Luc Boltanski

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Pour les articles homonymes, voir Boltanski. 

---

Luc Boltanski
Naissance :	1940
Nationalité :	France
Profession :	sociologue

Luc Boltanski est un sociologue contemporain français né en 1940.

Sommaire 1 Biographie 2 Boltanski et Bourdieu : deux conceptions de la critique 3 Publications 4 Voir aussi 5 Liens externes

[modifier] Biographie

Les premières recherches de Luc Boltanski sont menées dans le cadre du Centre de Sociologie européenne, dirigé par Raymond Aron puis Pierre Bourdieu. Ses premiers travaux sont orientés par l'influence du cadre théorique bourdieusien. Boltanski est donc dans sa jeunesse inséré dans le "groupe de jeunes que Bourdieu avait réunis autour de lui".

Au début des années 1970, Boltanski devient maître-assistant à l'EHESS. Il participe à la fondation de la revue Actes de la recherche en sciences sociales. Au milieu des années 70, Boltanski se désengage des Actes et se désinvestit de l'équipe encadrée par Bourdieu. Cette désunion intellectuelle avec la sociologie Bourdieusienne, peut se résumer par deux conceptions opposées de la critique sociologie.

Boltanski est également un auteur de référence concernant la sociologie des cadres.

[modifier] Boltanski et Bourdieu : deux conceptions de la critique

En effet, même si Luc Boltanski s’est nourri à l’école de Pierre Bourdieu, il se détache de la sociologie du « dévoilement » ; des « vraies » contraintes pesant sur les agents pour se pencher sur les éléments communicationnels, relationnels et pratiques qui rendent l’accord possible.

Par contre, voir quels sont les éléments qui rapprochent ou divisent les personnes autour d’un même objet, et l’analyse des processus par lesquels elles arrivent in fine à un accord perçu, reconnu et voulu consciemment comme tel, voilà une des caractéristiques de l’approche de Luc Boltanski ; le passé des acteurs n’est pas pris en compte, encore moins leurs habitudes ni leurs caractéristiques socioculturelles. Au contraire, chaque acteur possède un « libre arbitre » qui lui permet, lors des épreuves (et de ses mises à l’épreuve), de faire valoir ses arguments et ses justifications ; celles-ci s’appuient sur une grammaire spécifique mais pas infinie, suivant les situations. Nous pouvons dès lors dire que ces deux sociologies sont opposées quant aux buts à atteindre par leur démonstration. La sociologie critique (celle qui dénonce les mécanismes sous-jacents et inconscients de l’exploitation) se confronte à la sociologie de la critique (celle qui analyse les conditions et les conséquences de la critique…). Pour Bourdieu, en quelque sorte, toute dénonciation qui n’est de l’ordre de l’analyse sociologique, est une dénonciation aveugle et sourde quant à ses véritables motivations : toute tentative de critique «spontanée » est suspecte. Par contre, pour Boltanski, les personnes sont parfaitement à même de comprendre leurs motivations ; en effet, s’ils sont « sous le voile », ils en ont conscience. Ils le palpent et se le disputent, si l’on peut dire. Ce sont les conditions de ce jeu qui intéressent Boltanski.

Cependant, ces enjeux intellectuels sont bientôt redoublés et prolongés par des enjeux institutionnels lorsque Boltanski fonde avec Laurent Thévenot le Groupe de sociologie politique et morale (GSPM) en 1984. En tout état de cause, les réactions de Boltanski consécutives à la mort de Pierre Bourdieu (réactions dont la violence extrême a choqué jusqu'à certains de ses proches) s'orientent dans deux directions :

• Une critique intellectuelle du travail sociologique de Bourdieu
• Une critique plus personnelle de sa posture de maître intellectuel

En effet, Boltanski, comme d'autres sociologues formés par Bourdieu, semble avoir souffert de l'impossibilité de nouer un véritable dialogue scientifique avec le "maître". Mais sans doute la vraie raison de la rupture de Boltanski avec Bourdieu se trouve-t-elle dans son tournant religieux, et, à la suite de cette conversion, son orientation de plus en plus marquée vers le personnalisme chrétien (Ricoeur est devenu sa référence principale).

Boltanski est un des représentants par excellence de la sociologie pragmatique considérant que l’homme fait la « société » et que les acteurs sont compétents pour prendre position, juger, dénoncer, critiquer, en rendre compte … Cette sociologie s’oppose à la sociologie critique (seul le sens savant peut être critique et c’est la société qui fait l’homme) représentée entre autre par Bourdieu. En 1984, Boltanski fonde avec Laurent Thévenot le Groupe de sociologie politique et morale. Il écrit d’ailleurs avec celui-ci : « De la justification » (1991), ouvrage qui prolonge "La dénonciation" (Actes de la recherches en sciences sociales, 51, mars 1984, avec Y. Darré et M.-A. Schiltz) puisqu’il montre qu’il existe non pas, comme il l’explique dans l’article « La dénonciation », une seule façon d’être grand dans le monde social, à savoir : par un travail de dé-singularisation, mais bien différents moyens de devenir grand.

La rencontre de Boltanski avec Éve Chiapello et leur collaboration pour Le nouvel esprit du capitalisme a permis à Luc Boltanski d’élargir le cercle autour de la sociologie de l'économie des grandeurs. En effet, Le nouvel esprit du capitalisme apparaît comme une configuration illustrative, à portée générale et pratique, de la typologie des cités. L’écho qu’a eu ce livre dans les media, notamment dans le champ des gestionnaires eux-mêmes, tend à prouver l’importance de sa portée. Il a récemment publié un livre intitulé "La condition foetale" qui a été accusé (notamment par la juriste Marcela Iacub dans une chronique parue dans Libération) d'être, sous couvert de restituer de manière neutre des entretiens avec quelques femmes, une prise de position religieuse contre l'avortement.

[modifier] Publications

[modifier] Voir aussi

• Sociologie
• Sociologie Pragmatique
• Économies de la grandeur
• Sociologie des organisations

[modifier] Liens externes

• Économie des conventions (forum.u-paris10.fr)
• GSPM Groupe de Sociologie Politique et Morale (gspm.ehess.fr)
• Site sur La sociologie politique & morale de Luc Boltanski (boltanski.chez.tiscali.fr)
• Fiche de lecture du Nouvel Esprit du Capitalisme par Pascal Quidu, le 2 février 2001 (www.la-science-politique.com)
• Le capitalisme à la sauce artiste par Anne Querrien (sur Le Nouvel Esprit du Capitalisme, multitudes.samizdat.net)
• Fiche de lecture De la Justification (www.cnam.fr)
• Relire Boltanski et Thévenot : sociologie et philosophie politique, par Toni Negri (sur De la Justification, multitudes.samizdat.net)