Sedevacantismo
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El sedevacantismo es la posición teológica católica romana que considera la Sede Apostólica de Roma (tanto la diócesis de Roma como el Papado) vacante. Debe su nombre a esta postura.
Los motivos por los cuales se hace dicho planteo refieren a los sucesos acontecidos en la Iglesia Católica Apostólica Romana a raíz del Concilio Vaticano II, llamado y abierto por Juan XXIII (Angelo Roncalli) y continuado y cerrado por su inmediato sucesor, Pablo VI (J. Baptista Montini). Dicho concilio estipuló en sus actas la libertad religiosa (véanse las declaraciones Nostra Aetate y Populorum Progressio), reformas eclesiásticas y eclesiológicas (concibiendo que la Iglesia de Cristo subsiste en (subsistit in) la Iglesia Católica Romana y no es directamente la misma, ofreciendo así cierta legitimidad a las iglesias cismáticas y consideradas heréticas). Otro de los temas más importantes es la promulgación del Missale Romanum con su Novus Ordo Missae: el nuevo rito latino para la liturgia que suplantó al codificado en el Concilio de Trento por el papa San Pío V (Antonio Ghiselieri).
Los sedevacantistas niegan la validez de todos los pontificados desde el de Juan XXIII incluido, es decir los de Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II y Benedicto XVI, por haber realizado el concilio o mantener las posturas del mismo en vigencia, con la consecuente adhesión filosófico-teológica a su doctrina y lineamientos. Consideran heréticos los planteos de todos los anteriores nombrados.
Al declaran el Trono de San Pedro vacante, por consiguiente consideran inexistente la jurisdicción episcopal dada a los obispos por el Pontífice Romano.
El sedevacantismo reconoce la doctrina imperante en la Iglesia Romana como Modernismo, herejía reciente denunciada por el papa San Pío X (Giuseppe Sarto) como la más peligrosa y horrenda de todas.
Actualmente cuenta con varios religiosos (sacerdotes, obispos, religiosos y religiosas), cientos de miles de fieles alrededor del mundo, capillas, iglesias, seminarios, conventos y monasterios.
Tabla de contenidos |
[editar] Fuentes para las declaraciones del sedevacantismo
- Bula Cum Ex Apostolatus Offitio - Pablo IV
- Bula Quo Primus Tempore - San Pío V
- Código de Derecho Canónico (1917) Promulgado por Benedicto XV (Giaccomo della Chiesa)
- De Romano Pontifice - San Roberto Bellarmino. Canónigo Jesuíta y Doctor de la Iglesia.
- Diversos escritos de los Padres de la Iglesia.
- Encíclica Mediator Dei - Pío XII (Eugenio Pacelli)
[editar] Teóricos y defensores más importantes
- Mons. Piere Martin Ngo Dhin Thuc (Arzobispo de Hue, en Vietnam, y Bulla Reggia, en Italia)
- R.P Joaquín Saenz y Arriaga (S.J.), sacerdote mexicano
- R.P Noel Barbará, francés
- Dr. Eberhardt Heller (director de la revista alemana Einsicht)
- Dr. Carlos A. Disandro (Dr. en Letras, escritor y teólogo argentino)
[editar] Otros defensores y teóricos del sedevacantismo
- CMRI (Congregación María Reina Inmaculada). Mons. Mark Pivarunas
- Mons. Kelly, de la SSPV (Fraternidad Sacerdotal de San Pío V).
- RP Anthony Cekada
- Mons. Donald Sanborn
- Mons. Dolan.
- RP Rama Coomaraswamy
Existe una línea del mismo, iniciada por Mons. Guerard des Lauriers (ex profesor de la Universidad Gregoriana y del seminario internacional de École de la Fraternidad San Pío X) llamada Tesis de Cassiciacum o Materialitier-Formalitier que reconoce a los Pontífices postconciliares como materialmente pontífices, mas no como formalmente pontífices debido a su condición de herejes. Esta postura es mantenida por un grupo minoritario entre los que se puede nombrar la revista italiana Sodalitium, del Istituto Mater Boni Consili).
[editar] Enlaces externos
http://editions.saint-remi.chez-alice.fr/
