Jan Hjärpe

Wikipedia

Jan Östen Hjärpe, född 13 juli 1942 i Göteborg, är professor i islamologi vid Lunds universitet sedan 1984 och ansedd som en av Sveriges mest framstående experter på Mellanöstern och politisk islam.

Hjärpe doktorerade i religionshistoria vid Uppsala universitet 1972 efter studier därstädes och i Strasbourg. Han har haft tjänst vid Uppsala universitet, Umeå, Åbo och sedan 1976 har han till och från tjänstgjort vid Lunds universitet. Docent i religionshistoria 1973, professor i islamologi, Lunds universitet sedan 1984. Hjärpe har varit rådgivare åt bland annat Lennart Bodström vid Utrikesdepartementet. Han är idag avdelningsföreståndare för de religionshistoriska ämnena, Lunds universitet samt ledamot av Vitterhetsakademien och av Academia Europaea mm. Hjärpe är prästvigd i Svenska kyrkan.

Under rättegången 1989 mot Ahmed Rami, som stod åtalad för hets mot folkgrupp genom radiokanalen Radio Islam, ställde Hjärpe upp i rättegången till Ramis försvar. Hjärpe menade bland annat att "Ramis ärende inte är att angripa judarna/judendomen (folkgruppen) i sig, utan att uppsåtet är att kämpa för palestiniernas sak" och att "det primära syftet [med rättegången] är att få tyst på politiska motståndare i den konfliktfyllda palestinafrågan" [1]. Rami dömdes trots Hjärpes försvar till fängelse för hets mot folkgrupp.

[redigera] Verk i urval

Monografier

• Analyse crititique des traditions arabes sur les sabéens harraniens [avhandling], Uppsala 1972.

• Islam, lära och livsmönster. Stockholm 1979, 1985.

• Politisk islam. Stockholm, 1980.

• Politisk islam. Studier i muslimsk fundamentalism. Stockholm/ Göteborg 1983, 1990.

• Islams värld. Stockholm 1987, 1990, 1993.

• Araber och arabism . Stockholm 1994, 2002.

• Islam och traditionen. Religion i förändring. ABFs internationella verksamhet, 2002.

• Tusen och en natt & den elfte september, Tankar om islam (Prisma, Stockholm 2003)

Uppsatser och artiklar

• "Den islamiska republiken Iran", i R. Lindahl Utländska Politiska system. Stockholm, 1995 [tillsammans med Sune Persson. Nya utg. följande åren].

• "Legitimering av krig och fred i muslimsk tankevärld", i Svensk Teologisk Kvartalskrift, 1995:5.

• "Möte med islam – en pedagogisk utmaning", i Prismet. Pedagogisk Tidskrift, 1995:5.

• "Den politiska maktens legitimitet: al-Ghazâlî och sultanatet", i Lychnos. Årsbok för idé- och lärdomshistoria 1995. Uppsala 1995 [Recensionsartikel och diskussion av Seyyed Mohammad Fazlhashemis avhandling].

• "Våldets dysfunktion för det religio-politiska språkets användbarhet", i Svensk religionshistorisk årsskrift 1996.

• "Some problems in the meeting between European and Islamic legal traditions. Examples from the Human Rights discussion", i T. Forsgren & M. Peterson (red.) Cultural Crossroads in Europe. Forskningsrådsnämnden, Stockholm 1997.

• "Salvator salvandus", i J. Anshelm (red.) Skall vetenskapen rädda oss? Symposion, Stockholm 1996.

• "What will be chosen from the Islamic basket?", i European Review. Interdisciplinary Journal of the Academia Europaea. 1997:3.

• "Normativa strukturer inom islam", i Föreningen lärare i religionskunskap. Årsbok 1997.

• "Historiography and Islamic Vocabulary in War and Peace: A Memento for Conflict Resulotion in the Muslim World", i D.P. Fry & K. Björkqvist (eds) Cultural Variation in Conflict Resolution , LEA, Mahwah, NJ, 1997.

