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Shiraz

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Shiraz

Escudo de Shiraz Bandera de Shiraz

Jardines de Eram, en Shiraz.
Topónimo oficial
País Iran
Organización:  
 - Provincia  Fars
 - Departamento  Shahrestán de Shiraz
 - Comarca  Comarca Escondida
Código postal ?
Localización:  
 - Latitud 29º36' N
 - Longitud 52º32' E
Superficie ? km²
Altitud 1.486 msnm
Distancia
Fundación 550 adC
Población:  
 - Total 1.255.955 2005
 - Densidad ? hab/km²
Gentilicio shirazí
Alcalde  Jafar Qaderi
' 
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Sitio web www.shirazcity.org

Shirāz (Farsi: شیراز, Šīrāz) es una ciudad localizada al suroeste de Irán, capital de la provincia de Fars. Se encuentra localizada a 1.486 m sobre el nivel medio del mar, al pie de los Montes Zagros, con una población de 1.255.955 (2005). Shiraz fue capital de Persia durante la Dinastía Zand, entre 1750 y 1794. Se le conoce como la ciudad de la poesía, vino, rosas y luciérnagas.

[editar] Historia

Se presume que Shiraz existe desde hace 2.500 años. La referencia más antigua de la ciudad data del 550 adC, aproximadamente. Su antiguo nombre Elamita era el de Tiraziš, de acuerdo a unas tabletas de arcilla encontradas en Persépolis.[1] Fonéticamente, es interpretada como /tiračis/ o /ćiračis/. Éste nombre devino al Antiguo Persa de /širājiš/; éste a su vez devino al Persa Moderno de Shirāz. El nombre de Shiraz también aparece en unos sellos de arcilla encontrados en Qasr-i Abu Nasr, ruinas Sasánidas, ubicadas al este de la ciudad, que datan del Siglo II. De igual forma se encontraron reportes que indican que la ciudad albergaba dos importantes templos de fuego llamados Hormozd y Karnian, y una antigua ciudadela llamada Pahndar o Bandar, la cual existió hasta 1620, aproximadamente. Éstos documentos sugieren que Shiraz era una ciudad con una considerable población y posiblemente un centro administrativo a finales del período que comprende el Imperio Sasánida.[2]

Al caer el Imperio Sasánida los árabes avanzaron sobre Fars. En 641, el ejército árabe comandado por `Umar ibn al-Jattāb ocupa Shiraz. Los habitantes de Shiraz se vieron forzados a pagar tributo o emigrar.[3] Sin embargo, por dos siglos, Shiraz sería el sitio de residencia de los gobernadores árabes de Fars, sustituyendo a Istakhr, ciudad destruida en 653, como principal ciudad de la provincia.

En 869, Yaqub ibn al-Layt, líder saffarí, derrota al califa gobernador de Fars Ali bin Hosayn, captura y saquea Shiraz. Hacia 879, tras una década de incursiones saffaríes, la provincia de Fars quedaría sometida bajo dominio saffarí.[4] Su hermano, Amr al-Layt Saffarí construye la mezquita Masjid-e Jomeh-e 'Atiq en Shiraz.[5]

Los buyíes invaden Fars en 933; 'Imad al-Daula 'Ali ibn Buya toma la ciudad de Shiraz, decide asentarse en la ciudad desde donde controla la provincia. Éste al no tener hijos nombra a su sobrino como heredero. Al morir 'Ali en 949, Fana Cosroes, hijo de Rukn al-Daula Hasan ibn Buya, se convierte en emir y toma el título de 'Adud al-Daula. De esta forma, Shiraz se convierte en capital de los buyíes. En estos años, durante una breve estadía en Shiraz, Rukn al-Daula manda a construir el Roknabad (conocido también por Aub-e Rokní), un canal subterráneo que llevaba agua de manantial a la ciudad desde una montaña ubicada a 10 km al noreste de Shiraz, obra inmortalizada en algunos poemas de Hafiz. 'Adud al-Daula convirtió la ciudad en un centro económico y cultural, construyó el hospital Adhudi (Bimaristan-i Adhudi) que habría de ver pasar el médico al-Rāzi), así como mezquitas, jardines y palacios, de los cuales destaca uno en el cual había 360 cuartos y una gran biblioteca que albergaba libros de cualquier rama del conocimiento, de acuerdo a descripciones de Al-Muqaddasi. Al este de la ciudad, 'Adud al-Daula mandó a construir un pueblo, Kard Fana Cosroes, para albergar a su ejército. También mandó a construir la presa Band-i Amir, localizada entre Istajr y Shiraz, la cual irrigaría hasta 300 pueblos de Fars. Durante su mandato, la rama hanafita suní se había posicionado entre el pueblo shirazí, coexistiendo con otras minorías de judíos, cristianos y zoroastrianos que practicaban libremente sus credos.

