江端仪
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江端仪（1923年－1966年），1940年代－1950年代香港电影明星（艺名梅綺），新约教会的创始人。
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[编辑] 电影皇后梅綺
江端仪原籍中国廣東省南海县，1923年出生于北京。江家是一名门望族，江端仪的祖父是广东太史公江孔殷，父亲是民国时期的国会议员，叔父是粵曲名作家南海十三郎江譽鏐。江端仪容貌姣好，6歲时便开始客串童星，演出《聪明笨伯》；1937年（14岁）正式从影，取艺名梅綺。参演的第一部是电影《百战馀生》（1937）。 江從影共23年时间，主演過70餘部影片。主要作品有：
- 《百战馀生》（1937年）
- 《夜上海》（1941年）
- 《蝴蝶夫人》（1948年)
- 《此恨绵绵无绝期》（1948年)
- 《郎是春日风》（1949年）
- 《家》（1953年）
- 《日出》（1953年）
- 《金兰姊妹》（1954年）
- 《发达之人》（1956年）
- 《金山大少》（1959年）
- 《哪吒劈山救母》（1960年）
她戲路较广，曾演过女傭、交际花、無知少女、冷血兇手等各种角色，均能演得生動称职，被譽為是粵語電影界的第一位電影皇后紅星。
江端仪也曾演过粤剧，抗日战争期间，与名伶马师曾於广西太平剧团演出。1956年，任剑辉、白雪仙成立「仙凤鸣剧团」，上演唐涤生编剧的《红楼梦》，梅绮客串饰演薛宝钗一角，这是她在香港粤剧舞台上唯一的演出。她也拍过几部粤语戏曲片，其告别作《哪吒劈山救母》（1960）便是其一。
[编辑] 梅綺已“死”
江端仪幼年在上海时，即被信仰基督教的母親带到教堂領洗。江端仪虽然年纪很轻就在演艺事業上取得成功，但常感叹心靈空虛，在1939年曾二度自殺未遂。1941年，香港即将被日军攻占的前夕，她突然与电影明星张瑛閃電式結婚。这场“兒戲式”的婚姻[1]只维持了3年多时间，到日本投降后，他们也宣告离婚。此后，江端仪在上海与一位已有妻室的富家子弟結婚。1949年，他们全家从上海逃难到香港。1957年，江端仪第二次离婚。
江端仪遭遇两次婚姻失败，加上作为演员年龄已经偏大（30多岁），在演艺界面临生存压力，健康状况本来就不佳，到1957年底，她因为患严重的胃潰瘍缠绵病榻，性命垂危。这时，另一艺员紫罗莲（鄒潔蓮）不断向她传福音，要她相信耶稣，江端仪面临生死关头，在病榻上决定相信耶稣，悔改以往。不久江端仪身体康复，于是開始熱切地在香港九龙各处礼拜堂作见证，引起不小的轰动。同时，她參加了中华传道会主辦的“培灵学院”[2]，热心追求查考圣经。
1959年9月21日，江端仪在拍攝《哪吒劈山救母》剧中投海一幕時，突然决定乘此机会，就此結束過去的生涯，她从海水中上来以后，不久就正式宣佈脱离影壇，从前的梅綺已“死”，自己日后将專门从事傳道工作，引起极大轰动。
[编辑] 创立新約教會
脱离影坛后，江端仪忙于到处作见证，逐渐感到需要加强能力。1961年5月，她听从一位灵恩派牧师的劝告，苦苦禁食多日祷告，到7月自称经历了圣灵充满，经验到舌音方言。一次，在香港一个礼拜堂，一名外籍老年灵恩派传教士在讲台上指着江端仪说预言，说上帝立她做时代的先知。此后，她便自认是末後日子上帝所重用的「東方大先知」[3] ，在到处讲道时，指责各主流宗派教会不相信灵恩是大罪，并开始说预言。翌年，江端仪又在密室中祈禱200多天，写成了《生命證道集》，自称从上帝得到启示，要在末後日子传讲“血、水、圣灵的全备真理”。认为各教派均已背離真道：新派神學否定十架，不接受寶血；基要派虽然持守正確救恩，卻否定灵恩，是抵挡圣灵；而灵恩派虽然传讲寶血及圣灵，教会组织却是人意的宗派组织，忽略了灵浸的目的是为了建立新約教會的真道（水）。因此各宗派都没有純全的道理，惟有她所領受的血、水、圣灵才是全备真理。
