Falange Socialista Boliviana
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La Falange Socialista Boliviana fue fundada el 15 de agosto de 1937, por cinco universitarios bolivianos residentes en la ciudad de Santiago de Chile, liderados por Oscar Unzaga de la Vega. Estos eran Guillermo Koening, Hugo Arias, Federico Mendoza y Germán Aguilar. Otros personajes importantes de la historia boliviana formaron parte de FSB; como el Dr. Gonzalo Romero, y los héroes de la guerra del Chaco Gral. Bernardino Bilbao Rioja, Gral. Sinforiano Bilbao Rioja, Tcnl. Manuel Marzana y el Cap. Víctor Ustárez.
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[editar] Símbolos
- Escudo: Dividido en el campo interior en tres franjas, presentando la tricolor de la bandera boliviana; en rojo, la superior; amarillo al centro; y verde en la franja inferior. Dominando sobre el campo interior tricolor, se destaca una antorcha con fuego agitado, sostenida por un brazo vigoroso. Simboliza el ideal libertario que proclamó el héroe de la independencia boliviana Pedro Domingo Murillo. Coronando el escudo, se encuentra un sol naciente radiante, que simboliza el nuevo amanecer de Bolivia. En el medio del sol, la sigla FSB. La antorcha flamígera es el símbolo oficial de Falange Socialista Boliviana.
- Bandera: Azul. Simboliza la unidad nacional, con el ideal de la reintegración marítima de Bolivia.
- Saludo: Brazo derecho extendido al lado del cuerpo y el antebrazo doblado hacia arriba, con la palma de la mano abierta. Es el símbolo de la lucha y el trabajo. Este saludo es utilizado en las reuniones y concentraciones falangistas.
- Gritos de Guerra: ¡Por Bolivia! y ¡Saludemos A Bolivia Engrandecida y Renovada (SABER)!.
- Lema oficial: Dios, Patria y Hogar.
- Decálogo del falangista: Contiene diez preceptos éticos que guían la lucha falangista.
- Canto a la juventud: Poema de Oscar Unzaga de la Vega, dedicado a la juventud y la Patria. Fue premiado en 1950 en los "Juegos florales kurmistas" de La Paz, con la medalla del Gay saber.
- Himnos oficiales: "Caudillo de mi antorcha"; letra y música de Eduardo Parra Ugarte. "Himno de Falange"; letra y música de Adrián Patiño.
[editar] Oscar Unzaga de la Vega
Oscar Unzaga de la Vega, jefe y fundador de Falange Socialista Boliviana, nació el 19 de abril de 1916 en la ciudad de cochabamba, Bolivia. Maestro, escritor, historiador, periodista, poeta y líder nacionalista. Fue en su etapa como estudiante de colegio, presidente fundador del Centro de Auto educación y del Centro Estudiantil, en la ciudad de Sucre.
Más tarde, como estudiante universitario de agronomía, fundó el Centro Universitario Boliviano, en la ciudad de santiago de Chile en 1937, del cual fue su presidente. También fundó la Sociedad de artistas y escritores de cochabamba. Director de los periódicos "Reflejos", "La acción" y "La prensa". Escribió los libros aun inéditos "Creación de Bolivia", Biografía de Bolívar", "Tupaj Katari" y "Reforma del plan educacional en Bolivia".
Murió asesinado el 19 de abril de 1959, en la calle Larecaja Nº188, en la ciudad de La Paz.
[editar] La Doctrina
FSB nació como una fuerza política nacionalista, que dio origen a la formulación doctrinal del nacionalismo boliviano; definiéndose desde su creación, como opuesto a las posturas de derecha centro o de izquierda. Asimismo, con una ideología socialista bolivianista, no identificada con ninguna de las corrientes socialistas vigentes en el mundo. Con esta posición, planteó la necesidad de realizar en Bolivia una revolución nacional integral; que realizara la cancelación del viejo modelo oligárquico feudal de la época, para proyectar una nueva Nación que se fortaleciese por la industrialización de sus ingentes recursos naturales y salir así de su postración económica y la dependencia extranjera.
