Hizb-e-Islami

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Die Hizb-e-Islami (paschtunisch für „Islamische Partei“, „Partei des Islam“) ist die älteste islamistische Partei in Afghanistan. Unter der Führung von Gulbuddin Hekmatyar hat sie in den 1980er Jahren im Kampf gegen die sowjetische Besatzung und in den 1990er Jahren im Kampf um die Macht eine zentrale Rolle gespielt. Nach der Eroberung Kabuls durch die Taliban 1996 hat sie jedoch stark an Einfluss verloren und sich nach der Gründung des neuen afghanischen Staates 2001 aufgespalten. Hervorgegangen ist die Hizb-e-Islami 1973 aus der Studentenorganisation Jawânân-e mosalmân („Muslimische Jugend“), die in den 1960er Jahren an der Kabuler Universität als Gegengewicht zu den aufstrebenden Marxisten entstanden war.

Nach der Machtergreifung durch Mohammed Daoud Khan 1973 ging sie nach Pakistan ins Exil. Von dort bereitete sie 1975 einen Aufstand gegen das Regime in Kabul vor. Aufgrund der unzureichenden Unterstützung der Bevölkerung schlug dieser jedoch fehl. Nach dem Putsch der Kommunisten 1978 und dem Einmarsch der Sowjetunion 1979 nahm sie den bewaffneten Widerstand auf. Dank ihrer guten Kontakte zum pakistanischen Geheimdienst und saudischen Geldgebern spielte sie eine wichtige politische und militärische Rolle. Nach dem Rückzug der sowjetischen Truppen 1988 und dem Sturz des kommunistischen Regimes 1992 bildete sie zusammen mit anderen islamistischen Parteien unter der Führung von Burhanuddin Rabbani eine Übergangsregierung.

Die Hizb-e-Islami zog sich jedoch vorzeitig aus der Regierung zurück und versuchte gewaltsam die Macht zu erobern. Über Jahre lieferte sie sich mit der Regierung von Präsident Rabbani einen blutigen Bürgerkrieg, in dessen Zuge mehrere zehntausend Menschen zu Tode kamen und Kabul weitgehend zerstört wurde. Dabei spielten neben ideologischen auch ethnische Ursachen eine Rolle: Die Partei Rabbanis, die Jamiat-e-Islami, wurde vor allem von den Tadschiken, die Hizb-e-Islami vor allem von den Paschtunen unterstützt. Hinzukam die persönliche Rivalität mit dem militärischen Führer der Jamiat-e-Islami, Ahmad Schah Massoud. Dieser kannte Hekmatyar aus Studententagen, misstraute ihm jedoch seit dem fehlgeschlagenen Aufstand von 1975.

Erst die Eroberung Kabuls durch die Taliban 1996 setzte dem Konflikt ein Ende. Nachdem die Nordallianz mit amerikanischer Unterstützung im Herbst 2001 Kabul zurückerobert hatte, rief Hekmatyar 2002 zum Kampf gegen die Regierung von Hamid Karzai auf und schloss sich mit den Taliban zusammen. Doch nicht alle Teile der Hizb-e-Islami folgten seinem Aufruf. So erklärte sich im Sommer 2005 ein Teil der Partei zur Teilnahme an den Parlamentswahlen bereit. Mit vierzig Abgeordneten stellt sie heute in der Wolesi Jirga (Unterhaus) die größte Fraktion und gehört zu den wichtigsten Stützen der Regierung. Der Teil unter Führung Hekmatyars hingegen hat seine destruktive Obstruktionspolitik mit der Ermordung von Politikern, Polizisten und Lehrern fortgesetzt. Es ist anzunehmen, dass er weiterhin Unterstützung vom pakistanischen Geheimdienst erhält.

Die Hizb-e-Islami gilt in ihrer ideologischen Orientierung als besonders radikal und dogmatisch. Ähnlich wie die pakistanische Jamaat-e-Islami ist sie streng hierarchisch und zentralistisch aufgebaut. Ursprünglich entstammten ihre Mitglieder vorwiegend der gebildeten, städtischen Mittelklasse, doch mit der Ethnisierung des Konfliktes wurde sie zur Partei der paschtunischen Minderheit im Norden Afghanistans. Die hohen ideologischen Ansprüche, die sie an ihre Mitglieder stellte, sowie ihre Kompromiss- und Rücksichtslosigkeit verhinderten, dass sie breite Unterstützung fand. Die systematische Obstruktionspolitik in den 1990er Jahren, die wesentlich zum Scheitern der Regierung beigetragen und dem Erfolg der Taliban den Weg geebnet hat, hat ihr weitere Sympathien gekostet. Dennoch hat sie wie keine andere islamistische Partei den politischen Diskurs in Afghanistan geprägt.

Unter dem Namen Hizb-e-Islami besteht noch eine weitere islamistische Partei in Afghanistan, die sich zu Beginn der 1980er Jahre unter Führung von Yunus Khales von der Partei Hekmatyars abgespalten hat. Die als Hizb-e-Islami (Khales) bezeichnete Partei hat jedoch politisch und militärisch eine weit geringere Rolle gespielt und ist seit dem Tod ihres Führers im Juli 2006 heute nur noch von marginaler Bedeutung.

[Bearbeiten] Literatur

• Dorronsoro, Gilles (2000): La révolution Afghane – des communistes aux Talibans, Paris
• Edwards, David (2002): Before the Taliban: Genealogies of the Afghan Jihad, London
• Olesen, Asta (1995): Islam and politics in Afghanistan, Richmond
• Roy, Olivier (1985): Afghanistan: Islam et modernité politique, Paris