Jan Kollár
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Tschechisch Jan Kollár bzw. slowakisch Ján Kollár (* 29. Juli 1793, Mošovce (Slowakei); † 24. Januar 1852 in Wien) war einer der bedeutendsten slowakischen Lyriker und Gelehrten (Altertumsforscher und Sprachwissenschaftler) des frühen 19. Jahrhunderts, der allerdings selbst fast ausschließlich auf Tschechisch schrieb. Er war evangelischer Geistlicher und eine wichtige Person aus der Zeit der Sprachenkämpfe im Königreich Ungarn (etwa erste Hälfte des 19. Jahrhunderts), zu dem die Slowakei damals gehörte.
Seine Sonette Tochter der Sláva, Sammlungen von slowakischen Volksgedichten und -liedern nach dem Vorbild von Herder, Clemens Brentano und Ludwig Achim von Arnim, sowie die Untersuchung Über die literarische Wechselseitigkeit zwischen den verschiedenen Stämmen und Mundarten der slawischen Nation (1837) weckten in Europa ein Interesse an der slawischen Geschichte und Kultur und prägten die nationalen Bewegung der Slawen bis in die Gegenwart. Seine panslawistischen Ansichten wurden bereits zum Teil zu seiner Zeit kritisiert.
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[Bearbeiten] Leben
Er besuchte die Gymnasien von Kremnica und Banská Bystrica sowie das Evangelischen Lyzeum in Bratislava. Nachdem er zwei Jahre lang als Erzieher in Banská Bystrica tätig gewesen war, studierte er 1817-1819 in Jena Philosophie und Theologie. Während seines Studiums in Deutschland empfing er vom Wartburgfest (bei Feiern des 300. Jahrestags der Luther-Reformation im Oktober 1817 wurde für eine Vereinigung Deutschlands demonstriert) Impulse, sich für die eigene Nation zu engagieren. Er besuchte auch Johann Wolfgang von Goethe in Weimar, mit dem ihn ebenso wie mit anderen Persönlichkeiten aus Weimar eine persönliche Freundschaft verband. Der zweite Impuls für dieses sein Engagement ist darauf zurückzuführen, dass er in Deutschland die fast vollständige Assimilierung der Sorben sah, was in ihm Angst um die Zukunft der Slawen erweckte. Er stand bereits während seines Studiums der politischen Romantik nahe und übertrug deren Gedankengut auf seine Heimat. Damit wurde er, obgleich er in seiner Weltsicht nicht politisch, sondern historisch geprägt war, zum Mitbegründer des Panslawismus. Sein wichtigstes Werk dazu: "O literární vzájemnosti mezi kmeny a nářečími slávskými." (Über die literarischen Gemeinsamkeiten zwischen slawischen Stämmen und Dialekten) erschien 1836.
Seine Gedichte wurden auch sehr stark von seiner Liebe zu Friderike Schmidt beeinflusst, die er in Jena kennengelernt hatte und 1835 heiratete (vorher hatten ihre Eltern ihr nicht erlauben wollen, ins weit entfernte Ungarn zu gehen). 1819 – 1849 war er Prediger der neu gegründeten evangelischen Gemeinde in Pest. Die Gemeinde bestand aus vielen Nationen und war daher von viel Nationalismus geprägt.
Im Rahmen der Revolution von 1848/49 arbeitete er als Vertrauensmann für Fragen der Slowaken bei der Regierung in Wien. Ende 1849 wurde er schließlich zusammen mit Karol Kuzmány - als Kompensation für die weitgehende Nicht-Erfüllung slowakischer Forderungen aus der Zeit der Revolution - zum ordentlichen Professor für slawische Archäologie in Wien und Regierungsberater für Fragen aus den Bereichen Sprachen und Schulwesen ernannt. Dies war bis zu seinem Tod sein Beruf.
Seine sterblichen Überreste wurden 1904 feierlich in den tschechischen Nationalfriedhof Vyšehrad in Prag überführt.