1963年7月，江端儀在香港创立了新約教會，这也是历史上第一个发源于香港的独立教派。她认为自己建立的新约教会才是唯一受圣灵感召的真教会，是在重新建立新约初期原始正统的教会，因此鼓励其它基督徒，都当「拆毁、拔出」，脱离公会宗派[4]。
随后江端儀赴新加坡、马来西亚，吸引到一批对自己原宗派不满的信徒，脱离原宗派，建立了11个教会，分布在槟城、双溪大年、太平、怡保、吉隆坡、新加坡等地，其中新加坡、槟城、吉隆坡3地人数较多。[5]
1964年，江端仪预言1966年全地将有大复兴，新约教会的信仰将会广泛传开，圣灵的流要从日出之地（东方）神所建立的新约教会流到日落之处（西方）。
1960年代初，台湾地方教会（外界常称其为聚会所）发生大分裂[6]，于是在1965年底，江端仪到台湾传道，吸引到不少离开地方教会的信徒[7]，成立了30多处新約教會，其中最著名的一位是来自台南的洪以利亞（洪三期），他得到江端仪的重用，把他调到台北，让他带领台湾最大的新约教会，并赐名以利亚，期望他像旧约时代的大先知以利亚一样充满能力。
江的教导引起当时许多教派的强烈批評，指其拆毀及分裂教会，甚至有人斥她被“邪灵充滿”[8]。
[编辑] 分裂
1966年，江端仪的舌癌再度发作，不久去世，年仅43岁。[9]
江端仪死后，由她的女儿张路得继承母位，率领新约教会信徒。张路得声音宏亮,情感丰富，在台湾颇受信徒欢迎。洪以利亚声称他从上帝得到启示:张路得被上帝选立为“工头”，唯有她才能从上帝的宝座得到信息[10]。但自从与陈贵芳结婚後，張路得经常将讲道的责任让给丈夫，对待其他教派的态度也渐趋温和。她自称为“属灵转弯”[11]。1969年，張路得否認自己的工头職份，不认为新約教會是世上唯一正統的教會，这引起洪以利亚等人的严重抗议，新约教会内部发生意见纠纷，到1976年，新约教会的两派正式決裂：張路得失去对新約教會主要基地台湾的控制，退往港九星馬，承認其他的宗派教會；而台灣的新約教會則由洪以利亞領導，維持新約教會原來的激烈路線，他自认是新约教会的工头和“东方先知”，经常发表一些预言。他们特别相信，台湾高雄县甲仙乡小林村的双连堀山就是1964年江端仪所预言的东方圣地，聚集了一、二百位新约教会的信徒在山上過著自给自足的的簡樸的集体生活，并改名为錫安山，山上机构全部采用圣经上的名称，如伊甸园、摩利山[12]。这引起了蒋经国政府的猜疑，于1980年1月1日出动大批警力围山，将山上的新约教会信徒驱逐下山，一些信徒仍不肯离去，聚居在山下的河滩，到1982年被强制拆除帐棚，在几次镇压过程中曾有数度流血事件发生。此后，台湾的新约教会与政府展开激烈的政治抗争，直到1986年，政府较理解新约教会的行为之後，才允许他们再度回山开垦。至今，锡安山已被新约教会经营成一个成功的农场和著名观光点，新约教会还将此模式推广到马来西亚、大溪地、美国、南太平洋等地。1997年，新约教会又因发起「神本教育」，发动信徒将子女自世俗学校带回，由新约教会自行教育，再度引发外界关切与争议。
1988年，台湾的新约教会再次发生分裂，资深信徒左坤自称使徒，带领一批信徒出走，创立“耶稣基督血水圣灵全备福音团”，并到中国大陆建立了一千多处分会，引起北京方面的注意，1995年，血水圣灵全备福音团被北京政府列为“邪教”之一。
[编辑] 著作
- 《生命证道集》
[编辑] 注释
- ↑ 她本人的评价
- ↑ 业余夜校性质
- ↑ 詳參江端儀所著《生命證道集》
- ↑ 郭鸣琴，1997年
- ↑ 槟城地方教会的邓沛然起初极力支持江端仪，每月供给她奉献几千元，但后来他仍然坚持地方教会应该由地方自治，不允许江端仪控制槟城教会。江端仪写信责备邓沛然，因此两人决裂。
- ↑ 指史伯诚、徐尔建等人带领台湾南部的大批信徒离开地方教会的事件
- ↑ 江端仪承认，新约教会的初期信徒，有80％－90％来自于地方教会的背景。
- ↑ 吴恩溥：辨别圣灵与邪灵
- ↑ 由于江端仪曾预言自己死后三日将会复活，不过，她的信徒等候多日，死人复活的奇迹并未发生。
- ↑ 郭鸣琴，1997年
- ↑ 彭菲，1997年
- ↑ 洪三期：《神所拣选的一个人一座山》（1982）