Esta estabilidad duró hasta la muerte de 'Adud al-Daula en 983, tras lo cual la ciudad se vio envuelta en años de inestabilidad que llevó a la ruina a la ciudad de Kard Fana Cosroes. En los años siguientes, los hijos de 'Adud al-Daula: Shirdil, Marzuban y Baha' al-Daula, se disputarían el liderazgo, tomando posesión de la provincia de Fars en distintas ocasiones, lucha que continuaría con los hijos de éste último hasta que los turcos selyúcidas toman la ciudad en 1053. Hacia el primer milenio, Samsam al-Daula mandó a construir la primera muralla alrededor de Shiraz que no impidió que los turcos selyúcidasatacaran y saquearan la ciudad. Apenas unos sectores de la ciudad escaparon a la destrucción, junto con la vieja mezquita y la biblioteca. Sin embargo, los selyúcidas eventualmente se asentarían en la ciudad. Los atabegs selyúcidas reconstruyeron la ciudad agregando nuevas madrazas, y constituyeron fideicomisos para pagar los sueldos de juristas. Los selyúcidas habrían de ser reemplazados por los salgúridas hacia el siglo XII quienes continuaron gobernando como vasallos de los selyúcidas, y más tarde bajo los imperios de Juarizm y del Iljanato.

Mausoleo de Saadí en Shiraz
Mausoleo de Saadí en Shiraz

Hacia la segunda mitad del siglo XII, Shiraz se vio envuelta en nuevas disputas dinásticas además de que su población tuvo que sufrir hambruna. Abu Bakr ibn Sa'd ibn Zangi, conocido también como Sa'ad I, siendo atabeg desde 1195, recuperó un poco de prosperidad para la ciudad promoviendo la cultura, fomentando la agricultura, reduciendo impuestos, y construyendo una nueva muraya, la mezquita congregacional Masjed-e Now y el bazar de Atabaki. Estos logros hizo que el poeta Shayj Musharrif-ud-din Muslih-ud-Din adoptara el nombre de Saadí para conmemorarle. Sa'd ibn Zangi llegó a salvar la ciudad de ser destruida al ofrecer tributo a los mongoles del Iljanato y por un tiempo previno que sus representantes entraran a la ciudad al transferir su sede de gobierno al jardin Bag-e Firuzi ubicado a las afueras de la muralla. Sus dos visires siguieron su ejemplo al establecer fideicomisos de caridad y llevando a cabo notables construcciones. Uno de ellos, Amir Moqarrab-al-Din, descubrió la tumba de Ahmad ibn Imam Musa al-Kazim a quien le construyó el mausoleo de Shah-e Cheragh que habría de convertirse en el santuario más sagrado de Shiraz.

Shiraz declinó tras el reinado de Abu Bakr ibn Sa'd ibn Zangi, durante los gobiernos de Abu Bakr Qutlugh (1226-1260) y Sa'ad II (1260), debido a los altos impuestos ejercidos por los mongoles, así como también por la corrupción de oficiales y el pillaje llevado a cabo por magnates locales y vecinos. En 1261, Terken Jatun, esposa de Sa'ad II ibn Zangi, es confirmada como gobernadora por el emperador Hülegü tras la muerte de Sa'ad II, sin embargo es asesinada en 1263 por su nuevo esposo, quien habría de ser luego derrotado por el Jan. Abisha Jatun, hija de Terken Jatun, fue nombrada entonces atabeg y en 1283 gobernadora de Fars. Entre 1284 y 1287 se produce una sequía que causó hambruna en Fars, con un costo de 100.000 vidas.[6] Además, en 1297, se desata una gran epidemia de peste y sarampión matando a otras 50.000 personas en Shiraz y sus alrededores.[7] Durante estos años, Abisha Jatun y su hija Kürdüjin contribuyeron a salvar vidas en la ciudad por medio de instituciones de caridad y manteniendo edificios religiosos en buenas condiciones. Sin embargo, la intromisión de los gobernadores inyuidas de Fars, Sharaf al-Din Mahmud Shah Inju y Djamal al-Din Abu Ishaq, durante la primera mitad del siglo XIV, en la lucha de poder en el periodo tardío del Iljanato provocaron una interrupción en el orden civil.