Das Geburtshaus von Ján Kollár war, mit der Ausnahme vom Steinkornspeicher, aus Holz. Am 16. August 1863 hat sich in Schneiderstrasse in Mošovce en Brand verbreitet. Unter anderen Häusern ist auch Kollár´s Genurtshaus zugrunde verbrannt - das einzige was geblieben ist, war der schon erwähnte Kornspeicher (zweite Tür von rechts). In diesem Gebäude wurde sein Museum im Jahre 1974 gestaltet, und im Jahre 1982 reinstalliert. Die Exposition resümiert das Leben und die Werke dieser wichtigen Persönlichkeit.
[Bearbeiten] Werk
Als Dichter trat er zuerst auf mit einer Sammlung kleinerer tschechisch geschriebener Gedichte, Básně (Gedichte, 1821), die zum Teil von der Metternich-Zensur konfisziert wurden.
Die Básně sind später teilweise umgearbeitet als sein Hauptwerk unter dem Titel: Slávy dcera (Tochter der Sláva, 1824, sukzessive erweitert 1832, 1845, 1852, deutsche Auswahl Tochter der Slawa; in: Kränze aus dem böhmischen Dichtergarten herausgegeben von J. Wenzig) erschienen, und worin er seinem Schmerz über das Verdrängtwerden der Sorben (und der Slawen) durch die deutsche Kultur Ausdruck gab und die slawische Vergangenheit verherrlichte.
Dieses teilweise an Goethe erinnerndes Meisterwerk bestand in seiner letzten Fassung aus insgesamt 645 Sonetten, die unterteilt waren in einen monumentalen Vorgesang und die Gesänge Sala, Elbe – Ren – Moldau, Donau, Lethe (Himmel) und Acheron (Hölle). In Sale wird die Liebe zu Mina (eigentlich Kollars Friederike), der slawischen Tochter der Mutter Sláva (wörtlich: Ruhm, zugleich Anspielung auf das Wort Slawen), geschildert, und zugleich erklärt dass die andere Hälfte des Herzens des Autors seiner Heimat gilt. In Elbe - Ren – Moldau werden wir unter anderem Zeugen der Reise Kollars von Jena nach Prag, wobei patriotische Themen aufkommen (Germanisierung slawischer Gebiete) sowie auch noch die Liebe zu Mina. In Donau reist er von Prag nach Bratislava, wobei er die seiner Ansicht nach typischen Eigenschaften der Slawen beschreibt, wie Gerechtigkeit, Sehnsucht nach Vereinheitlichung etc. In dem an Danthes Göttliche Komödie erinnerndem Lethe werden vor allem berühmte slawische Persönlichkeiten besungen, wobei der Autor von der Götting Sláva am slawischen Himmel begleitet wird. In Acheron werden schließlich die Feinde des Slawentums in die slawische Hölle geschickt.
Das Werk wurde auf tschechisch mit einigen slowakischen Elementen geschrieben.
Dann folgte die verdienstvolle riesige Sammlung slowakischer Volkslieder: Národnie Zpiewanky, čili písně. světské.. (wörtlich: Volksgesänge oder weltliche Lieder. . ., 1834-35). Bereits zuvor hat er mit Pavol Jozef Šafárik an der Sammlung Písně světské lidu slovenského v Uhřích (wörtlich: Weltliche Lieder des slowakischen Volkes in Ungarn, 1823, 1827) mitgewirkt, die er auf Anregung Goethes zusammenstellte.
In seiner (in erweiterter Form auch deutsch) geschriebenen Abhandlung O literární vzájemnosti mezi kmeny a nářěčími slavskými (Über die literarische Wechselseitigkeit zwischen den Stämmen und Mundarten der slawischen Nation, 1831, 1836) erklärt er seine panslawistische Überzeugung, dass er eine einheitliche slawische Nation gibt, die aus vier „Stämmen“ besteht – dem russischen, polnischen, illyrischen und dem tschechisch-slowakischen. Er begründete hierin theoretisch die Einheit der slawischen Kultur und wies ihr unter dem Einfluss von J. G. Herder eine humanisierende Mission zu;
Von seinen zahlreichen übrigen Werken seien genannt die Schrift über die Vorzüge des slawischen Volkes Dobré vlastnosti národu slovanského (wörtlich: Gute Eigenschaften der slawischen Nation, 1822), seine kritische Schrift Něco o pomaďarčovaní Slovanú v Uhrách (wörtlich: Über die Magyarisierung der Slawen in Ungarn, k. A. ), seine erste panslawistische Schrift Jmenoslov čili slovník osobních jmen rozličných kmenů a nářečí národu slavenského (wörtlich: Nomenklatur das heißt Wörterbuch von Personennamen der verschiedenen Stämme und Mundarten der slawischen Nation, 1830).