Por su posición nacionalista, propugnó una ideología que no estuviese moldeada en las corrientes políticas importadas del exterior; sinó por el contrario, en un pensamiento bolivianista, proveniente de la propia identidad nacional. Por tanto, independiente de toda tutela foránea en sus decisiones. Esta conducta debe proyectarse en la defensa de la soberanía nacional.
Por su socialismo, preconizó la justicia social, por la solidaridad de las clases sociales y la armonización del factor productivo con el factor social; en oposición a la lucha de clases marxista y a las plutocracias liberales.
Asimismo, propugnó una línea moral de consecuencia ideológica, rechazando el pactismo con los partidos políticos de izquierda, de derecha, o de inclusión en cualquier gobierno.
Por lo mismo, pregonó principios éticos para la lucha política y la formación del NUEVO HOMBRE BOLIVIANO; como un ser integral en lo espiritual y material, que debe perfectibilizarse en Dios.
[editar] El nuevo estado boliviano
La ideología nacionalista de Falange Socialista Boliviana gravita fundamentalmente en torno al postulado del Nuevo Estado Boliviano; al cual definió como un Estado Integral, que reemplazaría al sistema dependiente y retardario de la oligarquía minero feudal de la primera mitad del siglo XX. Del mismo modo que, en el final del siglo XX, propugnó el reemplazo del modelo neoliberal, por un sistema político y económico nacionalista.
Promulgó al fundarse en 1937, su PROGRAMA DE PRINCIPIOS, constituido por 17 puntos. Estos principios formaban parte de la tesis del NUEVO ESTADO BOLIVIANO; el cual es inseparable del edificio ideológico falangista. Uno de sus encabezados sintetizaba así los propósitos que perseguía: "...el Nuevo Estado Boliviano será un organismo integral que basado en la voluntad de ser de una Nación, subordinará los intereses personales, de grupo o de clases, al supremo interés de la bolivianidad".
Desde entonces, al presente, el título de Nuevo Estado Boliviano, ha sido empleado por parte de diversos analistas y voces de la sociedad civil boliviana, como una aspiración a la realización de cambios estructurales en el sistema político y económico nacional. Sin embargo, por otra parte; diferentes fuerzas políticas han utilizado como membrete este postulado, aunque sin precisar su contenido. Es más, las pretensiones de reforma del actual Estado nacional, mediante la realización de la Asamblea Constituyente, entre 2006 y 2007, han sido realizadas invocando el Nuevo Estado Boliviano; lastimosamente, sin definiciones políticas y económicas claras.
Falange propugnó, como parte de las transformaciones revolucionarias para la sociedad boliviana, enunciadas en los 17 principios del Nuevo Estado Boliviano, la realización de la REFORMA AGRARIA y LA REDENCIÓN DEL INDIO, en una época cuando la población indígena de Bolivia se encontraba en un estado de inicua explotación semi esclavista. Este punto consideraba al indio como la raíz de la nacionalidad boliviana; constituyéndose así FSB, en el primer partido político boliviano que propugnó esta medida de reivindicación social.
Otros puntos expresaban la aspiración a realizar la unidad y la grandeza de Bolivia, en base a un NUEVO ORDEN ECONÓMICO; en el cual se llevaría a cabo la nacionalización de todos los medios estratégicos de producción. Con este instrumento de soberanía sobre nuestros medios productivos,lograr la culminación de la economía monoproductora, para pasar hacia una activación productiva industrializada y diversificada. Asimismo,combatir "la hipertrofia del poder financiero". "Una economía socialista que evite la lucha de clases" diría Oscar Unzaga, el jefe y fundador de FSB. Junto con ello, promover la inversión privada en otras áreas necesarias y fomentar el capital industrial y la instauración de empresas mixtas. Reunido esto en un solo contenido, significa la creación de la EMPRESA NACIONAL.
[editar] El aspecto internacional
En la época de la Segunda Guerra Mundial, el Jefe de Falange Socialista Boliviana, Oscar Unzaga de la Vega, consideró que esta no era otra cosa más que una "guerra de imperialismos". Por tal razón, en los mensajes dirigidos a la Nación en fechas como julio de 1940, agosto de 1941 o febrero de 1943, expresó que los pueblos del mundo no podían optar por alguno de estos imperialismos; sean el nazifascismo, el comunismo o el capitalismo. Calificó al nazifascismo como "la negación del nacionalismo" y declaró públicamente su rechazo a las potencias del Eje y los aliados, con estas palabras: "...pero surge en el mundo otro tercer vértice de la inquietud social; los que quieren justicia sin prosternarse ni ante Moscú, ni ante Berlín, ni ante Nueva York" (Mensaje de 6 de agosto de 1941).