Djamal al-Din Abu Ishaq habiendo asegurado Shiraz y Fars, buscó extender sus dominios sobre Yazd y Kermán, lo que le llevó a entrar en conflicto con sus vecinos, la dinastía de los muzafaridas. El muzafarida Mobarez al-Din Mohammad captura Shiraz en 1353 y ejecuta a Abu Ishaq. Su hijo Shah Shuja, inicia su reinado en Shiraz en 1357, reinado que se vio afectado por su hermano Shah Mahmud que tras un sitio de once meses ocupa la ciudad sólo para devolverla en 1366. Una vez más, Shah Shuja salva a la ciudad del ejército de Timur en 1382 al ofrecerle a su hija y otros preciosos regalos. Su gobierno creó las condiciones indispensables para el desarrollo del talento poético, representado fundamentalmente por Hafiz.[8] Tras su muerte, las disputas familiares de los muzafaridas provocaron la intervención de Timur en dos ocasiones, en 1387 y en 1393. Durante el gobierno timúrida un nuevo estilo de pintura florece llamada la Escuela de Shiraz. Shiraz fue capital de los turcomanos Aq Qoyunlu quienes ocuparon la ciudad hacia la segunda mitad del siglo XV, la cual prosperó hasta alcanzar 200.000 habitantes.

Ismail I Safavida expande su imperio, conquistando territorio Aq Qoyunlu, y toma Shiraz en 1503. Ismail I mandó asesinar y exiliar líderes religiosos sunitas para imponer la práctica del chiismo a lo largo de todo Irán.[9] La ciudad recuperó su esplendor durante el mandato de Allahverdi Jan, gobernador de la provincia de Fars durante el reinado de Abbas I. Su hijo, Emamqoli Jan, promovió el embellecimiento de la ciudad al construir una madrasa, un palacio, un jardín de cipreses piramidales y el jardín real. En 1630 y 1668 la ciudad sufrió severas inundaciones. En 1621, la Compañía Británica de las Indias Orientales se estableció en Shiraz, la cual comercializó vino, en un época en la que mercaderes holandeses y franceses frecuentaban la ciudad.

Ciudadela de Karim Khan (Arg-e Karim Khan), en Shiraz
Ciudadela de Karim Khan (Arg-e Karim Khan), en Shiraz

Shiraz declinó rápidamente debido a los grandes saqueos y masacres llevadas a cabo por los afganos en 1723, y por Nadir Shah en 1744, éste último al combatir la rebelión de su gobernador, y durante la lucha por el poder tras la muerte de Nadir Shah en 1747.[10][11] En 1766 Karim Khan Zand hizo de Shiraz su capital, impuso medidas económicas que redujeron la pobreza, fomentó el comercio, e incrementó beneficios sociales.[12] Restructuró los 19 barrios (mahallāt) en 11, de los cuales cinco eran haydaris, cinco ni'matis y uno judío, éste último suburbano.[13][14] Amuralló la ciudad con un muro de 7,5 m de altura hecho de ladrillos sobre una cimentación de piedra, rodeado por una fosa de 18 m de ancho por 6 de profundidad. Reconstruyó séis puertas, las cuales desembocaban en plazas con jardines. Desarrolló obra pública como el canal para inundaciones del río Khoshk en la orilla norte de la ciudad, los monumentos Wakili entre los que destacan un bazar techado; una mezquita, dos baños públicos; la ciudadela de Karim Khan (Arg-e Karim Khan); y el pabellón Emarat-e Kolah Farangi, actual Museo Pars (Muzeh-ye Pars), dentro del Jardín Nazar (Baq-e Nazar). También restauró mausoleos como el Haft-Tanan y las tumbas de Shah Shoja, Hafez y Saadí. Se pavimentó calles con piedra y las provió de drenaje.[15][16]

En 1791, Aghe Mohammad Khan Qajar capturó la ciudad, la saqueó completamente, destruyó sus fortificaciones y asesinó o exilió a un gran número de Laks reemplazándoles por carabineros mazandaraníes y sus familias. En los años siguientes la ciudad sufrió la mala administración de ambiciosos gobernadores Qajares, conflictos entre familias feudales, en especial entre Qavams y Qashqais, y frecuentes disputas entre grupos haydaris y ne’matis. En 1822 la población sufre de una epidemia de peste; en 1824 y 1853 la ciudad padeció terremotos; y hambruna en 1830 y de 1860 a 1871. De 1830 a 1831 la ciudad padece de una plaga de langostas. En esos años la población de la ciudad también padeció frecuentemente de cólera. Tras estos desastres naturales la ciudad se vio reducida a ser apenas un pueblo provincial.[17][18] En 1883 se lleva a cabo el primer censo de la ciudad, la cual tenía 53.607.[19] Hacia final de siglo la ciudad experimentó un periodo de relativa tranquilidad. En estos años las familias poderosas como los Qavam, Moshir y Qashqais construyeron grandes obras arquitectónicas. La familia Qavam construyó la residencia Zinat al Mulk y la casa de visitas Naranjestan-e Qavam en el parque Baq-e Eram, el jardín Afafibad, y la mezquitas Nasir al-Molk. Entre otras obras arquitectónicas de la época destacan la mezquita Moshir, el edificio Sara'a-ye Moshir conocido también como Golshán y el Hosayniya, así como la restauración jardines e invernaderos. En 1918, los Qashqais sitian la ciudad, y ese mismo año alrededor de 10.000 personas mueren por un brote de influenza.[20]

