Kashgar
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Kashgar (uigur: قەشقەر/K̢ǝxk̢ǝr, chino: 喀什, pinyin: Kāshí) es una ciudad-oasis en la Región Autónoma Uigur de Xinjiang en la República Popular China. Situada al oeste del desierto de Taklamakan, a los pies de las montañas Tian Shan, la ciudad está a una altura de 1.290 metros sobre el nivel el mar. Según el censo de 1999 su población era de 205.056 habitantes.
Kashgar se encuentra en el cruce entre las rutas que provienen del valle del Amu-Daria, de Khokand y Samarkanda, Almaty, Aksu y Kotan, lo que ha convertido a la ciudad en un importante centro político comercial casi desde su fundación.
A unos 200 kilómetros al oeste de la actual ciudad, justo en la frontera con Kirguistán, pasaba la antigua Ruta de la seda. La autopista del Karakórum une Islamabad, la capital de Pakistán, con Kashgar, atravesando el paso Khunjerab
Kashgar tiene una importante comunidad musulmana debida a la destacada presencia de uigures. En la ciudad se celebra cada domingo un importante mercado al que asisten numerosos agricultores y ganaderos de la zona.
Tabla de contenidos |
[editar] Historia
La primera mención auténtica de Kashgar se produjo durante el periodo de la dinastía Han, cuando los chinos conquistaron Hiungnu, Yutien (Khotan), Sulei (Kashgar) y un grupo de estados en la cuenca del río Tarim. Ocurrió en el año 76 adC. En esa época, Kashgar aún no era conocida en occidente.
El país se convirtió al budismo y creció rápidamente al mismo tiempo que se desarrollaban las rutas comerciales entre Oriente y Occidente.
En el libro de Han, o historia de la época Han, que cubre el periodo comprendido entre 125 adC y el 23, se habla de que en Kashgar existían 1.510 casas, 18.647 habitantes y que 2.000 de ellas eran capaces de utilizar armas. Durante el periodo comprendido entre el año 25 y el 170, las viviendas aumentaron hasta las 21.000.
[editar] Los Xiongnu
Kashgar, al igual que otros reinos del oeste, quedó bajo el dominio de los Xiongnu que se dedicaron a cobrar unos impuestos excesivos que los reinos no podían afrontar. A mediados del periodo Jianwu (25-55), los reinos mandaron a enviados para solicitar unirse el Reino del Medio y expresar su deseo de que se les concediera un Protector General. El emperador Guangwu (25-47) decidió que, puesto que el imperio aún no estaba del todo establecido, no tenía tiempo de dedicarse a asuntos externos por lo que negó su consentimiento.
Mientras, los Xiongnu se fueron debilitando. El rey de Suojo (Yarkand, de nombre Xian, destruyó diversos reinos. Tras la muerte de Xian, estos reinos se atacaron unos a otros. Xiao Yuan, Jingjue, Ronglu, y Qiemo fueron anexionados por Shanshan (la región de Lop Nor, con capital cerca de la moderna Ruoqiang). Qule y Pishan fueron conquistado por Yutian (Khotan). Yuli, Danhuan, Guhu y Wutanzili fueron destruidos por Jushi (Turfan) aunqu más tarde estos reinos quedaron restablecidos.
[editar] Los Kushan
En el periodo entre 114 y 120, el rey Anguo de Kashgar exilió a su tío materno, Chenpan, y lo mandó con los Kushan. Anguo murió sin descendencia y su madre fue la encargada de gobernar el reino. Finalmente, fue su sobrino, hijo de Chenpan, quien quedó designado como heredero al trono de Kashgar.
Alrededor de 116, los kushan, bajo el gobierno de Kanishka, establecieron un reino centrado en Kashgar, que controlaba también Khotan y Yarkand, antiguas dependencias chinas de la cuenca de Tarim, en el actual Xinjiang. Introdujeron la escritura brahmi, el idioma indio prácrito para la administración y expandieron la influencia del arte grecobúdico que se desarrolló en el arte serindio.
[editar] Desde los Tres Reinos a los Sui
Este periodo se caracteriza por la ausencia de información histórica sobre Kashgar y la cuenca del Tarim en general.
El Weilue, escrito en el segundo tercio del siglo III, menciona una serie de estado que dependía de Kashgar: el reino de Zhenzhong, el de Suojo, el de Jieshi, Qusha, Xiye, Yinai, Manli, Yire, Yuling, Juandu, Xiuxiu y Qin. Sin embargo, la información sobre las regiones del oeste contenida en el Weilue termina hacia el año 170, casi al final del periodo de los Han.