Por otra parte, aclaró también que el nombre de Falange no correspondía a ninguna identificación con la Falange Española de José Antonio Primo de Rivera. Pues, mientras la Falange Socialista Boliviana era de esencia nacionalista; el falangismo español y el franquismo, respondían a una inclinación fascista. En efecto; a tiempo que Unzaga declaraba contra el fascismo; José Antonio Primo de Rivera se identificaba plenamente con el fascismo italiano y el nacional socialismo alemán. Como parte de sus 25 principios fundacionales, la FE de las JONS planteaba la tutela de España sobre los países latinoamericanos; una actitud imperialista inaceptable para FSB. El punto tres de la NORMA PROGRAMÁTICA DE FALANGE ESPAÑOLA expresaba así: "Tenemos voluntad de imperio. Afirmamos que la plenitud histórica de España es el imperio...Respecto de los países de Hispanoamérica, tendemos a la unificación de cultura, de intereses económicos y de poder. España alega su condición de eje espiritual del mundo hispánico como título de preeminencia en las empresas universales" (José Antonio Primo de Rivera, noviembre de 1934).
Cabe destacar que en aquella época, existían otros partidos en diferentes latitudes del mundo, que también utilizaron el nombre de "Falange", sin que entre ellos existiese alguna vinculación ideológica. Estos son los casos de la Falange Nacional, en Chile, de línea demócrata cristiana, que precisamente, más tarde, se convertiría en el Partido Demócrata Cristiano de Chile. Otro es el ejemplo de la Falange Libanesa (Al Q'Ataeb), de identidad católica maronita; en el Líbano, medio oriente.
En esa línea anti imperialista, Falange Socialista Boliviana mantuvo entre sus postulados políticos de índole internacional de post guerra, la realización de un bloque continental latinoamericano, frente a los bloques imperialistas soviético y norteamericano. En lo posterior, con la instauración del Nuevo Orden Mundial desde 1987, los nacionalistas de FSB se pronunciaron en oposición al globalismo capitalista.
[editar] Su historia
Falange Socialista Boliviana nació como un movimiento juvenil que integraba en su seno a estudiantes universitarios y de colegios. Su líder Oscar Unzaga de la Vega era un joven de veintiún años de edad, cuando fundó este partido. Los otros cuatro jóvenes universitarios que lo acompañaron en la fundación de FSB, también contaban con la misma edad.
Esta fuerza política creció pues, alimentándose de una juventud en la que se incentivaba el fervor patriótico. Pertenece a lo que se llamó la "generación del Chaco". Una generación de jóvenes que se manifestaron en inquietudes políticas, sociales e intelectuales; como resultado de las interrogantes que despertaron en ellos la derrota militar y diplomática de Bolivia en la guerra del Chaco, que la enfrentó con el Paraguay entre 1932 y 1935. Eran interrogantes sobre el destino nacional y los problemas mundiales, que se expresaron en diversas posiciones políticas y aun religiosas. En 1936 fue creado el Partido Obrero Revolucionario (POR), de línea trotzskista; Falange Socialista Boliviana (FSB) en 1937. Posteriormente, se formaron otros partidos políticos; como El Partido de la Izquierda Revolucionaria (PIR) en 1940 o el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) en 1942.
FSB disputó el terreno de la lucha política en diversos centros de actividad de la sociedad boliviana, con estos partidos, logrando un importante crecimiento y protagonismo en los campos universitarios, estudiantiles y sindicales. Su oposición a los gobiernos oligárquicos de entonces, y la lucha por la toma del poder, ocasionaron la represión de los gobiernos de la derecha y las consiguientes medidas de expulsión del país; que obligaron a Unzaga, junto a los dirigentes y militantes de su partido, a vivir por tiempos en el ostracismo. Unzaga fue también diputado en 1947, y desde el Parlamento fustigó duramente la política de los regímenes oligárquicos, que eran dirigidos por los llamados "barones del estaño" Patiño, Aramayo y Hostschild.