• "A Hajj Certificate from the Early 20th century", i P. Schalk & M. Stausberg (eds) Being Religious and Living through the Eyes. Studies in Religious Iconography and Iconology. A Celebratory Publication in Honour of Professor Jan Bergman. Uppsala, 1998.

• "Den motsägelsefulla bilden. Religionsmöten i en religionshistorikers och islamologs perspektiv", i S. A. Flodell (red) Möte med människor av annan tro. Skellefteå, 1998.

• "Islam and Scandinavia. the Problem of Religious Influence", i E. Piltz (ed) Byzantium and Islam in Scandinavia. Jonsered, 1998.

• "Revolution in Religion: From Medievalism to Modernity and Globalization",i G. Therborn (ed) Globalization and Modernities – Experiences and Perspectives of Europe and Latin America. FRN, Stockholm, 1999.

• "Det svenska studiet av islam", i M. Berg & V Trépagny (red) I andra länder. Historiska perspektiv på svensk förmedling av det främmande. En antologi. Lund, 1999.

• "Multicultural science: Science and orientalism – The role of the humanities", i Science for development [Svenska Unescorådets skriftserie nr 2] 1999.

• "Ways of studying the role of religions: Examples from Political Islam", i C. Lindqvist (ed) Globalization and Its Impact on Chinese and Swedish Society. FRN, Stockholm 2000.

• "Perceptualiseringens kraft, eller: Var Linné en dansande dervisch?", i A. Jönsson & A. Piltz (red.) Språkets speglingar. Festskrift till Birger Bergh. Lund-Ängelholm, 2000.

• "Boken, universum och människan. Verklighetens nivåer i islamisk religiositet", i Heliga skrifter. Föreningen lärare i religionskunskap, 2000.

• ”Religion och politik. Några personliga reflexioner utmynnande i en recension av Gilles Kepels Jihad: expansion et déclin de l'islamisme", i Svensk religionshistorisk årsskrift . 2000.

• "Islamisk demokrati?", i Mennesker & rettigheter 2001:1.

• "Islam och Sverige - om hur religioners funktioner förändras", i Gåvor från Österland. Tidskriften Livrustkammaren, Stockholm, 2001.

• "Islam och musik", i Tro & Tanke 2001:1.

• "Rushdie och Religionshistorien”, i Festschrift für Anders Hultgård. RGA, 2001.

• "Religion som maktmedel”, i Den gränslösa medborgaren . Agora, 2002).

• "Riddaren som hellre grät än dödade" (Arbetaren, 2003:6, s 16-17)

• "Självmordsbombare som spjutspets" (Terrorismens tid. Utg av Gunnar Jervas m.fl. (SNS förlag) Stockholm 2003, s 104-113.

• "Entangled Music" (Orientalia Suecana Vol. LI-LII, 2002 (2003), s 189-197.)

• "Att studera religioner och normsystem: från teologisk till antropologisk religionsvetenskap" (Föreningen lärare i religionskunskap. Årsbok 2003, s 41-53.)

• "Irakkriget sett ur en islamologs perspektiv" (SPHINX. Finska Vetenskaps-Societetens årsbok 2002-2003, s 99-106.)

• "Political Islam in Sweden . Integration and Deterrence" (Transnational Political Islam. Religion, Ideology and Power. Utg av Azza Karam. (Pluto Press) London, Sterling, Virgina 2003/2004, s 58-78.)

• "Himmel eller helvete? Diskussionen om självmordsattentatens religiösa legitimitet" (Mänskliga rättigheter - från forskningens frontlinjer. Utg av Diana Amneus och Göran Gunner. (Studia Theologica Holmiensia, Iustus förlag) Uppsala 2003, s 157-172.)

• "Religionshistorikern och kriget" (Sociologisk forskning 2003:4, s 3-8.)

• "Förord" i Seyyed Hossein Nasr, Vid det klara morgonljuset: Essäer om islams andliga liv, urval och översättning av Ashk Dahlén (Proprius förlag, Stockholm, 2006.)

[redigera] Externa länkar

• Jan Hjärpe: "Enkla muslimer mår illa", SvD 2 februari 2006
• Jan Hjärpe: "Den som behandlas som terrorist blir det", SvD 14 juli 2005