En el año 270, cuatro estados de las regiones del oeste tenían que presentar tributo: Karashahr, Turfan, Shanshan y Kucha. Algunos documentos en madera encontrados en la zona arqueológica de Niya indican también que estos contratos se mantuvieron con Kashgar y Khotan.
En el 442, Bilong, rey de Shanshan, llegó a una corte de "treinta y seis estados en las regiones del oeste". Se cree que entre estos estados estaba el de Kashgar.
En los inicios del siglo VI, Kashgar estaba dentro de los numerosos territorios controlados por los Yeda o Hunos blancos pero su imperio se derrumbó entre el 563 y el 567 tras un ataque violento de los Turcos del oeste que mantuvieron el control de Kashgar y otros estados en la cuenca del Tarim.
[editar] La dinastía Tang
Los inicios de la dinastía Tang en el 618, vieron el inicio de una lucha prolongada entre China y los turcos del oeste para controlar la cuenca del Tarim.
En el 653, los anales de los Tang, hablan de una embajada en el reino de Kashgar,. En el 639 una segunda embajada que traía productos de Kashgar funcionaba como símbolo de sumisión.
Xuanzang pasó por Kashgar (a la que llamaba Ka-sha) en 644 en su viaje de regreso desde India hasta China. La religión budista, que por aquel entonces estaba en decadencia en la India, estaba en pleno esplendor en Kashgar. Los escritos de Xuanzang explican que en Kashgar se encontraban abundantes flores y frutas, y que tenían un lenguaje basado en el de la India pero diferente al de otros países. Los habitantes de Kashgar eran fervientes devotos del budismo y se podían encontrar algunos centenares de monasterios.
En el 646, cuando el emperador turco pidió la mano de una princesa china, el emperador reclamó como dote Kucha, Khotan, Kashgar, Sarikol y Karashahr, aunque este matrimonio no llegó a celebrarse.
En una serie de campañas entre el 652 y el 658, con la ayuda de los uigurs, los chinos derrotaron finalmente a los turcos del oeste y tomaron el control de todos sus dominios, incluyendo los de la cuenca del Tarim.
En el 662 estalló una rebelión en las regiones del oeste y el ejército chino acudió a la zona para protegerla. Fue derrotado por los tibetanos al sur de Kashgar. Tras otra derrota de las fuerzas chinas en el 670, los tibetanos tomaron el control de la región y subyugaron Kashgar en el 676. Mantuvieron el control sobre la ciudad hasta el 692, momento en el que China retomó el control de sus antiguas posesiones que mantuvo durante los siguientes 50 años.
[editar] Invasión árabe
En el siglo VIII llegó desde el oeste la invasión de los árabes. Kashgar y el Turkistán ayudaron a la reina regente Bokhara a repeler al enemigo. La religión musulmana se implantó en los estados independientes de Turkistán, convirtiéndose en una influencia cada vez más importante. Sin embargo, no fue hasta el siglo X que la religión musulmana se implantó en Kashgar.
[editar] Los uigures
Ver también: Idioma uigur
Se cree que los uigures son descendientes de los Tolas, una de las tribus de origen túrquido que emigraron hacia China. El príncipe Boghra Khan, el más famoso de este pueblo, se convirtió al Islam a finales del siglo X. El reino uigur duró hasta 1120 pero estuvo siempre envuelto en peleas dinásticas. Los uigures empleaban un alfabeto basado en el sirio y tomado de los misioneros nestorianos.
[editar] Los mongoles
El reino de los uigur quedó destruido por la invasión de los Kara-Khitai, otro pueblo de origen túrquido que, a su vez, fueron eliminados en 1219 por Gengis Kan. Esta invasión reforzó el desarrolló del credo musulmán.
Marco Polo visitó la ciudad, a la que llamaba Cascar, en el año 1273 o 1274. Los escritos de Polo señalan la presencia en la ciudad de numerosos cristianos que tenían sus propias iglesias de culto.
En el 1389-1390, Tamerlán destrozó Kashgar y Andijan. Kashgar entró en un periodo tormentoso y en 1514 fue destruida por Mirza Ababakar quien, con la ayuda de 10.000 hombres, construyó un nuevo fuerte con defensas masivas en la orilla del río Tuman. La dinastía de los Jagatai Kans se derrumbó en 1572 con el desmembramiento de los condados entre grupos rivales; aparecieron dos facciones de los Khoja, los montañeros blancos y negros, quienes, entre guerras y distensiones, llenan la historia de Kashgar hasta 1759.
[editar] Guarnición china
En 1759, un ejército chino invadió Kashgar y, después de diversas masacres, consolidó finalmente su autoridad estableciendo una guarnición manchú y enviando a colonos chinos.
