Neuthomismus
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Der Neuthomismus ist der Kern der Neuscholastik. Er vertritt die Aufrechterhaltung und Erneuerung der Philosophie des Thomas von Aquin. Die Bewegung des Neuthomismus ist in Frankreich und Belgien am stärksten entwickelt.
Mitbegründet wurde diese Schule von Joseph Maréchal (1878–1944); zu den bekanntesten Vertretern des Neuthomismus der Gegenwart gehören Jacques Maritain, Étienne Gilson, André Marc, Erich Przywara, Johannes B. Lotz, Walter Brugger, Karl Rahner, Bernhard Lonergan und Emerich Coreth. Dieser Neuthomismus unterscheidet sich vom Thomismus im engeren Sinne, wie er etwa von den großen Dominikanerthomisten, Réginald Garrigou-Lagrange, Santiago Ramirez u.a vertreten wird.
Der Neuthomismus ist eine "Philosophie nach Kant", die eine Metaphysik im Sinne Thomas von Aquins neu begründet. Der Weg zur Seinsmetaphysik führt insbesondere über das Argument der Retorsion und die Urbejahung (affirmation absolute) des Seins, die in jeder urteilenden Aussage hintergründig gesetzt wird. Auf diese Weise werden die Problem-Ebene Thomas von Aquins und die damit verbundenen Fragen wie die nach Identität und Differenz der Seienden im Sein sowie die Frage nach dem absoluten Sein wiedergewonnen und in ihren Antworten weiter entfaltet.
[Bearbeiten] Siehe auch
[Bearbeiten] Literatur
- David Berger: Thomismus, Köln 2000.
- David Berger: In der Schule des hl. Thomas von Aquin. Studien zur Geschichte des Thomismus, Nova & Vetera: Bonn 2005 [1]
- E.Coreth u.a.: Philosophie des 20. Jahrhunderts, Stuttgart 1993, S.91ff.
- Maréchal, J.: Le point de départ de la métaphysique, Bd. 1 Brüssel 1942
- Johannes B. Lotz: Das Urteil und das Sein. Eine Grundlegung der Metaphysik, Pullach 1957
- B. Lonergan: Insight. A Study of Human Understanding, London 1968
- K. Rahner: Geist in Welt. Zur Metaphysik der endlichen Erkenntnis bei Thomas von Aquin, München 1957
- B. Weissmahr: Ontologie, 2.Aufl. Stuttgart 1991, S.30 ff.
