מצבת מישע
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
מצבת מישע היא מצבה שהוקמה על ידי מישע מלך מואב בעיר דיבון, לציון נצחונותיו על ממלכת ישראל, בתקופת שלטונם של מלכי שושלת בית עמרי. המצבה התגלתה בשנת 1868, והיא מהווה את אחד הגילויים החשובים בארכאולוגיה של תקופת המקרא בשל היותה העדות החוץ-מקראית הראשונה לסיפורי התנ"ך. המצבה נמצאת כיום במוזיאון הלובר שבפריז.
תוכן עניינים |
[עריכה] תיאור המצבה
מישע הקים מצבת זיכרון לאלוהיו, כמוש, בעיר הבירה של ממלכתו- דיבון (כיום בירדן), ובה הנציח את נצחונותיו במלחמתו נגד ישראל. המצבה עשויה אבן בזלת ומסותתת באופן מעולה. גובהה כמטר ורוחבה כ-60 ס"מ. היא כתובה בכתב האלפבית הפיניקי-עברי והלשון היא מואבית, שהיא שפה הקרובה לעברית המקראית.
בימי עמרי ואחאב היה מישע כפוף לישראל, ולאחר שמת אחאב נאמר: "וּמֵישַׁע מֶלֶךְ מוֹאָב הָיָה נֹקֵד וְהֵשִׁיב לְמֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל מֵאָה אֶלֶף כָּרִים וּמֵאָה אֶלֶף אֵילִים צָמֶר. וַיְהִי כְּמוֹת אַחְאָב וַיִּפְשַׁע מֶלֶךְ מוֹאָב בְּמֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל" (מלכים ב ג,ד-ה). ואכן, בכתובת מספר מישע על התקופה בה מואב הייתה משועבדת לישראל, על ההשתחררות ממנה, על כיבושים שעשה מישע בישראל ועל מפעלי הבניה הכבירים שביצע בארצו.
[עריכה] גילוי המצבה
המצבה התגלתה בשנת 1868 על ידי כומר מיסיונר גרמני בשם פ. א. קליין. הוא גילה ליד הכפר דיבאן שבעבר הירדן המזרחי (30 ק"מ מזרחית לים המלח מול עין גדי) מצבה מאבן בזלת מלוטשת בגודל של מטר על שבעים סנטימטר. כשקליין ניסה לרכוש את האבן, נפצו הבדואים המקומיים את האבן בנסיון להרויח יותר כסף ממכירת חלקיה. לבסוף האבן נרכשה על ידי הקונסול הצרפתי בירושלים. בסיועו של הארכיאולוג הצרפתי שארל קלרמון-גנו הורכבו השברים מחדש והאבן הועברה למוזיאון הלובר הפאריסאי.
גילוי המצבה ופיענוח הטקסט נחשב לאבן דרך בהתיחסות המדעית לתנ"ך. זוהי העדות החוץ תנ"כית הראשונה לסיפור המופיע בתנ"ך. לא רק זאת, אלא שמופיעים במצבת מישע שמות מדויקים מהתקופה. גילוי זה שינה את ההנחה הנפוצה בחוגים מדעיים רבים שסיפורי התנ"ך הם לא יותר ממיתוס ואינן מתארות אמת היסטורית. גילוי זה עודד ניסיונות נוספים למציאת הוכחות ארכאולוגיות לסיפורים המקראיים.
[עריכה] הכתובת
1. אנכ. משע. בנ. כמש.. . מלכ. מאב. הד 2. יבני | אבי. מלכ. על. מאב. שלשנ. שת. ואנכ. מלכ 3. תי. אחר. אבי | ואעש. הבמת. זאת. לכמש. בקרחה | ב[נס. י] 4. שע. כי. השעני. מכל. המלכנ. וכי. הראני. בכל. שנאי | עמר 5.י. מלכ. ישראל. ויענו. את. מאב. ימנ. רבנ. כי. יאנפ. כמש. באר 6. צה | ויחלפה. בנה. ויאמר. גמ. הא. אענו. את. מאב | בימי. אמר. כ[...] 7. וארא. בה. ובבתה | וישראל. אבד. אבד. עלמ. וירש. עמרי. את א[ר] 8. צ. מהדבא | וישב. בה. ימה. וחצי. ימי. בנה. ארבענ. שת. ויש 9. בה. כמש. בימי | ואבנ. את. בעלמענ. ואעש. בה. האשוח. ואבנ 10. את. קרייתנ | ואש. גד. ישב. בארצ. עטרת. מעלמ. ויבנ. לה. מלכ. י 11. שראל. את. עטרת | ואלתחמ. בקר. ואחזה | ואהרג. את. כל. העמ. [מ] 12. הקר. רית. לכמש. ולמאב | ואשב. משמ. את. אראל. דודה. ואס 13. חבה. לפני. כמש. בקרית | ואשב. בה. את. אש. שרנ. ואת. אש 14. מחרת | ויאמר. לי. כמש. לכ. אחז. את. נבה. על. ישראל | וא 15. הלכ. הללה. ואלתחמ. בה. מבקע. השחרת. עד. הצהרמ | ואח 16. זה. ואהרג. כלה. שבעת. אלפנ. גברנ. ו[גר]נ | וגברת. וגר 17. ת. ורחמת | כי. לעשתר. כמש. החרמתה | ואקח. משמ. א[ת. כ] 18. לי. יהוה. ואסחב. המ. לפני. כמש | ומלכ. ישראל. בנה. את 19. יהצ. וישב. בה. בהלתחמה. בי | ויגרשה. כמש. מפני | ו 20. אקח. ממאב. מאתנ. אש. כל. רשה | ואשאה. ביהצ. ואחזה. 