Los chinenes quería ampliar sus conquistas hasta Samarkanda, cuyos jefes solicitaron ayuda al rey afgano Ahmed Shah. Este monarca envió un emisario a Pekín para solicitar la restitución de los estados musulmanes de Asia central, pero este emisario no fue bienrecibido. Los chinos mantuvieron Kashgar con pequeñas interrupciones debido a revueltas musulmanas. La revuelta ocurrida en 1829 terminó con la concesión de importantes privilegios comerciales a los musulmanes en el distrito de Alty Shahr. Hasta 1846 se vivió en paz en la zona.
[editar] La revuelta de 1862
La gran revuelta Ttingani, o insurrección de los chinos musulmanes que se inició en 1862 en Kansuh, se extendió con rapidez por toda la cuenca del Tarim.
Las tropas Tungani masacraron en agosto de 1863 a miles de chinos, mientras que los habitantes de Kashgar, levantados contra sus amos, invocaron la ayuda de Sadik Beg, un jefe Kirguiz que envió tropas para ayudar a sus hermanos musulmanes en Kashgar.Sadik Beg marchó hacia Kashgar que había caído en manos de Buzurg Khan pero fue derrotado y regresó a Khokand.
Con la desaparición del gobierno chino en la zona en 1865 y la llegada al poder de Yakub Beg las industrias de Kashgar empezaron a decaer. Kashgar y otras ciudades de la cuenca del Tarim quedaron bajo el poder de Yakub Beg hasta 1877, año en el que murió y en el que los chinos retomaron el control de la ciudad.
[editar] Lugares de interés
- La mezquita Id Kah: es la mayor de toda China. Fue construida en el año 1422 y ocupa una superficie total de 16.800 m². La mezquita cuenta con una madraza con capacidad para 400 estudiantes así como unos baños públicos que pueden albergar a más de 100 personas.
- La tumba de Apak Hoja: situada a unos 5 kilómetros del centro es uno de los lugares más sagrados de Xinjiang. Se trata de un edificio de ladrillos que alberga la tumba de cinco generaciones de la familia de Apak Hoja, considerado por muchos uigures musulmanes como un profeta al que sólo supera en importancia el propio Mahoma. El mausoleo fue construido en 1640 y reconstruido en 1795. Al oeste del mausoleo se encuentra una mezquita que se utiliza en las festividades religiosas para orar antes de rendir respeto ante la tumba del profeta.
- La estatua de Mao Zedong: con una altura de 18 metros, es la mayor estatua del antiguo líder que aún se conserva en China.
[editar] Véase también
[editar] Referencias
Bibliografía citada en el artículo original en inglés
- Gordon, T. E. 1876. The Roof of the World: Being the Narrative of a Journey over the high plateau of Tibet to the Russian Frontier and the Oxus sources on Pamir. Edinburgh. Edmonston and Douglas. Reprint: Ch’eng Wen Publishing Company. Taipei. 1971.
- Hill, John E. 2003. "Annotated Translation of the Chapter on the Western Regions according to the Hou Hanshu." 2nd Draft Edition. [1]
- Hill, John E. 2004. The Peoples of the West from the Weilue 魏略 by Yu Huan 魚豢: A Third Century Chinese Account Composed between 239 and 265 CE. Draft annotated English translation. [2]
- Hulsewé, A. F. P. and Loewe, M. A. N. 1979. China in Central Asia: The Early Stage 125 BC – AD 23: an annotated translation of chapters 61 and 96 of the History of the Former Han Dynasty. E. J. Brill, Leiden.
- Puri, B. N. Buddhism in Central Asia, Motilal Banarsidass Publishers Private Limited, Delhi, 1987. (2000 reprint).
- Shaw, Robert. 1871. Visits to High Tartary, Yarkand and Kashgar. Reprint with introduction by Peter Hopkirk, Oxford University Press, 1984. ISBN0-19-583830-0.
- Stein, Aurel M. 1907. Ancient Khotan: Detailed report of archaeological explorations in Chinese Turkestan, 2 vols. Clarendon Press. Oxford. [3]
- Stein, Aurel M. 1921. Serindia: Detailed report of explorations in Central Asia and westernmost China, 5 vols. London & Oxford. Clarendon Press. Reprint: Delhi. Motilal Banarsidass. 1980. [4]
- Yu, Taishan. 2004. A History of the Relationships between the Western and Eastern Han, Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties and the Western Regions. Sino-Platonic Papers No. 131 March, 2004. Dept. of East Asian Languages and Civilizations, University of Pennsylvania.
[editar] Galería
 Mercado |
 Mezquita de Id-Kah |
 Casco antiguo |
 Bazar |
 Minarete junto a la mezquita de Id-Kah |
 Pórtico de la tumba de Apakh Hoja |
 Jardines de la tumba de Apakh Hoja |
 Tumba (o Mazar) de Apakh Hoja |
