Eva von Buttlar

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Eva Margaretha von Buttlar (* Juni 1670 in Barchfeld, Herrschaft Schmalkalden (zu Hessen-Kassel, heute Thüringen); † 27. April 1721 in Altona) war eine mystisch-libertinistische Sektiererin und Namensgeberin der unter dem Namen "Buttlarsche Rotte" bekannt gewordenen Gruppe.

Nach ihrer Bekehrung 1697 trennte sie sich von ihrem Ehemann, dem Eisenacher Hofmeister Jean de Vésias, mit dem sie seit 1687 verheiratet war, um sich separatistischen Kreisen anzuschließen. Mit dem Theologiestudenten Justus Gottfried Winter und dem Medizinstudenten Johann Georg Appenfeller gründete sie 1700 in Allendorf/Werra eine philadelphische Gemeinschaft mit später etwa 70 Mitgliedern, die „Christliche und Philadelphische Sozietät“ sehr eigenwilliger Prägung. Nach dem Pietistenedikt des hessischen Landgrafen Karl von Hessen-Kassel (Versammlungsverbot für separatistische Privatversammlungen) verließ die Gruppe 1702 Allendorf und ließ sich in der Grafschaft Sayn-Wittgenstein nieder, zunächst in der Nähe der Lahnquelle, dann auf einem gräflichen Hof in Saßmannshausen bei Laasphe.

1705 musste die Gruppe, von Pietisten wie Spener, Francke, aber auch von zahlreichen im Wittgensteinischen lebenden Separatisten wie Hochmann von Hochenau ohnehin abgelehnt und argwöhnisch beobachtet, auch aus Saßmannshausen fliehen.

1706 erreichte das Treiben der Gruppe in Lügde bei Pyrmont seinen letzten Höhepunkt. Von dort durch Gerichtsspruch erneut vertrieben, zog von Buttlar, inzwischen mit Appenfeller verheiratet, nach Altona, wo sie keinen Anstoß mehr erregte und womit eine der schillerndsten Episoden neuerer deutscher Kirchengeschichte ihr Ende fand.

Mit den philadelphischen Gruppierungen dieser Zeit teilte von Buttlar die entschiedene Ablehnung des verfassten Kirchentums und jeder konfessionellen Beschränkung, mit separatistischen Gruppierungen die Verachtung von Gottesdienst und Sakrament.

Nahezu alles, was darüber hinausging, ist zumindest in seinen Auswirkungen nur unter dem Oberbegriff des sektiererisch-sexualistischen Libertinismus zu fassen, insbesondere die eigenwillige Ausdeutung der Sophia-Spekulationen und des Mythos vom androgynen Urmenschen. Mit Winter als dem „Gottvater“ und Appenfeller als „Sohn“ stellte sie die sichtbare „himmlische Trinität“ dar, sich selbst als „himmlische Sophia“. Unter sehr „praktischer Anwendung“ des bereits bei Jakob Böhme und vor allem von Johann Georg Gichtel entwickelten mystischen Gedankens der Ehe des geistlichen Menschen mit der himmlischen Sophia, wurde die körperliche Einigung mit ihr, der „Mutter Eva“ als dem „Teich Bethesda“, vollzogen und der androgyne „Schöpfungszustand wiederhergestellt, die „fleischliche Vermischung als etwas heiliges“ (Winter) angesehen und so auch für die Mitglieder der „Rotte“ zur Glaubenspraxis verbindlich gemacht.

Eva von Buttlar ist in der Radikalität ihres Libertinismus einzig, dennoch nicht nur ein Sonderfall, sondern auch ein Teil des libertinären Pietismus

[Bearbeiten] Literatur (chronologisch geordnet)

• Ausführl. Beschreibung des neuen Unfugs, welchen die Pietisten vor weniger Zeit als im Jahre 1705 und 1706 wider alle obrigkeitlichen Edicta ferner verübet und gestiftet haben [...] 1707
• E. F. Keller, Die B. R. (ZHTh 19, 1845, 591-612)
• Max Goebel, Geschichte des christlichen Lebens in der rheinisch-westfälischen Kirche II, Coblenz 1852 [ND Giessen / Basel 1994]
• Ludwig Christiany, E. v. B., die Messaline u. Muckerin als Prototyp der »Seelenbräute«. Ein Beitrag zur Kenntnis der Mysterien des Pietismus, 1870
• Ernst Benz, Der vollkommene Mensch nach J. Böhme, 1937 (zur mystisch- theologischen Grundlage)
• Rüdiger Mack, Libertinärer Pietismus: Die Wanderungen der Pfarrerswitwe Wetzel. In: Pietismus und Frühaufklärung, 1984
• Fritz Tanner, Die Ehe im Pietismus, Zürich 1952
• Herbert Rosendorfer: Das Messingherz, 1979
• Barbara Hoffmann: Radikalpietismus um 1700. Der Streit um das Recht auf eine neue Gesellschaft, Frankfurt 1996 (Umfassendste neue Darstellung)
• Willi Temme: Krise der Leiblichkeit, Göttingen 1998 [= Arbeiten zur Geschichte des Pietismus Bd. 38]. (Theologische Aufarbeitung der Geschehnisse in Wittgenstein und der Vorgeschichte).
• Ulf Lückel: Eva von Buttlar (1670-1721), in: Andreas Kroh / Ulf Lückel (Hg.): Wittgensteiner Pietismus in Portraits, Bruchsal 2003.

Historischer Roman zu Eva von Buttlar:

• Roland Adloff: Evens Buch, Kreuztal 1995 - Taschenbuchausgabe im Blanvalet-Verlag München in mehreren Auflagen ab 2000.

[Bearbeiten] Weblinks

• Literatur von und über Eva von Buttlar im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Eintrag (mit Literaturangaben) im Biographisch-Bibliographischen Kirchenlexikon (BBKL)

Personendaten
NAME	Buttlar, Eva von
ALTERNATIVNAMEN	Eva Margaretha von Buttlar
KURZBESCHREIBUNG	deutsche Mysterin
GEBURTSDATUM	1670
GEBURTSORT	Eschwege
STERBEDATUM	27. April 1721
STERBEORT	Altona