1777 estuvo al servicio de Fernando IV de Nápoles, de quien se convirtió oficial del Cuerpo Real de Voluntarios de la Marina.
En 1783 se casó con la contesa Carolina Fremdel de Presburgo y enseguida después se retiró a Cava dei Tirreni donde elaboró la célebre Ciencia de la Legislación.
En 1787 volvió a Nápoles donde formó parte del Supremo Consejo de las Finanzas.
Murió, enfermo de tuberculosis en Vico Equense el 21 de junio de 1788.
[editar] Ciencia de la Legislación
La Ciencia de la Legislación es una obra de alto e innovador valor europeo en materia de filosofia del derecho y teoria de la jurisprudencia. En esta obra que fue apreciada por la sobriedad de la crítica y por la concreta exposición sobre el plano jurídico, Filangieri asimiló las teorias de los filosofos franceses, en particular de las de Montesquieu, interponalandolas con las doctrinas de Giambattista Vico y de Pietro Giannone. Fue publicada a partir de 1780 en siete volúmenes y una parte se publicó póstuma, después de la muerte del autor (el índice y una parte del del libro V). La Ciencia de la Legislación lleva a la luz de su tiempo y de su lugar, a la Nápoles borbónica corrompida por el lujo desenfrenado de los priveilegios feudales de la aristocracia y del clero que se aprovechaba del pueblo, una especia de modelo de monarquía iluminada, según los cánones iluministicos. Es importante la afirmación de la exigencia de llevar a cabo una codificación de las leyes y una reforma progresiva de los códigos penales, la necesidad de obtener una repartición igualitaria de las propiedades y también de un mejoramiento en la calidad de la educación pública además de un refuerzo sobre la privada. La obra fue traducida al inglés, al francés, al alemán y al espeñol y representó también uno de los modelos inspiradores para Benjamin Franklin y la Constitución Americana. Fue colocada en el Index de la Iglesia Católica en el 1784 por sus ideas de reforma y sus ataques contra los privilegios del clero.