21. לספת. על. דיבנ | אנכ. בנתי. קרחה. חמת. היערנ. וחמת 22. העפל | ואנכ. בנתי. שעריה. ואנכ. בנתי. מגדלתה | וא 23. נכ. בנתי. בת. מלכ. ואנכ. עשתי. כלאי. האש[וח למי]נ. בקרב 24. הקר | ובר. אנ. בקרב. הקר. בקרחה. ואמר. לכל. העמ. עשו. ל 25. כמ. אש. בר. בביתה | ואנכ. כרתי. המכרתת. לקרחה. באסר 26. [י]. ישראל | אנכ. בנתי. ערער. ואנכ. עשתי. המסלת. בארננ. 27. אנכ. בנתי. בת. במת. כי. הרס. הא | אנכ. בנתי. בצר. כי. עינ 28. ----- ש. דיבנ. חמשנ. כי. כל. דיבנ. משמעת | ואנכ. מלכ 29. ת[י] ----- מאת. בקרנ. אשר. יספתי. על. הארצ | ואנכ. בנת 30. [י. את. מה]דבא. ובת. דבלתנ | ובת. בעלמענ. ואשא. שמ. את. [...] 31. --------- צאנ. הארצ | וחורננ. ישב. בה. ב 32. --------- אמר. לי. כמש. רד. הלתחמ. בחורננ | וארד 33. ---------[ויש]בה. כמש. בימי. ועל[...]. משמ. עש 34. -------------- שת. שדק | וא
[עריכה] פירוש מילולי
אנכי מישע בן כמוש[ית] ... מלך מואב, הדיבוני.
אבי מלך על מואב שלושים שנה ואנכי מלכתי אחר אבי. ואעש את הבמה הזאת לכמוש בקרחה (=אזור חדש שמישע בנה בדיבון).
... כי הושיעני מכל המלכים וכי הראני (במפלת) כל שׂנאי.
עמרי מלך ישראל עינה את מואב ימים רבים, כי יאנף כמוש בארצו.
ויחליפהו בנו ויאמר גם הוא: אענה את מואב.
בימי אמר כ[ן], וארא בו (=במפלתו) ובביתו.
וישראל אבד אבד לעולמים.
וירש עמרי את ארץ מידבא.
וישב בה ימיו וחצי ימי בנו ארבעים שנה, וישיבנה כמוש בימי. ואבן את בעל-מעון ואעש בה האשוח (=מקוה מים) ואבן את קרייתין.
ואיש גד ישב בארץ עטרות מעולם. ויבן לו מלך ישראל את עטרות. ואלחם בקיר (=בעיר) ואוחז בה. ואהרוג את כל העם.
... מהעיר רית (=העיר היתה) לכמוש ולמואב.
ואשיב משם את אראל הראש שלה, ואסחבהו לפני כמוש בקריות.
ואושיב בה את איש שרון ואת איש מחרת.
ויאמר לי כמוש: לך אחוז את נבו מישראל.
ואהלך בלילה ואלחם בה מבקוע השחר עד הצהרים ואחז בה.
ואהרוג את כולם שבעת אלפים גברים וגרים (=אולי נערים) ונשים וגרות ושפחות, כי לעשתר כמוש (כמוש מופיע כאל זוגי) החרמתיה.
ואקח משם את כלי יהוה ואסחב אותם לפני כמוש.
ומלך ישראל בנה את יהץ וישב בה בהלחמו בי ויגרשהו כמוש מפני.
ואקח ממואב מאתים איש כל רשה (=אולי ראשיה) ואשאם ביהץ ואחז בה (כדי) לספחה לדיבון.
אנכי בניתי (את) קרחה, את חומת הי(ע)רות ואת חומת העופל (=המצודה).
ואנכי בניתי (את) שעריה ואנכי בניתי את מגדליה, ואנכי בניתי בית (ה)מלך, ואנכי עשיתי את כלאי האשוח למים בקרב העיר.
ובור אין בקרב העיר בקרחה. ואמר לכל העם: עשו לכם בור בביתו.
ואנכי כרתתי קורות לקרחה ב(עזרת) אסירי ישראל.
אנכי בניתי (את) ערוער, ואנכי עשיתי את המסילה בארנון.
אנכי בניתי את בית במות כי הרוס הוא.
אנכי בניתי (את) בצר כי ... עם חמישים (אנשים) דיבונים, כי כל דיבון נשמעת (לי).
ואנכי מלכתי ... על מאתים ערים אשר הוספתי (=סיפחתי) לארץ.