Kollar war auch Autor zahlreicher Reiseberichte von seinen in den 40er Jahren unternommenen Reisen nach Deutschland, Norditalien, und in die Schweiz.
Nach seinem Tod erschien sein archäologisches Werk über Italien Staroitalie slavjanská (Das slawische Altitalien, 1853), in dem er nach den Nachweis zu führen versuchte, dass die Römer Slawen gewesen seien, sowie seine Autobiographie Paměti z mladších let života (wörtlich: Erinnerungen aus jüngeren Jahren, 1863).
Seine gesammelten Werke (mit der Autobiographie des Dichters) erschienen beispielsweise in 4 Bänden in Prag (2. Aufl., 1868, neuere Daten: k. A:).
[Bearbeiten] Sonstige Werke und seine Haltung zur slowakischen Sprache
Da Kollár die Theorie vertrat, dass es einen einheitlichen tschechisch-slowakischen Stamm gibt, war er auch gegen sämtliche Versuche anderer Slowaken, das Slowakische als eigenständige Schriftsprache zu etablieren.
Zwar befürwortete er eine Annäherung an die mährischen und slowakischen Dialekte und versuchte in seinen früheren Werken, in sein Tschechisch slowakische Elemente aufzunehmen, damit die beiden Sprachen möglichst zueinander finden, wobei er den Wohlklang des Slowakischen hervorhob. Trotzdem war dieses Tschechisch mit slowakischen Elementen, vor allem in den Lehrbüchern für slowakische Schulen ( Čítanka (Lesebuch, 1825), Šlabikář (Fibel, 1826) und die Neuauflage der Slávy dcera von 1835), weit von der heutigen slowakischen Standardsprache entfernt.
Seine Volksliedsammlungen waren einer der Impulse der Gruppe um Ľudovít Štúr, die mittelslowakische Mundart zur slowakischen Schriftsprache zu erheben, Kollár lehnte dies jedoch ausdrücklich ab und legte diesen Standpunkt in einer Sammlung gegen die slowakische Sprache, die seine Beiträge und Beiträge Gleichgesinnter enthält und unter dem Titel Hlasové o potřebě jednoty spisovného jazyka pro Čechy, Moravany a Slováky (Stimmen über die Notwendigkeit einer einheitlichen Schriftsprache für die Tschechen, Mährer und Slowaken, 1846) veröffentlicht wurde, in einer sehr aggressiven Weise dar. Nach der Revolution 1848-1849, in der die Slowaken für die Habsburger in Wien gegen die aufständischen Ungarn gekämpft hatten, beschloss die österreichische Regierung sozusagen als Belohnung für die Slowaken, das Slowakische teilweise als Amtssprache für Schulen, niedrigere Gerichte etc. zuzulassen. Kollár wurde beauftragt, eine solche Amtssprache zu schaffen, das von ihm eingeführte so genannte Altslowakische (staroslovenčina) war aber - trotz des Namens - weitgehend identisch mit dem Tschechischen. Diese künstliche Amtssprache war faktisch nur bis 1852 in Gebrauch, als die slowakische Grammatik von Martin Hattala erschien, seinen offiziellen Status behielt es bis 1859.
[Bearbeiten] Weblinks
- Literatur von und über Jan Kollár im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
| Personendaten | |
|---|---|
| NAME | Kollár, Ján |
| ALTERNATIVNAMEN | Jan Kollár |
| KURZBESCHREIBUNG | Slowakischer Lyriker, Altertumsforscher und Sprachwissenschaftler |
| GEBURTSDATUM | 29. Juli 1793 |
| GEBURTSORT | Mošovce (Slowakei |
| STERBEDATUM | 24. Januar 1852 |
| STERBEORT | Wien |