En la historia de Bolivia podemos identificar dos procesos históricos de emancipación. El primero, es la Lucha de Independencia Nacional, que liberó al País del colonialismo español, entre 1809 a 1825. El segundo, es la Lucha de Liberación Nacional, que se realizó para rescatar a Bolivia de la neo oligarquía gobernante del MNR y el imperialismo norteamericano que la sustentó; entre 1952 y 1964. Este segundo proceso fue protagonizado por la lucha de Falange Socialista Boliviana.
[editar] La lucha de liberación nacional
Con la ascensión al poder del Movimiento Nacionalista Revolucionario, mediante un golpe revolucionario el 9 de abril de 1952, comenzó para FSB un nuevo tiempo; el más importante de su trayectoria politica; de acciones revolucionarias y sufrimiento de la represión oficial del nuevo régimen. Doce años, entre 1952 y 1964, de la historia de Bolivia, que constituyeron la etapa de la Lucha de Liberación Nacional, protagonizada por Falange Socialista Boliviana, en contra del gobierno del MNR.
FSB declaró el comienzo de la lucha de liberación nacional, debido a la violación de los derechos humanos y las garantías constitucionales, que el nuevo régimen movimientista ejercía; con medidas de persecución política, como cárceles, torturas, asesinatos y exilio contra falangistas, miembros del ejército y otras personas no identificadas con el gobierno. Asimismo, la orientación comunista que el gobierno movimientista había tomado. Una falsa reforma agraria que había convertido al campesino boliviano en un propietario de tierras en estado de miseria; y una pretendida nacionalización de las minas que el régimen del MNR había acordado previamente con los antiguos "barones del estaño" y que representó el hundimiento de la economía del país. Se había llegado a extremos tales que la población se sumergía en la pobreza y se había acentuado la dependencia de Bolivia hacia los Estados Unidos y el acrecentamiento de una incontrolable inflación monetaria, en concordancia con el aumento desmesurado de la deuda externa. Falange criticó la intromisión de los Estados Unidos de América en los asuntos internos de Bolivia, a grados tales que los gobiernos movimientistas de Victor Paz Estenssoro y Hernán Siles Zuazo; pese a su orientación comunista, eran dirigidos directamente por los personeros oficiales del gobierno norteamericano. La corrupción funcionaria creció hasta límites insospechados, generando una nueva plutocracia movimientista, que reemplazó a la vieja "rosca minero feudal" recién desplazada por el nuevo régimen. Esta neo oligarquía se alimentó de las exacciones al Estado boliviano y de la ayuda internacional proveniente de los Estados Unidos. El movimientismo bautizó a este sistema con el rótulo de "Revolución Nacional".
Desde esta época, hasta los albores del siglo XXI, la neo oligarquía boliviana fue la generadora de un poder político y económico, que se mantiene con los partidos políticos de derecha y de la izquierda burguesa, y ha generado también el modelo neoliberal en Bolivia, desde 1985.
Esta situación, en los inicios de los años cincuenta, llevó a que el régimen movimientista decreciera en su inicial apoyo de las masas, al grado de generar una enconada rebelión popular contra su política gubernamental. Es por esta razón, que, la Lucha de Liberación Nacional dirigida por Oscar Unzaga de la Vega, junto a FSB, estuvo caracterizada por dos elementos políticos: 1) lucha contra la neo oligarquía nacida el 9 de abril de 1952; y 2) lucha contra la política pro imperialista del nuevo sistema.
El gobierno del MNR clausuró El Colegio Militar de Ejército, dando de baja a los cadetes y oficiales jóvenes y procediendo a su encarcelación, torturas y exilio, reemplazándolos por milicias movimientistas que sembraron el terror entre la población boliviana. Esto llevó a que un nuevo contingente generacional de militares se afiliase a la Falange Socialista Boliviana. La oposición creció en todos los sectores sociales, como el de los campesinos, mineros, fabriles, estudiantes, universitarios, entidades cívicas y población civil; hasta llegar a constituirse en una masiva resistencia popular. Esto ocasionó que el régimen movimientista desatase la persecución politica más grande de la historia de Bolivia. Y, para hacerlo, recurrieron a todos los instrumentos posibles de represión.