ואנכי בניתי ... (את) מידבא ובית-דבלתיים ובית בעל-מעון, ואני שמתי שם את ... צאן הארץ.
וחורנים ישב בה ב... אמר אלי כמוש: רד הלחם בחרנים.
וארד ... [וישב] בה כמוש בימי.
[עריכה] פירוש הכתובת
מהכתובת ניתן ללמוד כי עצמאותה של מואב באה לקיצה בימי עמרי, שיצא למסע כיבושים בארץ המישור של מואב ("מהדבא"). לא נאמר בכתובת שעמרי כבש גם את חבל הדיבון בו ישבו מלכי מואב, מישע ואביו. מישע גם לא מספר על כיבוש דיבון וערוער על ידו מאוחר יותר כאשר מרד בישראל. מסתבר, שעמרי הסתפק בהטלת מרות על מלך מואב שישב בדיבון. השעבוד נמשך כל ימי עמרי ו"מחצית" ימי אחאב. יש להניח, שמרד מישע בא בשעה שגבר לחץ הארמים על ישראל. תחילה הבטיח מישע את הקשר בין חבל מואב אשר מדרום לארנון ובין חבל דיבון, על ידי ביצור ערוער ובניית המסילות בארנון. הוא חיזק את עיר מושבו ("קרחה", היא האקרופוליס) והכשיר את העיר לעמידה ממושכת במצור.
אחאב לא התפנה לתקוף את מואב והסתפק בביצור יריחו: "בְּיָמָיו בָּנָה חִיאֵל בֵּית הָאֱלִי אֶת-יְרִיחֹה בַּאֲבִירָם בְּכֹרוֹ יִסְּדָהּ וּבִשְׂגוּב צְעִירוֹ הִצִּיב דְּלָתֶיהָ כִּדְבַר יְהוָה אֲשֶׁר דִּבֶּר בְּיַד יְהוֹשֻׁעַ בִּן-נוּן" (מל"א טז,לד), החולשת על המעבר אל ערבות מואב וארץ המישור. בקרב קרקר נגד שלמנאסר ג', לא נזכר מישע בין בעלי הברית לצדו של אחאב. עם מות אחאב ברמות גלעד פרץ מישע צפונה והשתלט על ארץ עטרות, בית דבלתיים ויהץ. משם התקדם אל ארץ מידבא וכבש אותה, את בצר ואת נבו, היושבת על הדרך ממידבא אל ערבות מואב. מישע גם דאג ליישב באוכלוסייה מואבית יישובים שכבש.
בסופה של הכתובת מזכיר מישע מסע שערך לחורנים, בדרום מואב. אף על פי שהשורות האחרונות מקוטעות, ניתן להבין מהן שמישע הצליח להשיב את חורנים למואב (אולי מיד אדום), וכך החזיר מישע למואב כמעט את כל היקף הממלכה כפי שהייתה בעבר, מקצה ים המלח בדרום ועד ערבות מואב בצפון.
[עריכה] ראו גם
[עריכה] לקריאה נוספת
- ש. מורג, "מישע — עיונים בתכונות לשון של להגים עבריים קדומים", בתוך: ארץ ישראל ה' (תשי"ט), עמ' 138-144.
- חיים רוזן, העברית שלנו: דמותה באור שיטות הבלשנות. עם עובד, תל אביב תשט"ז (1945-6), עמ' 7- [ניתוח לשוני של מצבת מישע והשוואה למבנה הלשונות השכנות].
- חיים רבין, "כתובת מישע-הלשון", אנציקלופדיה מקראית ד, ירושלים תשכ"ג, עמ' 926-929.
- חיים רבין, שפות שמיות: פרקי מבוא. ספריית האנציקלופדיה המקראית, מוסד ביאליק, ירושלים תשנ"א (1991: ISBN 965-342-575-7), עמ' 71-75 [תיאור הלשון המואבית ופקסימיליה של מצבת מישע].
- Joshua Blau, "Short Philological Notes on the Inscription of Mesha", in: Ma`rav 2/2 (1979-80), pp. 143-157.
- John Andrew Dearman, Studies in the Mesha inscription and Moab. Atlanta, Ga.: Scholars Press 1989. ISBN 1555403565.
- J.C.L. Gibson, "Inscriptions in Moabite", in: Textbook of Syrian Semitic Inscriptions, vol 1, Oxford 1975, pp. 71-84
- Franz Praetorius, "Zur Inschrift des Meša`", in: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 59 (1905), pp. 33-35; 60 (1906), p. 402.
[עריכה] קישורים חיצוניים
- "סנסציית מואב" - מאמרו של אורי קציר על פרשיות ארכיאולוגיות על רקע גילוי המצבה.
- מראי מקום נוספים לחיבורים על מצבת מישע מופיעים בהקדמה לדקדוקו העברי של גזניוס, עמ' 9, הערה 2 (קובץ PDF).
- "מצבת זיכרון לעם שנכחד מהשמנת-יתר" - מאמרו של ברוך הלוי-סגל - האומה המואבית נכחדה כתוצאה מהשמנת יתר והותירה מצבה ללא עם. The first obesity in history.
