Mito
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- Nota: Para outros significados de Mito, ver Mito (desambiguação).
Um mito é uma narrativa tradicional com caráter explicativo e/ou simbólico, profundamente relacionado com uma dada cultura e/ou religião. O mito procura explicar os principais acontecimentos da vida, os fenômenos naturais, as origens do Mundo e do Homem por meio de deuses, semi-deuses e heróis (todas elas são criaturas sobrenaturais). Pode-se dizer que o mito é uma primeira tentativa de explicar a realidade.
A explicação mítica é contrária à explicação filosófica. A Filosofia procura, através de discussões, reflexões e argumentos, saber e explicar a realidade com razão e lógica enquanto que o mito não explica racionalmente a realidade, procura interpretá-la a partir de lendas e de histórias sagradas, não tendo quaisquer argumentos para suportar a sua interpretação.
Ao mito está associado o rito. O rito é o modo de se pôr em ação o mito na vida do Homem (ex: cerimônias, danças, orações, sacrifícios...).
O termo "mito" é, por vezes, utilizado de forma pejorativa para se referir às crenças comuns (consideradas sem fundamento objetivo ou científico, e vistas apenas como histórias de um universo puramente maravilhoso) de diversas comunidades. No entanto, até acontecimentos históricos se podem transformar em mitos, se adquirem uma determinada carga simbólica para uma dada cultura. Na maioria das vezes, o termo refere-se especificamente aos relatos das civilizações antigas que, organizados, constituem uma mitologia - por exemplo, a mitologia grega e a mitologia romana.
Todas as culturas têm seus mitos, alguns dos quais são expressões particulares de arquétipos comuns a toda a humanidade. Por exemplo, os mitos sobre a criação do mundo repetem alguns temas, como o ovo cósmico, ou o deus assassinado e esquartejado cujas partes vão formar tudo que existe.
Mito não é o mesmo que fábula, conto de fadas, lenda ou saga.
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O mito é o nada que é tudo. O mesmo sol que abre os céus É um mito brilhante e mudo.[1] |
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[editar] Funções do mito
O mito tem como finalidade acomodar e tranqüilizar o Homem, que vive num mundo inseguro, assustador e muitas vezes hostil. Dá-lhe também confiança de que, através das ações mágicas e da adoração de certos deuses, o mundo natural irá ter equilíbrio e irá auxiliar o Homem. Ele, de certo modo, fixa modelos exemplares de todas as funções e atividades humanas.
O mito, portanto, é uma "primeira fala sobre o mundo", uma primeira atribuição de sentido ao mundo, sobre a qual a afetividade e a imaginação exercem grande papel, e cuja função principal não é explicar a realidade, mas acomodar o homem ao mundo. ''''Os mitos brasileiros são desvalorizados,pois são tratados como lendas,que quer dizer história fantasiosa,mentira.Por que as histórias fantasiosas da Grécia que são tão mentirosas quanto as nossas são tratados como mitos? Simplesmente por se tratar da Europa? E nossas histórias são lendas por sermos país de terceiro mundo? Quais histórias são verdades?Será porque nossas origens são indígenas,(os índios eram considerados seres sem alma pela Igreja')?
[editar] Temas comuns
- O criador e seu assistente ou oponente
- O ovo cosmogônico
- O pai e a mãe do mundo
- O sacrifício ou a batalha primordial
- Fim do mundo
- Idades do mundo
- Tempo: conceito cíclico e conceito linear
- Reencarnação
- Criador: imanente e/ou transcendente
[editar] Tipos de mitos
- Cosmogonias: mitos de origem
- Mitos de origem e destruição, incluindo os messiânicos e milenários
- Soteriológicos: de salvadores e heróis
- Mitos de tempo e eternidade
- Mitos de renascimento e renovação, incluindo os de memória e esquecimento
- Mitos de providência e destino
- Mitos de seres superiores e seus descendentes
- Mitos de transformação, inclusive os ritos de passagem
[editar] Ver também
[editar] Leituras
- Joseph Campbell, O herói de mil faces. Editora Pensamento, São Paulo SP.
- Joseph Campbell, O poder do mito. Editora Palas Athena, São Paulo SP. 1990.