Se instalaron centros de represión política, conocidos como "Control Político", en todas las ciudades de Bolivia desde 1952; luego instituídos con decretos supremos de los gobiernos de Víctor Paz y Hernán Siles; como los de 4 de enero de 1954, 24 de febrero de 1959 o el de 8 de septiembre de 1960, entre otros. En Bolivia, también se instalaron los primeros campos de concentración que existieron en Latinoamérica, aún antes que Fidel Castro llegara al poder en Cuba en 1959, quien a su vez los instalara también. Estos existieron desde 1952, pero fueron oficializados por el gobierno de Paz Estenssoro, mediante el Decreto Supremo 3619, de fecha 28 de enero de 1954. Son conocidos los campos de concentración en los lugares de Curahuara de Carangas, Coro Coro, Catavi, Uncía y Siglo XX. Incluso, tuvieron que habilitar los sótanos del Palacio de Gobierno; la Escuela de Policías; las cárceles para presos comunes en las ciudades; las sedes partidarias del MNR, conocidas como los Comandos departamentales, zonales, y aun en los barrios. Llegaron al extremo de utilizar el sótano del domicilio particular del célebre jefe de Control Político Claudio San Román. Todos estos centros de detención y torturas, eran lugares de hacinamiento de prisioneros.
Se conformaron formaciones paramilitares de protección al régimen, con el nombre de "milicianos", asimismo, de mujeres movimientistas llamadas "barzolas", quienes eran las encargadas de la represión contra las opositoras femeninas. Existen fotografías que muestran marchas de milicianos y barzolas desfilando ante el Palacio presidencial, saludando con la "V" de la victoria a las autoridades del gobierno; quienes se encuentran en los balcones palaciegos presidiendo las marchas, en compañía de los enviados diplomáticos norteamericanos como Holland, Stephansky y Eisenhower, quienes correspondían con el mismo saludo a los marchantes. Estas organizaciones allanaban libremente domicilios, universidades, locales públicos, y perpetraron masacres entre las comunidades campesinas. De estas acciones, son conocidas las órdenes del presidente Hernán Siles Zuazo; quien envió a sus milicianos a invadir dos veces la ciudad de Santa Cruz, en 1958 y 1959; los mismos que potagonizaron los descuartizamientos en las campiñas cruceñas de Terebinto y Poza de las liras, el 19 de mayo de 1958.
Es también importante destacar que las autoridades movimientistas importaron elementos extranjeros para efectuar la dirección de la persecución política, contra aquella oposición popular que ya rebasaba la capacidad represiva del gobierno. De tal manera que, se internaron en Bolivia equipos de represores extranjeros de acreditada experiencia. Es curioso observar que estos elementos tenían una procedencia tan divergente, como la del ex oficial de las SS nazis, el alemán Mario Busch, con un grupo de los temibles "Ustacha" de Croacia, partidarios del pro nazi Ante Pavelic; quienes ingresaron desde la Argentina, donde se encontraban protegidos por el gobierno argentino, después de la Segunda Guerra Mundial; enviados por el presidente Perón, a solicitud del presidente boliviano Víctor Paz en 1952. Otros represores fueron hombres como el dirigente comunista español Francisco Lluch, quien con la experiencia de la guerra civil española, asesoró al departamento de coordinación del gobierno movimientista; en compañía de un equipo de expertos en torturas de las brigadas comunistas internacionales. Por supuesto, también dirigieron la persecución política especialistas de la inteligencia norteamericana, como el Gral. de los "boinas verdes" Jacob Jackson, con amplia experiencia adquirida en las selvas de Vietnam. Este fue herido con un disparo en la columna vertebral, cuando un grupo guerrillero falangista atacó a las fuerzas militares bolivianas que el general norteamericano dirigía, en las guerrillas de Alto Paraguá, en 1964. El gobierno del MNR también importó a un miembro de la inteligencia chilena llamado Luis Gayán Contador, quien se encargó de la jefatura de INTERPOL en Bolivia y de los actos de persecución y tortura contra los opositores.
En 1956, FSB creo una fuerza para la protección, defensa y guardia de honor, conocida como los "camisas blancas", contra los ataques del gobierno a los actos populares falangistas. El dia de su fundación fue también el de su primer enfrentamiento contra los milicianos del régimen.
