ברכת המינים
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
ברכת המינים היא הברכה ה-12 בתפילת שמונה עשרה, והיא מופיעה מופיעה בין ברכת השיבה שופטינו לברכת על הצדיקים. ברכה זו היא אחת מ-13 ברכות הבקשה של תפילת שמונה עשרה. הברכה מבקשת את הכרתתם של אויבי ישראל, ושל המינים.
במונח מינים הכוונה גם לנוצרים, ותיקונה מסמן את היפרדות הנצרות והיהדות.
תוכן עניינים |
[עריכה] תיקון הברכה
ערך מורחב – שמואל הקטן#חיבור ברכת המינים
ע"פ המסופר במסכת ברכות שבתלמוד הבבלי, ברכת המינים לא תוקנה יחד עם שמונה עשרה ברכות תפילת העמידה, אלא נוספה בתקופה מאוחרת יותר כברכה התשע עשרה במספר. ברכת המינים תוקנה ביבנה, בתקופתו של רבן גמליאל הזקן (לבירור התקופה ראו כאן.). באותה תקופה עמדה היהדות בפני משבר, בשל תופעת המינות המתפשטת. בני הכיתות הזרות (ה-"מינים") היו חלק מהקהילה היהודית והגיעו לתפילות בבתי הכנסת. בכדי להרחיקם מהקהילה הפרושית ביקש רבן גמליאל לתקן את ברכת המינים. נענה לבקשה שמואל הקטן ותיקן את הברכה. הברכה פעלה כך שהמינים שירדו לפני התיבה בבתי הכנסת יימנעו מלומר את ברכת המינים, וכך ייחשפו ויתבקשו לחזור בתשובה או יגורשו. במשך הזמן המינים נמנעו מלהגיע לבתי הכנסת והתרחקו מהקהילה הפרושית. בגמרא מסופר על כך ששמואל הקטן ירד לפני התיבה יום אחד, ונשתכחה ממנו ברכת המינים, אך לא חשדו בו שהוא מין. בהמשך הגמרא מנסה לברר מדוע לא הפסיקוהו.
ברכה זו סימלה את הנתק בין היהדות לנצרות בדורות הראשונים להופעת הנצרות, יחד עם עוד תקנות שנועדו לכך, כמו ביטול אמירת "עשרת הדברים" יחד עם קריאת שמע וכמו האיסור לעמוד בזמן קריאתם בתורה: "רבי שמואל בר נחמן אמר... בדין הוה שיהו קורין עשרת הדיברות בכל יום; ומפני מה אין קורין אותן? מפני טענת המינין, שלא יהו אומרים: אלו לבדם ניתנו לו למשה בסיני"[1].
בגניזה הקהירית התגלו נוסחי תפילה שלא עברו צנזור ובהם נכתב: "למשומדים אל תהי תקוה ומלכות זדון מהרה תעקר והנוצרים והמינים ברגע יאבדו ימחו מספר חיים ועם צדיקים אל יכתבו. ברוך אתה ה' מכניע זדים" (שרש המילה 'משומד' הוא אמ"ד - בארמית 'טבילה'[2] - והכוונה להטבלת הנכנס לנצרות).
[עריכה] נוסח הברכה
[עריכה] על פי נוסח הספרדים
לַמִּינִים וְלַמַּלְשִׁינִים (נ"א: לַמַּלְשִׁינִים וְלַמִּינִים, נ"א: לַמַּלְשִׁינִים) אַל תְּהִי תִקְוָה, (יש מוסיפים: וְכָל הַמִּינִים) וְכָל הַזֵּדִים כְּרֶגַע יֹאבֵדוּ, וְכָל אוֹיְבֶיךָ וְכָל שׂוֹנְאֶיךָ מְהֵרָה יִכַּרֵתוּ,
וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה (נ"א וְכָל עוֹשֵׂי רִשְׁעָה), מְהֵרָה תְעַקֵּר וּתְשַׁבֵּר, וּתְכַלֵּם וְתַכְנִיעֵם, בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ.
בָּרוּךְ אַתָּה ה', שׁוֹבֵר אוֹיְבִים וּמַכְנִיעַ זֵדִים.(נ"א: מִינִים).
[עריכה] על פי נוסח ספרד
וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה, וְכָל הַמִּינִים כְּרֶגַע יֹאבֵדוּ, וְכָל אוֹיְבֵי עַמְּךָ מְהֵרָה יִכַּרֵתוּ,
וְהַזֵּדִים מְהֵרָה תְעַקֵּר וּתְשַׁבֵּר וּתְמַגֵּר וּתְכַלֵּם וְתַשְׁפִּילֵם וְתַכְנִיעֵם בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ.
בָּרוּךְ אַתָּה ה', שׁוֹבֵר אוֹיְבִים וּמַכְנִיעַ זֵדִים.
[עריכה] על פי נוסח אשכנז
וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה, וְכָל הָרִשְׁעָה כְּרֶגַע תֹּאבֵד (נוסח אחר: וְכָל עוֹשֵׂי רִשְׁעָה כְּרֶגַע יֹאבֵדוּ), וְכָל אוֹיְבֶיךָ (נ"א: וְכֻלָּם) מְהֵרָה יִכַּרֵתוּ,
וְהַזֵּדִים מְהֵרָה תְעַקֵּר וּתְשַׁבֵּר וּתְמַגֵּר וְתַכְנִיע בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ.
בָּרוּךְ אַתָּה ה', שׁוֹבֵר אוֹיְבִים וּמַכְנִיעַ זֵדִים.
[עריכה] על פי הנוסח התימני הבלדי
לַמְּשֻׁמָּדִים אַל תְּהִי תִקְוָה, כָּל הַמִּינִים וְהַמּוֹסְרִים כְּרֶגַע יֹאבֵדוּ.
וּמַלְכוּת זָדוֹן, תַּעֲקוֹר וְתִשְׁבּוֹר מְהֵרָה בְיָמֵינוּ.
בָּרוּךְ אַתָּה ה', שׁוֹבֵר אוֹיְבִים וּמַכְנִיעַ זֵדִים.
[עריכה] על פי נוסח איטליה
וְלַמַּלְשִׁינִים (וְלַמִּינִים) בַּל תְּהִי תִקְוָה, וְכֻלָּם כְּרֶגַע יֹאבֵדוּ, וְכָל אוֹיְבֶיךָ מְהֵרָה יִכַּרֵתוּ,
וְתַכְנִיע אוֹתָם בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ.
בָּרוּךְ אַתָּה ה', שׁוֹבֵר אוֹיְבִים וּמַכְנִיעַ זֵדִים.
[עריכה] הערות שוליים
[עריכה] ראו גם
[עריכה] קישורים חיצוניים
- ברכת המינים / הרב ד"ר אלכסנדר קרליבך, על נוסח הברכה והשינויים לאורך ההיסטוריה, מתוך שנה בשנה תשמ"א, באתר "דעת".
| תפילת העמידה - תפילת שמונה עשרה ותפילת שבע |
|
שלוש הברכות הראשונות - שבח הברכות האמצעיות בתפילת שבע שלוש הברכות האחרונות - הודאה |
