Peter Sloterdijk
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Peter Sloterdijk es un filósofo y catedrático alemán nacido en 1947.
Formado en la órbita de los seguidores de la Escuela de Fráncfort, pronto se dio cuenta de que las obras de Adorno y otros no salían de lo que denominó "ciencia melancólica". Su viaje a la India para estudiar con un famoso gurú, Rajneesh (luego llamado Osho), cambió su actitud ante la filosofía. Si Crítica de la razón cínica, de 1983, estaba aún en ese estilo de crítica de la razón instrumental analizada por sus maestros, las obras que siguieron están imbuidas ya del nuevo espíritu transgresor. No obstante, hay que señalar en Sloterdijk dos tendencias: la ya mencionada rupturista con el pensamiento académico, y otra que se inserta en su labor como profesor universitario, y que lo lleva a cierto didactismo, por no decir enciclopedismo. Mantuvo un célebre debate con Jürgen Habermas sobre el concepto y contenido del Humanismo con motivo de las ideas expuestas en su obra Normas para el parque humano. Esta polémica supuso su entrada en el universo mediático, con consecuencias que no había previsto. Sus finos análisis de Nietzsche y del legado de Heidegger se alternaron con otros libros más personales, en donde desarrolla una fenomenología del espacio que ha denominado esferología: su trabajo más ambicioso hasta la fecha es Esferas, una trilogía compuesta por Burbujas, Globos y Espumas.
Los intereses de Sloterdijk son tan amplios y variados, que superan a muchos de los de sus colegas: la música, el psicoanálisis, la poesía (sobre todo la francesa), la obra de ciertos autores olvidados como Gabriel Tarde, Gaston Bachelard o poco conocidos como Thomas Macho; el arte contemporáneo, la antropología, y un largo etcétera. También se ha preocupado por asuntos políticos, que ha desarrollado tanto en obras de hace tiempo (En el mismo barco) como más recientes (Si Europa despierta), en donde se muestra partidario de una Europa sólida y no sometida a las derivas de las potencias exteriores. Frente al academicismo de otros pensadores, su apuesta por los medios de comunicación, que estudia hace tiempo y sobre los que escribe también, le ha supuesto numerosas críticas. También se distingue del resto por su escritura muy estilizada, literaria incluso, que debe algunos rasgos al impulso de Ernst Bloch o a ciertos franceses virtuosos como Gilles Deleuze, pero adoptando su propia terminología y creación de neologismos arriesgados.
[editar] Obras
Entre sus obras traducidas al castellano se encuentran las siguientes:
- Normas para el parque humano
- El árbol mágico: el nacimiento del psicoanálisis en el año 1785
- Crítica de la razón cínica
- En el mismo barco: ensayo sobre la hiperpolítica
- Extrañamiento del mundo
- El pensador en escena
- Eurotaoismo
- Esferas I: Burbujas
- Esferas II: Globos
- Esferas III: Espumas
- El sol y la muerte (conversación con Hans-Jürgen Heinrichs)
- Experimentos con uno mismo. Conversación con el joven filósofo español Carlos Oliveira
- "El desprecio de las masas"
- "Temblores de aire"
- "Sobre la mejora de la Buena Nueva"
[editar] Enlaces externos
- Textos de Sloterdijk en castellano
- Entrevista a Peter Sloterdijk; La utopía ha perdido su inocencia
- Conferencia de Peter Sloterdijk: “Nietzsche, el hombre más independiente de Europa” | En Revista Observaciones Filosoficas
- Peter Sloterdijk; El hombre operable. Notas sobre el estado ético de la tecnología génica
- Peter Sloterdijk; De terror y de genes 'Un alegato por la deshisterización de dos campañas de autoexcitación'