Estados de sitio permanentes, redadas masivas de los actos políticos de la oposición, aun en tiempos de pretendidas elecciones democráticas. En la ciudad de La Paz,la sede de gobierno, fue reprimida por las fuerzas gubernamentales la "marcha contra el hambre", realizada por la población, por la carestía de los precios y las constantes devaluaciones monetarias, el 22 de septiembre de 1956; con saldos de decenas de muertos, heridos, prisioneros y centenares de refugiados que acudieron a las embajadas extranjeras establecidas en el país.
También fue conocida la práctica oficialista de la "democracia del cero"; la cual tuvo que ser aplicada por el gobierno para mantenerse en el poder. Esta consistía en llamar a elecciones, por exigencia del gobierno norteamericano, para dar una apariencia democrática a la dictadura; mientras los encargados del fraude electoral asaltaban las urnas, vaciando los votos de la oposición, para volverlas a llenar con las papeletas de voto del gobierno. De esta manera, el partido oficialista ganaba las elecciones, mientras que en la oposición, ni al mismo candidato se permitía contar con su voto.
Todo esto llevaba a constantes acciones revolucionarias de la oposición. Una de ellas, llevó a la muerte a Oscar Unzaga de la Vega el día de su cumpleaños, el 19 de abril de 1959; debido a una emboscada preparada por el gobierno, cuyos pormenores y actos de traición en el interior del falangismo, aun no han sido completamente esclarecidos. Unzaga murió a los 43 años de edad,con dos disparos en la cabeza, junto a su colaborador, el cadete René Gallardo, quien a sus 27 años de edad, falleció también por un tiro en la cabeza. Ambos, mientras se encontraban refugiados en el interior de un baño, cuando un grupo de milicianos allanó la casa. El gobierno dijo que Unzaga se suicidó con dos disparos en la cabeza. El caso aun no ha sido resuelto. El mismo día, eran fusilados 14 falangistas que fracasaron en el intento de tomar el regimiento de la escolta presidencial "Waldo Ballivian". Después de desarmados, las tropas militares del gobierno dispararon contra los falangistas, los remataron en el piso y sus cadáveres cortados y ultrajados. Al mismo tiempo, los combates en las calles llenaban de caídos este día.
El final de esta historia se cierra con el despliegue de las guerrillas falangistas en Alto Paraguá, en Santa Cruz y las de Apolo en el norte de La Paz, en 1964. Estas contribuyeron a la caída del régimen del MNR.
El 4 de noviembre de 1964, la célula militar del MNR, dirigida por los generales René Barrientos Ortuño, quien fungía en ese momento como vice presidente de la República, y Alfredo Ovando Candia, dieron un golpe de Estado al gobierno del cual fueron parte, derrocando al presidente Victor Paz Estenssoro. La historia de Bolivia ingresa a otra etapa; pero siempre dominada de una manera u otra, por los sucesores del sistema movimientista, en forma de gobiernos militares o civiles, ya sean estos dictatoriales o democráticos, que se encargaron de mantener el atraso y dependencia del país.
Irónicamente, la Falange Socialista Boliviana, que durante doce años combatió a los gobiernos del MNR, no llegó al poder, en circunstancias de claro sabotaje interno desde su nueva dirección nacional que se lo impidieron, cuyo relato excede los fines de esta crónica. Baste decir que, un militar del MNR, como era el General René Barrientos Ortuño, tomó el poder en 1964.
Como parte de la historia de Bolivia, se abrió el PROCESO DESTRUCTIVO NACIONAL, en el año 1952, con la ascensión del MNR al poder, y continuó en los siglos XX y XXI; dentro del cual se incluye la etapa del modelo neoliberal. Este proceso destructivo ha contado con regímenes dictatoriales o democráticos, de tipo civil o militar. Las tres características de este proceso son: 1) el surgimiento de la neo oligarquía, la cual generó sus diversas variantes partidocráticas y un gran poder empresarial; 2) el establecimiento permanente de la dependencia económica y política de Bolivia, en manos del poder internacional, que amenaza con el total sometimiento del Estado; y, 3) la debacle nacional, que se manifiesta con la ruina del Estado boliviano, la economía, y de su sociedad, con la eventualidad de una disgregación nacional provocada por agentes nacionales y extranjeros, encargados de promover las autonomías regionales.
