Oscurantismo

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Per oscurantismo si intende una sistematica pregiudiziale opposizione al progresso, attraverso la messa in discussione di teorie ed idee innovative e la limitazione della diffusione della conoscenza oltre certi limiti.
Si tratta di un movimento nato in antitesi con l'Illuminismo, all'incirca nel XIX secolo, caratterizzato dall'atteggiamento culturale proprio di chi si schiera contro una visione dinamica della cultura.

Per approfondire, vedi le voci Censura e Libertà di manifestazione del pensiero.

Indice

1 Oscurantismo nella storia
2 Oscurantismo ecclesiastico
3 Oscurantismo moderno
- 3.1 La scienza come nuovo oscurantismo
4 Collegamenti esterni

[modifica] Oscurantismo nella storia

L'oscurantismo si contrappone al Pensiero libero e liberale e si associa di frequente al fondamentalismo religioso dai suoi oppositori.

Secondo i più critici, l'oscurantismo è una delle più gravi intolleranze che abbiano mai solcato il sentiero della storia in quanto privazione del desiderio più fervido di parte dell'umanità: la conoscenza.

Per approfondire, vedi la voce Martin Heidegger.

Alcuni studi sul medio evo hanno evidenziato come in quel periodo si sia fondato sostanzialmente sulla imposizione di limiti che riguardavano l'aumento e la divulgazione della conoscenza. Uno dei principali obiettivi di questo controllo era impedire la contestazione dei dogmi.

[modifica] Oscurantismo ecclesiastico

Durante le epoche dell'oscurantismo, la chiesa di Roma ha fatto largo uso della sacra inquisizione per eliminare i documenti e i libri considerati eretici o malvagi, una raccolta di volumi contenuta nell'«Indice dei libri proibiti».
La fede cattolica era esportata in modo che coinvolgesse ogni aspetto della vita di un fedele, e quindi, anche la sua educazione e la sua crescita personale. Per questa ragione l'educazione dei bambini era affidata alla chiesa, in modo da instaurare nel fedele una cieca e devota fede sin dai primi passi.

Questo tipo di controllo sulla vita del popolo ne impediva la libertà di documentarsi e di confrontarsi con il resto del mondo. I dogmi di fede non potevano essere discussi da nessuno, e infatti molti furono gli scenziati torturati e uccisi per aver fatto scoperte scientifiche che sconsacravano i dogmi della chiesa. In realtà l'oscurantismo è la conseguenza di una paura ancora più grande, e cioè la perdita delle certezze. Per il mondo antico, ma soprattutto quello cattolico, la fede assoluta nella religione era l'unico modo per sopportare le guerre e le pestilenze che flagellavano l'umanità.

La perdita di un "punto" di un riferimento, così come accadde con la teoria eliocentrica, stravolse il concetto di "centro della vita", che dalla figura di "Dio" e quindi della "Chiesa" si spostò alla figura di "uomo" e della "ragione" come fulcro dell'evoluzione della vita. La paura della conoscenza è ciò che provoca il desiderio di "oscurare" ciò che si ritiene errato o pericoloso per salvaguardare le prorie verità, che per quanto possano essere esatte, non saranno mai assolutamente "vere".

[modifica] Oscurantismo moderno

Sembra che il fenomeno dell'oscurantismo non sia prossimo alla fine anche se l'epoca nella quale viviamo è detta l'era delle telecomunicazioni. L'oscurantismo diviene talvolta lo strumento di un governo rigido e centralista, che teme la divulgazione di idee liberali, moderne, o semplicemente diverse dai canoni impostati dallo Stato. Un esempio di tale fenomeno è il discusso episodio che ha portato all'oscuramento dapprima parziale e poi totale dell'enciclopedia virtuale wikipedia in tutta la Repubblica Popolare Cinese.

[modifica] La scienza come nuovo oscurantismo

Benché la parola "oscurantismo" ai più fa venire automaticamente alla mente la famosa scena in cui il fondatore del metodo scientifico insegnava a modificare i propri pregiudizi ad un cardinale prendendo atto dei nuovi dati dell'esperienza e questi ribatteva che qualora l'esperienza negasse la dottrina questi fedele alla dottrina avrebbe negato l'esperienza oggi il panorama è un po' cambiato e ci troviamo all'opposto a trovare chi forte anche della minor ingenuità epistemologica rispetto ai tempi di Galileo accusa la scienza di costituire l'avanguardia di un nuovo oscurantismo ben più forte dell'oscurantismo medioevale pre-scientifico di cui faceva sfoggio il cardinale sopra menzionato. Tanto da far dire ad esempio ad un teologo molto noto tra gli addetti alle discipline del paranormale e studioso di un fenomeno moderno in quanto tecnologico come la transcomunicazione strumentale:

	«L'oscurantismo scientifico, si sa, non ha niente da invidiare all'oscurantismo religioso.»
	(Da François Brune "I morti ci parlano" – Edizioni Mediterranee, 1989)

Poi, si sa, i complessi d'inferiorità rispetto alla apparente solidità delle affermazioni della scienza e che miete molte vittime tra gli addetti alle discipline del paranormale, sono cattivi consiglieri, così accade che taluni esagerano, e della scienza vorrebbero buttare via il bambino insieme all'acqua sporca, come si suol dire. Resta il fatto che questo è uno dei problemi con cui deve fare i conti l'epistemologia moderna per sventare il progetto della scienza di farsi paladina della più grande crociata oscurantista della storia dell'umanità. Dietro ovviamente ci sono interessi economici, di potere e quindi politici, i mercati, i mercanti ma soprattutto la tecnica divenuta cieca ai valori ma fine a sè stessa. Dietro soprattutto ci sono stili di vita consumistici immemori sempre più dei valori spirirituali di una umanità in cammino oltre sè stessa. È comunque un problema aperto e lo scontro nel dibattito in corso deciderà su quale direzione l'ultima specie intende avviarsi in futuro.