約珥書
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約珥書是旧约圣经中的一卷。本書著者約珥。
約珥，意為“耶和華是神”。其父名為“昆土珥”意思是“相信神”。從其父子名字可知他們是敬畏神虔誠的家庭。
聖經没有提到他的生平事略，我們無從查考，但从本書来看，可知他在耶路撒冷當先知。他在書中多次提及“锡安，锡安民，犹大和耶路撒冷”（二章：1，23；三章：1，6節） 。因此被認為是耶城的居民。也由于熟知聖殿和崇拜的事，被認為是以為祭司（一章：13-17；二章：15-17節）不管如何，可以确定他不谨是一位诗人，代禱者，也是勇敢忠心的先知。他会预言有关聖靈澆灌降临的事（二：23，28-29），故也被誉為“五旬節 的先知”。
本書的文筆清晰，流畅且優美。其文章简洁感人至深。他对蝗災之描述生动深刻，令人捧读宛如置身其境，親身體祭其盛大兇猛之派势。他也巧妙应用各种文学手法增益其欣赏价值。如：對句法“田荒凉，地悲哀”（1：10）以及誇張法“日頭要變為黑暗，月亮要變為血”（2：30，31）。
先知工作地點主要是犹大，但他也提到以色列，因此他的预言，警告是向以色列全家传讲的。至於工作的年代，一般認為在主前第七世纪犹大王國的約阿施王时期，且可能與以利沙先知同一时代。
本書的大意乃約珥先知藉着当时全国性的蝗灾，预言敌军将要入侵蹂躪全地。且进一步预言主的日子临近，必有空前大災难，使敌军远退，恢复繁荣，并應许末后必有主靈浇灌，被掳百姓要归回，以色列必復興。
本書内容主要分成两部分。第一部分一章1節到二章17節是先知發出的宣告。他首先以激昂的语调描述可怕的蝗災及旱災。再以墾切的声音呼籲百姓回转悔改。第二部分是神親自的宣告。祂慈爱的柔聲安慰並应许百姓必得多重的福恩。并路論神子民至终必光荣得胜，仇敌必遭到败落。
其他網如下:
- 蝗災與悔改的宣告——先知的聲音
- 應許與得勝——神的聲音
- 應許消災滅敵 (2章:18-20節)
- 錫安蒙福 (2章:21-27節)
- 澆灌聖靈 (2章:28-32節)
- 被擄歸回 (3章:1節)
- 對敵國的審判 (3章:2-17節)
- 祝福 (3章:18-21節)
目录 |
[编辑] 本書要訓
[编辑] 蝗災之教訓 (1章:2-7節)
剪蟲，蝗蟲，蝻子，螞蚱均屬蝗類，先知在此表明蝗災之可怕，是因一波一波結群而來，並非巧合偶然，乃是神的作為。蝗類強盛，無數如獅牙，表明蝗災的猛烈可怕。先知呼籲百姓要記取教訓，將這事代代傳下，使得世代子孫都能敬畏神，遠離惡事。古時，真神為使剛硬的法老回心轉意，曾降災於埃及。這事雖在百姓中相傳，但未能引為鑑戒，如今竟然惹神發怒，遭受蝗災管教。
[编辑] 耶和華慈愛的呼喚 (1章:13-15節 - 2章:12-17節)
先知發出嚴厲警告後即轉入了盼望的信息。一面宣告神的公義一面提及神的慈愛。降禍只是管教的手段，其目的乃盼望百姓回頭。但神要他們撕裂心腸真心悔改，不要外表虛假的撕裂衣服。要吹角宣告禁食，要中止享樂，刻苦悔改；要哭泣悲哀，一心歸回。聖經說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨額我們一切的不義」（約壹1:9）。
[编辑] 應許賜秋雨春雨 (2章:18-32節)
假若百姓遵從神的吩咐，真切悔改，神必應允他們的哀求，逐滅蝗蟲，重獲生機的盼望。要使他們從物質豐盛進入屬靈的豐盛。在此神特別親自向選民發出應許的聲音。要賜秋雨以利播種，將春雨以助豐收，使百姓物質飽足。這同時也預言末後的日子，神要將聖靈豐豐富富的賜給虛心渴求的人，並將會有說靈言，預言，作異夢，看異象的奇妙經歷。使徒時代五旬節聖靈大降之時，彼得即引證本書二章28-29節來證明應許的成就（徒 2:17-18）。
[编辑] 耶和華的日子
本書共有五此提及此「日子」。有其特殊含義及教訓。預指兩方面的意義: ①指猶太人被擄的日子； ②指向末日主耶穌再臨之日； ③即耶和華大而可畏的日子。這日子將有下列情況發生。
- 1. 這日子來臨將有巨大的天災（2章：10，30，31節），這要顯明神的忿怒與公義的審判（1章:15節）。
- 2. 這日子為福為禍乃由人心和生活上對神的態度而定。人若繼續留在罪中不知悔改必是一個毀滅的日子。反之，真心悔改，歸向真神，則為獲救致福的日子（2章：12-14, 19-29節）。
- 3. 這日子來到，凡呼求主名屬神之民必能得救（3章:14-21節），但與真神為敵者都必要滅亡 （3章:1-8節）。