[editar] La última parte de la historia
FSB no formó parte de ninguno de los gobiernos militares siguientes, de los cuales fue su crítico principal. El falangismo continuó su camino bajo la jefatura del DR. Mario Gutierrez Gutierrez, como sucesor del fallecido Oscar Unzaga de la Vega. Aunque Gutierrez fue un brillante abogado internacionalista, y amigo de Oscar Unzaga, no mantuvo la línea de una consecuencia política sin transacciones, como la de su predecesor. Después de la muerte de Unzaga, Gutierrez llevó a cabo pactos políticos con Walter Guevara Arze, quien fuera ministro de gobierno del MNR, encargado de las matanzas del 19 de abril de 1959. Walter Guevara, luego malquisto de Paz Estenssoro y Siles Zuazo, formó un sector escindido del MNR, al que rotuló con la sigla de PRA (Partido Revolucionario Auténtico).
Las ironías no terminan aqui; porque más tarde, Gutierrez concerta un extraño acuerdo con el depuesto Victor Paz y su partido MNR, que se concretó en el golpe revolucionario del 19 de agosto de 1971; el cual llevó al coronel que fuera miembro de la célula militar movimientista Hugo Banzer Suarez al poder; el mismo que en 1964 también fuera sub comandante de las tropas militares que combatieron a los guerrilleros falangistas en las guerrillas de Alto Paraguá. El desacuerdo de los dirigentes y militantes falangistas con esta inmoral alianza, no podía durar mucho tiempo; lo que llevó a que Banzer, el MNR y FSB rompieran en el año 1974, y estos dos partidos abandonaran el gobierno. Pero, este pacto que los mismos falangistas consideran como una aberración política e histórica, fue suficiente para ocasionar un mortal golpe de desprestigio contra FSB, mostrándolo con un aura de claudicación moral,y precipitando, por tanto, su consiguiente decadencia. Suficiente también para que un MNR que en 1971 se encontraba completamente atomizado y al borde de la extinción, recibiera el beneficio tonificante del poder, que le permitió recomponerse para las elecciones de 1978. Pero, no sólo eso, porque al año siguiente; es decir, en las elecciones de 1979, es fundada la Acción Democrática Nacionalista (ADN), bajo la jefatura del ex dictador Hugo Banzer Suarez y compuesta por los elementos remanentes de FSB, MNR y otros partidos.
En los años siguientes, ADN Y MNR protagonizaron juntos la inauguración en 1985, del modelo neoliberal en Bolivia, que tanto daño económico y social ocasionó al país; auxiliados por el MIR, PDC, FRI; luego CONDEPA y UCS y otros partidos de izquierda y derecha.
FSB continuó su trayectoria, luego de la muerte de Mario Gutierrez; con la lucha clandestina contra la dictadura del General Luis García Meza, entre 1980 y 1981; inclusive con la toma del campo petrolífero "Tita", por parte de un grupo guerrillero falangista, demandando la renuncia del dictador.
Posteriormente, surgieron en el interior de FSB, pugnas que produjeron la conformación de tres líneas politicas. Una línea de izquierda, que en 1987 dio lugar a la constitución de un nuevo partido; el mismo que se conoció como Movimiento al Socialismo (MAS), luego dirigido por Evo Morales Ayma. Otra línea de derecha, proclive al neoliberalismo, que también en 1987 fue reconocida por la Corte Nacional Electoral, como una FSB oficial, en circunstancias aun hoy discutibles. Esta FSB de inclinación neoliberal, fue más tarde borrada de los registros electorales en julio de 2003, por no poder cumplir con los requisitos de inscripción de un mínimo de militancia exigido por la Corte Nacional Electoral. El fracaso de este sector de derecha se hizo evidente, porque su postura política alejada de la ideología falangista original no podía interpretar las necesarias reivindicaciones nacionales. Junto con ella, hoy se encuentran en un momento crítico de extinción, los partidos políticos como el MNR y ADN; mientras otros también afrontan el riesgo de la desaparición, o que ya desaparecieron, como el Movimiento de la Izquierda Revolucionaria (MIR). Los terribles acontecimientos de febrero y octubre de 2003 en Bolivia; que provocaron la huida de quien fuera el presidente Gonzalo Sánchez de Lozada, remecieron drásticamente el panorama político, suscitando importantes cambios en la existencia de los partidos y del futuro de la Nación; sumados estos a la victoria arrolladora del MAS en las elecciones de 2005.