[editar] Referencias

  1. Cameron, George G. Persepolis Treasury Tablets, University of Chicago Press, 1948, pp. 115.
  2. Whitcomb, Donald S., Before the Roses and Nightingales: Excavations at Qasr-i Abu Nasr, Old Shiraz, Metropolitan Museum of Art, Nueva York, 1985. pp. 221.
  3. Balādhurī, Ahmad ibn Yahya al-. Kitab Futuh al-buldan ("Book of the Conquests of Lands") traducido por Philip Khuri Hitti como "The Origins of the Islamic State", Columbia University, 1916, pp. 388.
  4. Fateh, Mostafa Khan. Taxation in Persia: "A Synopsis from the Early Times to the Conquest of the Mongols". Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London, Vol. 4, No. 4, 1928, pp. 723-743.
  5. Afsar, Karamat Allah. Tarikh-i baft-i qadimi-i Shiraz. Silsilah-i Intisharat-i Anjuman-i Asar-i Milli. Teherán, §1353/1974, pp. 41-42.
  6. Wassaf, 'Abd Allah b. Fadl Allah. Tajziyat al-amsar wa-tazjiyat al-a'sar, conocido también como Ta'rikh-i Wassaf (escrito hacia 1327) Ed. ‘Abd al–Muhammad Ayati, Tahrir-i ta'rikh-i Wassaf. Intisharat i-Bunyad-i Farhang-i Iran, Teherán, §1346/1967, pp. 106-128.
  7. Wassaf, 'Abd Allah b. Fadl Allah. Tajziyat al-amsar wa-tazjiyat al-a'sar, conocido también como Ta'rikh-i Wassaf (escrito hacia 1327) Ed. ‘Abd al–Muhammad Ayati, Tahrir-i ta'rikh-i Wassaf. Intisharat i-Bunyad-i Farhang-i Iran, Teherán, §1346/1967, pp. 359.
  8. Far, B.H. (1995), Shams al-Din Hafez Shirazi: The Greatest Poet of Persia, University of Calgary, 8 Aug. 2006
  9. Safa, Zabihollah. Ta'rikh-i Adabiyat dar Iran (History of the Literature of Iran). Vol. V, Kitabfurushi-i Ibn Sina, Teherán, 1956, pp. 160.
  10. Mirza Mohammad Kalantar, Ruznama-ye Mirza Mohammad Kalantar-e Fars, Ed. Abbas Eqbal, Teherán, 1946, pp. 2-5, 10-11, 14-18, 30-42.
  11. Marvi, Mohammad-Kazem. Alamara-ye Naderi, Ed. Mohammad-Amin Riahi, 3 Vols., Teherán, §1364/1985, pp. 338-349
  12. Perry, John R. Karim Khan Zand: A History of Iran, 1747-1779, Chicago: University of Chicago Press, 1979, ISBN 0-226-66098-2, pp. 215-295.
  13. Abrahamian, Ervand. "The Causes of the Constitutional Revolution in Iran." International Journal of Middle East Studies, 10 (3), Agosto, 1979, pp. 381-414.
  14. Busse, H. History of Persia under Qajar Rule, Nueva York, 1972.
  15. Francklin, William. Observations Made on a Tour from Bengal to Persia in the Years 1786-7, Londres: T. Cadell, 1790, pp. 51-77, 90-109, 146-154, 301-309
  16. Waring, Edward Scott. A Tour to Sheeraz by the Route of Kazroon and Feerozabad, facsímil de la edición T. Cadell and W. Davies, Londres, 1807, Elibron Classics, Adamant Media Corporation, ISBN 1402143389, 2005, pp. 29-70, 259-260.
  17. Fasā’ī, Ḥasan ibn Ḥasan, Farsnama-ye Naseri, Vol. 1, Teherán, 1895-1896, trans., Heribert Busse, History of Persia under the Qajar Rule (Persian Heritage Series, No. 15.), Columbia University Press, ISBN: 0231031971, Nueva York y Londres, Jun. 1972, pp. 724, 800.
  18. Wills , Charles James. In the Land of the Lion and the Sun, Londres, 1893, pp. 251-255, reimpreso por Mage Pub, ISBN 0934211604, 2004.
  19. Fasā’ī, Ḥasan ibn Ḥasan. Farsnama-ye Naseri, Vol. 2, Teherán, 1895-1896, trans., Heribert Busse, History of Persia under the Qajar Rule (Persian Heritage Series, No. 15.), Columbia University Press, ISBN 0231031971, Nueva York y Londres, Jun. 1972, pp. 22-23.
  20. Sykes, Percy. A History of Persia, 3a ed., Vol. 2, Londres, 1958, pp. 499-517.

[editar] Enlaces externos

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