Ralph Chubb

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Ralph Nicholas Chubb (1892 - 1960) era poeta, impresora, y artista británico.

Influido pesadamente por Whitman, Blake, y los Románticos, su trabajo era la creación de una mitología personal altamente intrincada, una que era anti-materialists y sexual revolucionario.

Ralph Chubb fue llevado en Harpenden, Hertfordshire, el 8 de febrero de 1892. Su familia se trasladó a la ciudad histórica de St. Albans antes de su primer cumpleaños. Chubb atendió a la escuela de Gatehouse de la abadía en St. Albans y a la universidad de Selwyn en Cambridge antes de sentir bien a un oficial en la primera guerra mundial. Él sirvió con la distinción pero desarrolló neurasthenia, y él era invalided hacia fuera en 1918. A partir Chubb la 1919 a 1922 estudió en la escuela de Slade del arte en Londres. Era allí que él resolvió Leon Underwood y otros artistas influyentes. Él se encendió contribuir varios artículos y poemas para el compartimiento de Underwood's, la isla. Aunque su trabajo fue exhibido en los lugares tales como la galería de Goupil y la academia real de arte, sus pinturas no vendieron. Él se movió con su familia a la aldea de Curridge, cerca de Newbury en Berkshire. Él comenzó a dedicar sus talentos artísticos a los trabajos impresos que seguiría habiendo su trabajo del jefe en vida.

Sus libros fueron creados en varias principales fases. El suyo los libros compuestos tipo de los años 20 era un ofrecimiento humilde, exhibiendo el talento de Chubb's para la poesía woodcutting y su pintoresca, imagistic. Incluso en este primero tiempo, la obsesión de por vida de Chubb's con los varones adolescentes comenzaba a llegar a ser evidente. Él se amplía sobre este tema más explícitamente en un apéndice, un homosexual y el manifiesto del spiritualist duplicados de un manuscrito cursivo. Un apéndice era el primer de sus trabajos impresos que se imprimirán en su propia mano; él pronto siguió esto con el primer de sus libros litográficos opulent, el alcohol del sol.

A través de los diecinueve-años 30, los libros de Chubb's llegaron a ser más elaborados y atractivos. Los cherubs del agua cristalizan Chubb's estético de la forma masculina joven, y el país secreto revela como un manuscrito iluminado, contando de nuevo historias de la familia de Chubb's y de sus viajes entre el Romani del bosque nuevo en Hampshire. La prensa de Chubb's fue interrumpida por la guerra, pero en 1948 él entró en el tercer período de la carrera con dos volúmenes masivos: El niño del amanecer y de llamas de la salida del sol. Cada página de estos dos volúmenes se aprieta con digresiones obscuras en la mitología de Chubb's y dibujos de la significación simbólica. Resumida brevemente, la visión de Chubb's era una profecía del rescate de 'Albion', o Inglaterra, por el Ra-EL-PHAOS del muchacho-dios, del cual Ralph se demandó para ser el profeta y el heraldo. Esto repite un aviso anterior que se encontrará en el cupid divino:

Anuncio un acontecimiento secreto tan enorme y misterioso como cualquiera que ha ocurrido en la historia espiritual del mundo. Anuncio la inauguración de una tercera dispensación, de la dispensación del fantasma santo en la tierra, y del advenimiento visible de eso en la tierra en la forma de un muchacho joven de trece años de viejo, desnudo perfeccione y unblemished.

El otro funcionamiento de los temas con todo el trabajo de Chubb's. La memoria de un chorister joven en el St. Albans lo frecuentó por siempre que desapareció a partir de vida de Chubb's apenas como lo tenían convocó encima del valor de hablarle. Semejantemente, una breve relación sexual con otro muchacho cuando Ralph era 19 se parecía servir como plantilla para las visiones futuras del paraíso. Los libros de Chubb's sienten bien a progresivamente uno mismo-ma's implicados y al paranoico. Intentando justificar a su homosexual lusts, él creó una mitología personal que explicó todo en términos solamente que él podría entender. No obstante, el trabajo de Chubb's está de fascinar la significación psicológica; cada uno de los varios ángeles, caballeros, seers, y muchacho-dioses en su mundo ideal representa un aspecto de su uno mismo introspectivo y perseguido. Chubb, como muchos otros artistas de su generación, se resentía la ciencia para su intrusión en su imaginación. Él desacreditó a los científicos, a los teólogos ortodoxos, y a políticos del mundo, acusándolos de squelching su sed personal para la libertad. En 1927 él había escrito:

Existence, besides being a miracle, is a symbol. Albeit here for inscrutable purposes the spirit is only to be discerned as it were in a distorting-glass. (The Book of God's Madness)

Chubb intentó persuadir a sus lectores en un apéndice de la verdad de su solipsism ilustrando algunos ejemplos de acontecimientos serindipitous a partir de su vida. Su puntería está más en la marca cuando él excoriates los tabúes y las frustraciones de la vida moderna.

Las colinas verdes verdes, el cielo azul azul, mar azul, gran SOL de oro, dientes de león amarillos, la belleza desnuda rosada de la adolescencia madura, libre y feliz inmortales, brimming con salud. Esto que debo tener. ¡Nada menos que esto puede satisfacerme siempre! ¡CDÉME MI CIELO! ¡CDÉME MI CIELO! (Agua-water-Cherubs)

Fallando en salud y haciendo frente continuando dificultades legales y financieras, Ralph Chubb abandonó sus trabajos polémicos en los mediados de-años '50, y comenzó a recoger y a reimprimir sus poemas y memorias tempranos de la niñez. El tesoro Trove y la ciudad de oro (publicada posthumously) son desprovistos de la profusión generalmente de juventudes desnudas, lissome, sino que por el contrario ofrecen una ojeada en su imaginación joven, y algo de su poesía más encantadora. En los años finales de su vida él donó sus volúmenes restantes a las bibliotecas nacionales de Gran Bretaña. Él murió pacífico en la cabaña justa del roble en Hampshire el 14 de enero de 1960, y fue enterrado al lado de sus padres en la Kingsclere Woodlands Church.