Pero, por otra parte, la línea nacionalista de FSB tomó el rumbo de la actuación de los falangistas que prefirieron seguir manteniendo su línea ideológica sin transacciones, presentando sus aportes políticos a la sociedad civil; actuando en corporación o individualmente. Es por eso que, en mensajes a la Nación; emitidos en fechas como el 15 de agosto de 1988 y el 15 de enero de 1990, demandaron ante los poderes públicos, dar lugar a la instauración de un instrumento de consulta popular como la ASAMBLEA CONSTITUYENTE. Volvieron a insistir con esta propuesta en un manifiesto público enviado a los medios de comunicación, en octubre de 2000. En esta ocasión, manifestaron la vital importancia de proceder a la realización de trascendentales transformaciones de la política nacional. Con ello, presentaron la fórmula de la realización de una Asamblea Constituyente; la misma que debería llevarse a cabo, en concomitancia con la convocatoria a un REFERÉNDUM NACIONAL; instrumentos democráticos con los cuales se llevara a cabo la realización del NUEVO ESTADO BOLIVIANO; transformando así el sistema político y económico de la Nación, para reemplazar al vigente modelo neoliberal.
Con las propuestas de realización de Constituyente, Referéndum y Nuevo Estado Boliviano, el falangismo nuevamente se constituyó en el único partido político que propugnó este tipo de instrumentos de acción popular y de cambios para el país. Los partidos políticos y los gobiernos de turno, criticaron y rechazaron estas propuestas; pero luego, las utilizaron en el momento conveniente, incluyendo el tema de la Constituyente y referéndum en la Constitución Política del Estado. Aunque de manera distorsionada, los miembros de la clase política las están aplicando, tratando de utilizarlas para generar la división del país. Pero, las ideas ya están en el escenario político, y el futuro está por delante, para trabajar bajo los principios del derecho y la convivencia pacífica, que tanto necesita Bolivia para reconstruirse.
El proyecto del Nuevo Estado Boliviano aun está por realizarse; por parte de quienes deseen adquirir la responsabilidad de rescatar a su país, por un futuro que se encuentra en emergencia.
[editar] Referencias
FSB, programa de principios y otros documentos, 1972, cochabamba.
Oscar Unzaga de la Vega, Mensajes a la Nación: julio 1940, agosto 1941, junio 1942, febrero 1943, agosto 1944, septiembre 1946, agosto 1953, agosto 1956, Bolivia. José Antonio Primo de Rivera, Obras completas, Ediciones de educación popular de FET de las JONS, 1945, Madrid. Alfonso Kreidler Rivero, Trece años de resistencia, memorias, Talleres gráficos Bolivianos, 1968, La Paz. Hernán Barriga Antelo, Laureles de un tirano, Editorial Burillo, 1965, La Paz. Andrés Soliz Rada, La fortuna del Presidente, impresiones "Quality" SRL, 2005, La Paz. Hugo Roberts Barragán, Las treinta monedas, Editorial Iris, 1995, Santa Cruz. Sergio Portugal Joffre, Los Derechos Humanos ante la historia, Periódico El Diario, 9 de junio 2001, La Paz. Sergio Portugal Joffre, Informe resumen sobre las violaciones de los derechos humanos durante los gobiernos de Víctor Paz Estenssoro y Hernán Siles Zuazo (1952 - 1964), documento entregado al H. Congreso Nacional, junio 2001, La Paz. Héctor Peredo Peredo, FSB Mensaje de Jefatura, periódico Antorcha, agosto 1988, La Paz. Héctor Peredo Peredo, Raul Espinoza, Raúl Portugal, jefe nacional y presidentes de consejos nacionales, FSB Mensaje a la Nación, Periódico El Diario, 15 enero 1990, La Paz. Comisión Nacional de Organización de FSB, Mensaje a la Nación, Periódico Jornada, 18 octubre 2000, La Paz.
