Intuition
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L'intuition est un mode de connaissance indépendant de la raison.
Le mot latin intuitio désigne l’action de voir une image dans une glace ; intuitus a le même sens que le français « intuition ». Il s’agit de « voir à l’intérieur »… Pour Émile Littré il peut revêtir une acception théologique, philosophique, ou étendue.
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[modifier] L’intuition philosophique
Pour Descartes, « Il n’y a pas d’autres voies qui s’offrent aux hommes, pour arriver à une connaissance certaine de la vérité, que l’intuition évidente et la déduction nécessaire » (XII° règle).
Jean Paul Sartre renchérit : « Il n’est d’autre connaissance qu’intuitive. La déduction et le discours, improprement appelés connaissance, ne sont que des instruments qui conduisent à l’intuition. »
Pour Bergson, c'est une théorie qui se fonde sur l'intuition de l'absolu ou de la réalité en elle-même.
Pour Scheller et Hartmann, c'est une théorie qui reconnaît à l'homme l'intuition de normes absolues.
L'intuition, comme mode de dévoilement de l'indicible, est un phénomène mystique. La vouloir exprimer (traduire) conduit à l'aporie.
[modifier] Intuitionnisme mathématique
Doctrine défendue par Brouwer et son disciple Heyting, en opposition au formalisme de Hilbert, et d'après laquelle les mathématiques sont intuitives et ne peuvent pas être purement hypothético-déductives.
[modifier] Intuitionnisme psychologique sur laquelle s'appuie une partie de la Parapsychologie
Théorie d'après laquelle l'esprit peut percevoir directement les objets extérieurs ("voyance"). C'est l'impression de sentir les choses indépendamment du temps telle une prémonition de l'avenir ; ou sans contact médiatisé physiquement (télépathie)
On attribue à l'intuition des pouvoirs prédictifs. C'est pourquoi la veille et l'intelligence économique font appel en partie à des qualités d'intuition. Toutefois, l'« intuition évidente et la déduction nécessaire » (Descartes, XIIe règle) ne sont pas toujours suffisantes. Toute intuition n'est pas évidente pour tout le monde tant qu'elle n'est pas partagée, et l'induction est également une forme de raisonnement admise en logique générale.
[modifier] Mécanismes de l'intuition
On suppose que l'intuition procède de façon immédiate, c'est-à-dire sans médiation.
Elle est perçue comme ne faisant pas appel à l'Empirisme bien qu'elle puisse en réalité puiser sa pertinence dans des souvenirs enfouis dans l'inconscient ou le subconscient.
On considère les intuitions comme des synthèses qui intègrent l'ensemble des informations que nous mémorisons, y compris les perceptions que nous n'avons pas conscience d'enregistrer.
Ces synthèses s'effectuerait préférentiellement dans le cerveau droit, qui serrais plus apte au fonctionnement empirique tandis que le cerveau gauche (siège du langage) travaillerais selon un mode sensiblement plus logique et rationnel.
[modifier] L’intuition heuristique
On trouve dans l'histoire des sciences de nombreux exemples de découvertes surgies apparemment de nulle part. Cette intuition résulte d’un travail non conscient de l’esprit.
[modifier] L’intuition délirante
Le psychiatre sent son souci croître lorsque le patient surgit triomphalement déclarant qu’il a tout compris ! Certains états psychotiques peuvent nous faire croire que nous accédons à la vérité sans possibilité d'erreur ni d'aval par autrui.
C.G. Jung a fait de l'intuition un des quatre types de sa psychologie différentielle.
[modifier] Neuro-physiologie de l'intuition ?
L'hémisphère droit du cerveau serait plus orienté vers les fonctions imaginatives, non rationnelles et intuitives alors que l'hémisphère gauche serait plus souvent engagé dans les fonctions langagières et abstraites.
