伤寒论

维基百科，自由的百科全书

《伤寒论》是《伤寒杂病论》的一个重要组成部分，是中国第一部理法方药较为完善、理论联系实际的中医临床著作，東漢末年張仲景撰。此書既是一部研究外感热病的专著，又包括了部分杂病辨治内容。其辨治理论，奠定了中医临床各科的基础。

[编辑] 成書歷史

東漢末年張仲景所撰的《傷寒雜病論》原書共十六卷（約成書於公元200年至210年），寫成後因三國時期戰亂頻繁，原書散佚不全。後經西晉太醫令王叔和蒐集整理，將其中的傷寒部分重新編纂，名為《傷寒論》，此書經東晉、南北朝時期，流傳於民間。

唐代孫思邈撰《備急千金要方》時，書中亦記載了少部分《傷寒論》內容，且有“江南諸師秘仲景方而不傳”的感慨，等到晚年撰《千金翼方》時（約成書於680年），則《傷寒論》全書內容已大部分載於卷九、卷十之中，故可說是《傷寒論》最早的版本，又稱唐本。

北宋治平二年（1065年）復經校正醫書局高保衡、孫奇﹑林億等加以校訂，此時已發明印刷術，並重新刻版印行，成為當時《傷寒論》之通行本，共十卷，又稱「宋本」或「治平本」。

金皇統四年（1144年）成無己以宋本為底本稍加刪削，並詳加注釋，撰成《註解傷寒論》，於1172年正式刊行，又稱「成注本」，至明嘉靖年間汪濟川校訂而復刻，流傳後世，故亦可稱「汪校本」。

由於宋本幾乎無注釋，不便研讀，自成注本刊出後，宋本流傳日漸稀少，至明朝嘉靖、隆慶、萬曆年間只有少數藏書家擁有，至今中國已無宋版的原校刻本。明萬曆年間，當時的著名藏書家趙開美為尋找宋本頗費周章，最後終於在名醫沈南昉處見到，而在明萬曆二十七年（1599年）將宋本《傷寒論》、《金匱要略》及《註解傷寒論》合刻為《仲景全書》，此本《傷寒論》又稱為趙刻本，而因為逼真於宋版，所以亦被稱為宋本。今日所謂的「宋本」實際上是「趙刻本」。清朝初年，《仲景全書》傳至日本，藏於楓山秘府，之後，日本亦加以復刻。趙刻本刊行後，流傳亦不廣，原刻存世絕少，今日中國中醫研究院藏有趙開美的原刻本，北京圖書館藏有縮微膠卷。